EGO | People , Places , Peges

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		<title>Kolonialismus und Imperialismus von 1450 bis 1950 &#8212; EGO </title>
	<meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="DC.Title" content="Kolonialismus und Imperialismus von 1450 bis 1950"><meta name="DC.Source" content="EGO(http://www.ieg-ego.eu)"><meta name="DC.Date.Issued" scheme="DCTERMS.W3CTDF" content="2010-12-03"><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="WorldCathttp://www.worldcat.org/oclc/692301392"><meta name="DC.Rights" content="CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung"><meta name="DC.Description" content="Die koloniale Erfassung der Welt ist ein integraler Bestandteil der europ&#228;ischen Geschichte von der Fr&#252;hneuzeit bis in die Phase der Dekolonisation. Zwar waren die einzelnen Nationalgeschichten und Expansionsgeschichten zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedlich stark aufeinander bezogen, aber oftmals bedingten sie einander. Transferprozesse innerhalb Europas und in den Kolonien zeigen, dass nicht nur genuine Kolonialm&#228;chte wie Spanien und England, sondern auch 'Nachz&#252;gler' wie das Deutsche Reich an jenem historischen Prozess der kolonialen Expansion beteiligt waren, mit dem Europa die Weltgeschichte ma&#223;geblich pr&#228;gte, so wie es von ihm deutlich gepr&#228;gt wurde."><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="urn:nbn:de:0159-20101011129"><meta name="DC.Type" content="Text" scheme="DCMIType"><meta name="DC.Format" content="text/html" scheme="IMT"><meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="generator" content="Plone - http://plone.com"></head>
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Zivilgesellschaft
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	<h1>Kolonialismus und Imperialismus von 1450 bis 1950</h1>
	<div class="documentByLine" id="document-byline">
 
			von 
			by 
 Benedikt Stuchtey
		Original aufOriginal in Deutsch,
		angezeigt aufdisplayed in <a href="" id="articlelanguage_top">Deutsch</a><ul id="avllist"><li><a href="/stuchteyb-2010-de">deDeutschGerman</a></li><li><a href="/stuchteyb-2010-en">enEnglischEnglish</a></li></ul>&#9662;
 		 
 	
			PublishedErschienen: 
			
				2010-12-03
				<ul id="datelist" class="select-popup"></ul>
			
		 
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		</a>
 &#160;&#160;
		
 	Kolonialismus und Imperialismus
	</div>
 
 Die koloniale Erfassung der Welt ist ein integraler Bestandteil der europ&#228;ischen Geschichte von der Fr&#252;hneuzeit bis in die Phase der Dekolonisation. Zwar waren die einzelnen Nationalgeschichten und Expansionsgeschichten zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedlich stark aufeinander bezogen, aber oftmals bedingten sie einander. Transferprozesse innerhalb Europas und in den Kolonien zeigen, dass nicht nur genuine Kolonialm&#228;chte wie Spanien und England, sondern auch "Nachz&#252;gler" wie das Deutsche Reich an jenem historischen Prozess der kolonialen Expansion beteiligt waren, mit dem Europa die Weltgeschichte ma&#223;geblich pr&#228;gte, so wie es von ihm deutlich gepr&#228;gt wurde.
 
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		<dt class="portletHeader">InhaltsverzeichnisTable of Contents</dt>
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 <blockquote><a data-class="external-link" href="https://ehne.fr/article/leurope-les-europeens-et-le-monde/travail-et-migrations-forces-dans-les-colonies-europeennes/travail-et-migrations-forces-dans-les-colonies-europeennes" rel="noopener" target="_blank" title="Travail et migrations forc&#233;s dans les colonies europ&#233;ennes (EHNE)">Lesen Sie auch den Beitrag "Travail et migrations forc&#233;s dans les colonies europ&#233;ennes" in der EHNE.</a></blockquote>
<h2>Einleitung</h2>
In der Weltgeschichte hat kein Kontinent so viele unterschiedliche Formen von Kolonien besessen und keiner den Zugriff auf die Welt &#252;ber die Zivilisierungsmission als einem s&#228;kularen Programm so unvergleichlich definiert wie das neuzeitliche <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015701-5">Europa</a>. Als <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4055964-6">Spanien</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4046843-4">Portugal</a> am 7. Juni 1494 den <a data-class="external-link" href="http://avalon.law.yale.edu/15th_century/mod001.asp">"Weltteilungsvertrag"</a> unterzeichneten, erkl&#228;rten sie damit einen genuin europ&#228;ischen Hegemonialanspruch. In dieser Form ist er weder von einem Weltreich der Antike noch einer nichteurop&#228;ischen Kolonialmacht in der Moderne wie <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4028495-5">Japan</a> oder den <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4078704-7">USA</a> je erhoben worden. Die au&#223;ergew&#246;hnliche Kontinuit&#228;t des chinesischen Kolonialismus oder jene der Azteken in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4039660-5">Mittelamerika</a>, bevor die Spanier kamen, ist strukturell mit der neuzeitlichen europ&#228;ischen Expansion durchaus vergleichbar. Aber &#228;hnlich dem der ph&#246;nikischen und der r&#246;mischen Imperien endete hier das Ph&#228;nomen der Ausbreitung meist in der Kolonisation und nicht in der kolonialen Durchdringung. Die imperiale Expansion seit etwa 1870 war zwar keine Erfindung Europas, doch in ihrer zeitlichen und r&#228;umlichen Dimension war sie genauso einzigartig wie in ihrer Vielfalt <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/reinhard-wendt-herrschaft">kolonialer Herrschaftsmethoden</a>. Es ist bezeichnend, dass die Anst&#246;&#223;e f&#252;r den Kolonialismus oftmals als Antwort aus der europ&#228;ischen Geschichte selbst hergeleitet wurden. Dazu geh&#246;rten kapitalistisches Profitstreben, die Kolonien als Ventile f&#252;r &#220;berbev&#246;lkerung, Entdeckergeist, wissenschaftliches Interesse, religi&#246;se und ideologische Impulse bis hin zu sozialdarwinistischen und rassistischen Motiven. Kolonialistische Antriebe dieser Art erkl&#228;rten jedoch nicht die expansiven wirtschaftlichen, milit&#228;rischen oder anderweitigen Kr&#228;fte in der "Peripherie", die ihre Regierungen in den "Mutterl&#228;ndern" zu einem defensiven Vorw&#228;rtsdr&#228;ngen zwangen.
Was heute unter <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/globalisierung/ulrich-pfister-globalisierung">Globalisierung</a> verstanden wird, hat einen ma&#223;geblichen Hintergrund in der universalgeschichtlichen Erfassung der au&#223;ereurop&#228;ischen Welt von der fr&#252;hen Neuzeit bis in die Epoche der <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/fabian-klose-dekolonisation-und-revolution">Dekolonisation</a>. Kein europ&#228;isches Land bleibt davon ausgenommen; mehr oder weniger jedes war direkt oder indirekt an der kolonialen Aufteilung der Welt beteiligt. Der Vertrag von Tordesillas (1494) fasste ein Weltmachtdenken in Worte, das Kolonialbesitz als politisches, wirtschaftliches und kulturelles Recht, nicht zuletzt als zivilisierungsmissionarische Verpflichtung begriff, das erst durch die Unabh&#228;ngigkeitwerdung <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4026722-2">Indiens</a> 1947 endg&#252;ltig ersch&#252;ttert wurde.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_0">1</a> Beide Daten markieren Aufbruch und Niedergang eines Schl&#252;sselproblems der Geschichte Europas, vielleicht ihr folgenreichstes: dass die stets prek&#228;re koloniale Herrschaft komplexe Konkurrenzen unter den Europ&#228;ern ebenso wie unter der indigenen Bev&#246;lkerung in den Kolonien hervorrief; dass sie zugleich Kooperation und enge Beziehungsgeflechte zwischen Eroberern und Eroberten schaffen konnte; und dass sie schlie&#223;lich zu keiner Zeit frei von <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/krieg-und-gewalt-be">Gewalt und Krieg</a>, Despotismus, Willk&#252;r und Rechtlosigkeit war. Das macht die Gleichzeitigkeit und Vielzahl der europ&#228;ischen Kolonialismen und Imperialismen zu einer grenz&#252;berschreitenden Erfahrung. Wenige transnationale Spezifika der europ&#228;ischen Geschichte illustrieren die Diversit&#228;t eines europ&#228;ischen Bewusstseins derart deutlich.
Was aber war Kolonialismus? Greift man auf wesentliche Elemente des spanischen Weltreichdenkens seit dem 16. Jahrhundert zur&#252;ck, so war es dem englischen und portugiesischen bis in die j&#252;ngere Zeit in der h&#228;ufig vertretenen Vorstellung &#228;hnlich, die europ&#228;ischen Nationen h&#228;tten sich ihre Imperien selbst und ohne Beteiligung anderer geschaffen. Auf die Entdeckung folgte die Eroberung: <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17231583" rel="noopener" target="_blank">Christoph Kolumbus (ca. 1451&#8211;1506) </a>landete 1492 auf einer <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079228-6">westindischen</a> Insel, die er <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4350170-9">San Salvador</a> nannte, um den religi&#246;sen Charakter der Inbesitznahme zu betonen<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/schulwandbild-columbus-taking-possession-of-the-new-country-1893" title='Schulwandbild "Christoph Columbus" 1893'><img alt='Schulwandbild "Columbus taking possession of the new country" 1893 IMG' class="image-inline" src="./illustrationen/herrschaft-bilderordner/schulwandbild-columbus-taking-possession-of-the-new-country-1893/@@images/image/thumb" title='Schulwandbild "Columbus taking possession of the new country" 1893 IMG'></a>. Endg&#252;ltig gebrochen wurde Spaniens Macht erst im <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044660-8">Pariser</a> Vertrag von 1763<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_23_marker24" title=" Digitalisat des Friedensvertrages, Minist&#232;re des Affaires &#233;trang&#232;res, online: http://www.doc.diplomatie.gouv.fr/BASIS/choiseul/desktop/choiseul/DDW?M=134&amp;amp;K=17630001&amp;amp;W=PAYS+%3D+%27Multilat%E9raux%27+ORDER+BY+SOUSSERIE/Ascend [20.09.2010]."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_23">2</a>, der den Siebenj&#228;hrigen Krieg beendete und die britische koloniale Vorherrschaft festigte. Auch zeigte er die Verflechtung Europas mit dem <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001670-5">amerikanischen</a> Kontinent, weil die Saat sowohl f&#252;r den Unabh&#228;ngigkeitskampf der Vereinigten Staaten als auch f&#252;r die Rebellionen in Mittel- und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4078014-4">S&#252;damerika</a> zwischen 1780 und 1820 gestreut war. Nachdem in der Franz&#246;sischen Revolution f&#252;r Menschen- und B&#252;rgerrechte gek&#228;mpft worden war, entstand in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4022974-9">Haiti</a> 1804 aus einer Sklavenrevolte die erste schwarze Republik in der Weltgeschichte. Ihr Anf&#252;hrer <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/10637807" rel="noopener" target="_blank">Fran&#231;ois-Dominique Toussaint L'Ouverture (ca. 1743&#8211;1803)</a> war selbst bis zu seinem 45. Lebensjahr ein Sklave gewesen, ein Sch&#252;ler der franz&#246;sischen Jesuiten und Bewunderer der Schriften von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/89354395" rel="noopener" target="_blank">Guillaume-Thomas Raynal (1711&#8211;1796)</a>. Der Kolonialismus war keineswegs eine eindimensionale Angelegenheit mit alleiniger europ&#228;ischer Ausrichtung und europ&#228;ischen Entdeckern wie Kolumbus und <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/106966471" rel="noopener" target="_blank">Vasco da Gama (1468&#8211;1524)</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/vasco-da-gama-delivers-the-letter-of-king-manuel-of-portugal-to-the-samorim-of-calicut-ca.-1905" title="Vasco da Gama (1468&#8211;1524)">[<img alt='"Vasco da Gama delivers the letter of King Manuel of Portugal to the Samorim of Calicut", photomechanischer Druck eines Gem&#228;ldes [?], USA, ca. 1905, John D. Morris &amp; Company (Philadelphia); Bildquelle: Library of Congress, DIGITAL ID: (b&amp;w film copy neg.) cph 3c05882 http://hdl.loc.gov/loc.pnp/cph.3c05882. ' class="image-inline" src="./illustrationen/herrschaft-bilderordner/vasco-da-gama-delivers-the-letter-of-king-manuel-of-portugal-to-the-samorim-of-calicut-ca.-1905-img/@@images/image/thumb" title="Vasco da Gama delivers the letter of King Manuel of Portugal to the Samorim of Calicut, ca. 1905 IMG">]</a>, dem nur ein Jahrzehnt nach diesem die erste <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4116816-1">Ostindienfahrt</a> gelungen war. Stattdessen sollte der Kolonialismus als eine dynamische Wechselbeziehung verstanden werden, in deren Rahmen die Kolonialreiche sowie die einzelnen Kolonien die historische Entwicklung ihrer europ&#228;ischen "Mutterl&#228;nder" massiv beeinflussten. Dies reichte bis in die Programmatik von Herrschertiteln. In der Folge von da Gamas erfolgreichem Aufbau von Handelsbeziehungen mit dem s&#252;dwestindischen Gew&#252;rzhafen <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4302447-6">Calicut</a> nannte sich K&#246;nig <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27055008" rel="noopener" target="_blank" title="Manuel I. von Portugal (1469&#8211;1521)">Manuel I. (1469&#8211;1521)</a> nunmehr nicht nur K&#246;nig von Portugal, sondern auch Herr &#252;ber <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4002529-9">Arabien</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4027653-3">Persien</a> und Indien. Wie das portugiesische war das spanische Weltreich in ganz Europa angekommen, denn an ihm wirkten neben den einheimischen Menschen ebenso europ&#228;ische und nichteurop&#228;ische Immigranten mit. Das spanische Imperium l&#228;sst sich ohne die Belgier, Italiener und Chinesen kaum denken; das portugiesische war in Handel und Verwaltung ma&#223;geblich von Deutschen, Flamen, Moslems und Juden gepr&#228;gt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_1">3</a>
<h2>Kolonialismus und Imperialismus</h2>
Wolfgang Reinhard zufolge stellt der Kolonialismus begriffsgeschichtlich eine "Entwicklungsdifferenz" aufgrund der "Kontrolle eines Volkes &#252;ber ein fremdes" dar.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_2">4</a> Anders als die dynamischere, aber auch politisch noch st&#228;rker wertende und emotional besetzte Form des Imperialismus war der Kolonialismus als Ergebnis eines Expansions- und Herrschaftswillens zun&#228;chst als ein Zustand zu verstehen, der koloniale Fremdherrschaft etablierte. In unterschiedlicher Auspr&#228;gung hat es ihn in nahezu allen Epochen der Weltgeschichte gegeben. Selbst nach offizieller Aufl&#246;sung seines formellen Zustandes im Zeitalter der Dekolonisation konnte er als ein Mythos beibehalten werden wie z.B. im Portugal nach der Nelkenrevolution 1974, als man sich zwar mit der Diktatur von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/36913367" rel="noopener" target="_blank">Ant&#243;nio de Oliveira Salazar (1889&#8211;1970)</a>, aber kaum mit der kolonialen Vergangenheit in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4002050-2">Angola</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4039786-5">Mosambik</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4021394-8">Goa</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4036791-5">Macao</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075765-1">Osttimor</a> auseinandersetzte. Schon 1933 hat der brasilianische Soziologe Gilberto Freyre in seinem kontroversen Buch Casa-grande e Senzala (Herrenhaus und Sklavenh&#252;tte) die These vertreten, als &#228;lteste europ&#228;ische Kolonialnation h&#228;tten die Portugiesen eine besondere Bef&#228;higung zur Expansion besessen. Sie habe darin bestanden, friedlich ohne <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/rassismus/boris-barth-rassismus">Rassismus</a> und Kolonialmassaker die Kulturen miteinander zu vermischen. Am Beispiel <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4008003-1">Brasiliens</a> rationalisierte er den kolonialen Paternalismus mit der angeblich gelungenen Beziehung zwischen Herren und Sklaven.
Aber das hatten andere europ&#228;ische Kolonialm&#228;chte auch von sich behaupten wollen. Selbst die sch&#228;rfsten Kritiker der Ausdehnungspolitik &#8211; beginnend mit <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/46758461" rel="noopener" target="_blank">Bartolom&#233; de las Casas (1474&#8211;1566)</a> bis zur marxistisch-leninistischen Kritik im 20.&#160;Jahrhundert &#8211; zweifelten nicht am Sinn der die koloniale Hegemonie rechtfertigenden Zivilisierungsmission.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_3">5</a> Was sie &#228;hnlich den <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/transnationale-bewegungen-und-organisationen/internationale-soziale-bewegungen/birgitta-bader-zaar-abolitionismus-im-transatlantischen-raum-abschaffung-der-sklaverei">Abolitionisten</a> kritisierten, waren die Kolonialexzesse, die Missverwaltung, Korruption und im Extremfall Genozid bedeuten konnten. Doch dass die Kolonien zum integralen Bestandteil des "Mutterlandes" wurden, dass die koloniale Nation mithin unteilbar, auf mehreren Kontinenten zu Hause und als solche nichts grunds&#228;tzlich Schlechtes bewirken w&#252;rde, l&#228;sst sich in der europ&#228;ischen Kolonialideologie seit ihren fr&#252;hen Anf&#228;ngen nachweisen. Intellektuelle Transferprozesse hatten hier bereits stattgefunden, in der Epoche der <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/en/threads/models-and-stereotypes/the-versailles-model/peter-jones-enlightenment-philosophy">Aufkl&#228;rung</a> am augenf&#228;lligsten in der gegenseitigen Beeinflussung von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/49231791" rel="noopener" target="_blank">Adam Smith (1723&#8211;1790)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/54146831" rel="noopener" target="_blank">Denis Diderot (1713&#8211;1784)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/95187266" rel="noopener" target="_blank">Johann Gottfried Herder (1744&#8211;1803)</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/johann-gottfried-herder-174420131803" title="Johann Gottfried Herder (1744&#8211;1803)">[<img alt="John Sartain (1808-1897), Portrait Johann Gottfried Herder (1744&#8211;1803), Mezzotinto nach einer Zeichnung von Buri, ohne Datum [zwischen 1828 und 1880]; Bildquelle: Library of Congress, Prints and Photographs Division, http://hdl.loc.gov/loc.pnp/cph.3c30300. " class="image-inline" src="./illustrationen/europa-kulturelle-referenz-bilderordner/johann-gottfried-herder-1744-1803-img/@@images/image/thumb" title="Johann Gottfried Herder (1744-1803) IMG">]</a> und ihren Zeitgenossen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_4">6</a> Sie waren sich in einer moderaten Kritik an den Methoden der kolonialen Expansion und einer gleichzeitig enthusiastischen, kosmopolitischen Begeisterung f&#252;r die Aneignung der au&#223;ereurop&#228;ischen Welt einig. Waren Sklaverei und Weltb&#252;rgertum theoretisch nicht auf einen Nenner zu bringen, so erkl&#228;rte die Praxis seit dem 16. Jahrhundert die Legitimation der Eroberung aus ihrem Erfolg. Die holl&#228;ndischen, englischen, portugiesischen, spanischen, franz&#246;sischen und russischen kolonialen Unternehmungen, die auf ihre jeweils eigene Art die Welt unter sich mit Soldaten, Wissenschaftlern, Kaufleuten und Missionaren vermessen lie&#223;en, teilten die gemeinsame Wahrnehmung des "Anderen" auf der Grundlage der vermeintlichen kulturellen &#220;berlegenheit des "Eigenen". So unterschiedlich die Ausbreitung des Christentums mit den nonkonformistischen, dissenterischen Elementen des Protestantismus in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042483-2">Nordamerika</a> und den katholischen Kr&#228;ften in S&#252;damerika vonstattenging, so unterschiedlich war schlie&#223;lich das Resultat. Spanien war z.B. nicht in der Lage, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074032-8">Lateinamerika</a> f&#252;r eine profitable Exportwirtschaft zu nutzen, den Briten demgegen&#252;ber gelang es, den Sklavenhandel als lukrativstes Fernhandelsgesch&#228;ft zu monopolisieren.
Als im Laufe des 19. Jahrhunderts zus&#228;tzlich zu den genannten alten Kolonialm&#228;chten auch die Italiener, Belgier und Deutschen einen Anspruch auf ihren Teil an der Welt erhoben, wurde der Begriff "Imperialismus" zu einem ideologisch zwar aufgeladenen und insgesamt unpr&#228;zisen, wohl aber nicht zu ersetzenden historischen Konzept.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_5">7</a> In der Phase des Hochimperialismus zwischen 1870 und dem Ersten Weltkrieg war jedenfalls gemeinsam mit den USA und Japan jeder gr&#246;&#223;ere europ&#228;ische Nationalstaat daran beteiligt, sich Territorien au&#223;erhalb Europas anzueignen. Das macht diese Epoche so einzigartig f&#252;r die europ&#228;ische Geschichte, wenngleich sie gemessen an anderen Kriterien wie Raum und Zeit nicht spektakul&#228;rer war als fr&#252;here. So war die europ&#228;ische Eroberung des Nordens und S&#252;dens Amerikas im 16. und 17. Jahrhundert oder jene Indiens im 18. und fr&#252;hen 19. Jahrhundert in ihrer r&#228;umlichen Dimension bzw. in der Anzahl der Menschen, die unter europ&#228;ische Herrschaft gerieten, nicht weniger einschneidend als der "Scramble for Africa", der als Synonym f&#252;r den unsystematischen und &#252;berhasteten Eingriff der Europ&#228;er in den gesamten afrikanischen Kontinent steht. Doch anders als in fr&#252;heren Epochen war nun erstmalig eine breite europ&#228;ische &#214;ffentlichkeit politisch, wirtschaftlich und kulturell direkt am Prozess der Expansion beteiligt. Dieser hatte tiefgreifende Einfl&#252;sse auf die historische Entwicklung der europ&#228;ischen Gesellschaften selbst, was sich z.B. auch in den beruflichen Laufbahnen von Politikern, Diplomaten und hochrangigen Milit&#228;rs niederschlug. Schlie&#223;lich war er massiven &#246;konomischen und diplomatischen Rivalit&#228;ten zwischen den europ&#228;ischen Kolonialm&#228;chten und einem verbreiteten Chauvinismus geschuldet.
Ebenso war dieser Prozess wesentlich von internen Krisen in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4000695-5">Afrika</a> selbst ausgel&#246;st worden. Wie im 16. brach erneut Ende des 19. Jahrhunderts die Rivalit&#228;t zwischen der christlichen und der islamischen <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/mission/michael-sievernich-christliche-mission">Mission</a> im Norden Afrikas auf. In einem Klassiker der Imperialismushistoriographie haben Ronald Robinson und John Gallagher erkl&#228;rt, Europa sei nicht der alleinige Ort, um die Motivationen f&#252;r die europ&#228;ische Expansion zu verstehen. Zumindest was die sp&#228;tviktorianische Gesellschaft betrifft, lagen diese Robinson und Gallagher zufolge an erster Stelle in Afrika begr&#252;ndet.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_6">8</a> Waren also nichtwestliche Gesellschaften nicht l&#228;nger nur Opfer Europas und beteiligten sich nicht wenige ihrer Eliten an kolonialer und imperialer Herrschaft, so etablierte sich als eine die "Peripherie" und das "Zentrum" &#252;berbr&#252;ckende, dritte Kraft eine Schicht europ&#228;ischer Siedler, christlicher Missionare, Kolonialoffiziere etc., die man in der Forschung als "men on the spot" bezeichnet hat. Ihr lobbyistischer Einfluss auf die Erweiterung der Kolonialreiche war nicht kleiner als derjenige politischer und wirtschaftlicher Interessengruppen in den Metropolen, wenngleich ihre Beweggr&#252;nde situationsabh&#228;ngiger von den Ereignissen in den Kolonien waren, als dies in den europ&#228;ischen Machtzentralen der Fall sein konnte und durfte. Das l&#228;sst sich gleicherma&#223;en f&#252;r den asiatischen, den afrikanischen und den <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044982-8">pazifischen Raum</a> feststellen. Koloniale Erinnerungsorte und ihre Denkmalskultur rufen bis heute die Konflikte und Ambivalenzen der europ&#228;ischen Kolonialherrschaft ins &#246;ffentliche Ged&#228;chtnis.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_8">9</a>
Dieser Umstand macht den Hochimperialismus zu einem europ&#228;ischen und globalen Projekt im "Zentrum" und in der "Peripherie". Schlie&#223;lich illustriert er die ma&#223;gebliche Bedeutung von politischer und milit&#228;rischer Gewalt f&#252;r den imperialen Prozess. "Kanonenbootdiplomatie", eines der historischen Schlagw&#246;rter f&#252;r den Umgang der Europ&#228;er mit Afrika im letzten Drittel des 19.&#160;Jahrhunderts, war auch in der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4061163-2">T&#252;rkei</a> oder in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4009937-4">China</a> gegenw&#228;rtig. Der informelle Imperialismus, oftmals gleichbedeutend mit der Dominanz des <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/en/threads/transnational-movements-and-organisations/internationalism/gordon-bannerman-free-trade">Freihandels</a> &#252;ber andere Methoden kolonialer Einflussnahme, verlor in dem Ma&#223; an Gewicht, in dem Zwang nur noch &#252;ber Gewalt ausge&#252;bt werden konnte. Der Krieg mit China um den Opiumhandel (1840&#8211;1842) zeigte das anschaulich. Auch die brutale Niederschlagung der indischen "Mutiny" 1857/1858 durch die Briten<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/englische-karikatur-zum-indischen-aufstand-1857" title="Englische Karikatur zum indischen Aufstand 1857"><img alt='John Tenniel (1820&#8211;1914), "Justice", Karikatur, Gro&#223;britannien, 1857; Bildquelle: Punch Magazine vom September 1857; Bildquelle: wikimedia commons, http://en.wikipedia.org/wiki/File:JusticeTenniel1857Punch.jpg.' class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/englische-karikatur-zum-indischen-aufstand-1857-img/@@images/image/thumb" title="Englische Karikatur zum indischen Aufstand 1857 IMG"></a> stellte das Gegenteil der manchesterlichen Auffassung dar, dank Freihandel w&#252;rde die Welt statt durch einseitige Ausbeutung in das Gleichgewicht friedlichen und partnerschaftlichen Austausches zwischen Europa und Au&#223;ereuropa treten. Der Schutz nationaler &#246;konomischer Interessen oder die Verteidigung des Prestiges brachte sp&#228;ter zahlreiche deutsche Beobachter zu dem Schluss, die Engl&#228;nder betrieben einen Handelsimperialismus, w&#228;hrend die Franzosen &#252;ber ihr Empire das Ansehen der Nation in der Welt steigern wollten.
Gleichwohl war das "Informal Empire" das vorherrschende Modell. Im britischen Kontext hat es zu der &#252;berspitzten These gef&#252;hrt, die Nation sei an der Expansion nicht interessiert und es kennzeichne sie in dieser Hinsicht "absentmindedness".<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_9">10</a> Wer in der Moderne den globalen Kapitalismus als Nachfolger der ehemals direkten territorialen Herrschaft begreift, weil dieser keinen geringeren Druck auf die politischen und sozialen Systeme aus&#252;be, um seine wirtschaftlichen Interessen durchzusetzen, sieht die Anf&#228;nge des informellen Imperialismus tief in das 19.&#160;Jahrhundert zur&#252;ckreichen. Man konnte dieser These allerdings bis in die j&#252;ngere Gegenwart entgegenhalten, dass sie nicht nur die Dimension der Schaffung von Weltreichen, sondern auch deren Aufl&#246;sung untersch&#228;tzt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_10">11</a> Die Folgen des problematischen R&#252;ckzugs der Franzosen aus <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001179-3">Algerien</a>, der Italiener aus <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015278-9">Eritrea</a> oder der Briten aus Indien und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4027667-3">Irland</a> sind bis heute allgegenw&#228;rtig. Insofern waren Kolonisation und Dekolonisation zwei aufeinander bezogene historische Prozesse, vergleichbar Systole und Diastole des Herzmuskels der Metropole. Erst das Zusammenwirken beider und zahlreicher anderer Faktoren hatte die weltgeschichtlichen Konsequenzen der europ&#228;ischen Expansion zur Folge.
<h2>R&#228;ume und Epochen</h2>
Koloniale R&#228;ume bzw. ihre Grenzen sowie Epochen und ihre Z&#228;suren bieten zwei M&#246;glichkeiten, sich dem europ&#228;ischen Kolonialismus zu n&#228;hern. Nimmt man z.B. die <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/die-amerikanische-revolution-als-europaeisches-medienereignis/frank-becker-die-amerikanische-revolution-als-europaeisches-medienereignis-1775-1793">Unabh&#228;ngigkeit der nordamerikanischen Kolonien 1776</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/john-trumbull-175620131843-declaration-of-independence-1818" title="Declaration of Independence 1818">[<img alt="John Trumbull (1756&#8211;1843), Declaration of Independence, &#214;l auf Leinwand, 365,76 cm &#215; 548,64 cm, USA, 1818; Bildquelle: United States Architect of the Capitol, http://www.aoc.gov/cc/art/rotunda/declaration_independence.cfm." class="image-inline" src="./illustrationen/amerikanische-revolution-bilderordner/john-trumbull-175620131843-declaration-of-independence-1818-img/@@images/image/thumb" title="John Trumbull (1756&#8211;1843), Declaration of Independence 1818 IMG">]</a> in den Blick, so markiert sie einen der wichtigsten Wendepunkte &#8211; von der atlantischen zur asiatischen Perspektive des britischen Empires &#8211; und dar&#252;ber hinaus die erste Dekolonisationserfahrung von globaler Bedeutung in der Geschichte des europ&#228;ischen Imperialismus. Die zweite setzte dann erst in den 1950er Jahren ein, hier insbesondere auf dem afrikanischen Kontinent und zeitverschoben von den Freiheitsbewegungen Mittel- und S&#252;damerikas sowie <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4003217-6">Asiens</a>. Bis in das 18.&#160;Jahrhundert hinein hatten die f&#252;hrenden europ&#228;ischen Kolonialm&#228;chte, allen voran <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4014770-8">England</a>, ihre globale Hegemonialstellung gefestigt. Schufen sie sich keine &#252;berseeischen Reiche, so eroberten sie sich wie die russische Monarchie in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4054780-2">Sibirien</a> und die Habsburger in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058449-5">S&#252;dosteuropa</a> Gebiete in Form eines kontinentalen Kolonialismus. Dieser kontinentalen Variante entsprach im Wesen auch die sp&#228;tere Westverschiebung der amerikanischen Frontier und die Nordwanderung der s&#252;dafrikanischen Grenze sowie der Subimperialismus z.B. zwischen <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4000556-2">&#196;gypten</a> und dem <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058378-8">Sudan</a>. W&#228;hrend die direkte Erschlie&#223;ung Nord- und S&#252;damerikas nahezu vollst&#228;ndig abgeschlossen war, setzte jene des asiatischen und des afrikanischen Raums erst nach 1800 in gr&#246;&#223;erem Umfang ein &#8211; in Afrika beispielsweise seit 1830 mit der franz&#246;sischen Eroberung Algeriens, von wo auch <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4037680-1">Marokko</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4107317-4">Tunis</a> unter franz&#246;sischen Einfluss gebracht werden sollten. Die russische Landnahme Sibiriens, die &#228;hnlich der amerikanischen den Flussl&#228;ufen folgte, hatte den Erwerb des eintr&#228;glichen Pelzhandels zum Ziel. Zeitgleich mit dem Abbau von Gold und Edelsteinen in Brasilien war man au&#223;erdem auf Silberminen im sibirischen Hochland gesto&#223;en und hatte den finanziellen sowie insbesondere nachrichtentechnischen Wert einer Karawanenstra&#223;e zwischen Russland und China erkannt. Auch die St&#252;tzpunktkolonien, die die Niederl&#228;nder in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4026761-1">Indonesien</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/grundriss-von-batavia-1629" title="Grundriss von Batavia 1629"><img alt="&quot;Afbeldinge van 't Casteel en de Stadt Batavia&#8230;&quot;, kolorierter Stich von C. de Jonghe [?] nach M. du Chesne [?], Amsterdam: R. &amp; J. Ottens 1740; Bildquelle: De Nationale Bibliotheek van Nederland in Den Haag, Sammlung Atlas Van Stolk, 3597-3, http://www.geheugenvannederland.nl/?/nl/items/ATVS02:17289." class="image-inline" src="./illustrationen/herrschaft-bilderordner/grundriss-von-batavia-1629-img/@@images/image/thumb" title="Grundriss von Batavia, 1629 IMG"></a> und die Engl&#228;nder an den K&#252;sten Indiens betrieben, blieben zun&#228;chst allein dem Handelsinteresse an Gew&#252;rzen, Tee, Kaffee und Baumwolle vorbehalten. Solange sie nicht in das Land expandierten und gro&#223;e R&#228;ume durchdrangen, fehlte ihnen der milit&#228;rische Nutzen.
1772, als Gouverneur <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/29571391" rel="noopener" target="_blank">Warren Hastings (1732&#8211;1818)</a> <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/prozess-gegen-warren-hastings-1789" title="Prozess gegen Warren Hastings 1789">[<img alt='"A view of the tryal of Warren Hastings Esqr. before the Court of Peers in Westminster Hall on an impeachment delivered at the Bar of the House of Lords by the Commons of Great Britain in Parliament assembled February 13, 1788", Aquatinta-Radierung nach einer Zeichnung von Edward Dayes (1763&#8211;1804), 1789, Radierung: Robert Pollard (1755-1838), Aquatinta: Francis Jukes (1745&#8211;1812); Bildquelle: Library of Congress, Prints and Photographs Division Washington, http://hdl.loc.gov/loc.pnp/pga.03196. ' class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/prozess-gegen-warren-hastings-1789-img/@@images/image/thumb" title="Prozess gegen Warren Hastings 1789 IMG">]</a> nicht nur die wirtschaftliche, sondern auch die politische und administrative Erschlie&#223;ung des Hinterlands von <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005497-4">Bengalen</a> anstrebte und seine Verwaltung von zahlreichen Skandalen &#252;berschattet war, entlud sich der Zorn seines prominenten Kritikers <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/100173535" rel="noopener" target="_blank">Edmund Burke (1729&#8211;1797)</a> an den Methoden der kolonialen Herrschaft. Au&#223;erdem richtete er damit die Aufmerksamkeit auf das neu entstandene Spannungsfeld der Kompetenzenkonkurrenz zwischen der Verwaltungszentrale in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074335-4">London</a> und den "men on the spot", jenen zunehmend m&#228;chtiger werdenden Dienern des europ&#228;ischen Kolonialismus, die zugleich ihre eigenen Interessen in der "Peripherie" verfolgten. Dies sollte im 19. Jahrhundert zu einem festen Topos der gegenseitigen Anklage werden, nachdem nach dem Vorbild der 1599 gegr&#252;ndeten <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/copy_of_east-india-companies">East India Company</a> (Monopol bis 1858) und der niederl&#228;ndischen Vereenigden Oost-Indischen Compagnie (1602&#8211;1798) vergleichbare, auf Aktienanteilen gr&#252;ndende Gesch&#228;ftsunternehmen von <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077258-5">Schweden</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4010877-6">D&#228;nemark</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4053233-1">Schottland</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4043271-3">&#214;sterreich</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4047194-9">Brandenburg-Preu&#223;en</a> oder <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4046496-9">Polen</a> ins Leben gerufen und zum Teil mit souver&#228;nen Rechten ausgestattet wurden. Finanziell basierten sie auf den f&#252;r das europ&#228;ische Wirtschaftsleben immer zentraler werdenden B&#246;rsen und einem modernen Bankenwesen, das den internationalen Handel mit Luxuswaren wie Seidenstoffen und mit f&#252;r Europa neuartigen Nahrungsmitteln wie Kartoffeln, Mais und Reis koordinierte. Dauerhaft erfolgreich war nur die englische Kompanie, in Grenzen auch die niederl&#228;ndische, die ihren Schwerpunkt im Gew&#252;rzhandel hatte und beim Ausbau des Kolonialreichs in S&#252;dostasien mitwirkte, w&#228;hrend die Briten ein Monopol auf Baumwolle errichteten. Mit dem Warenhandel, beispielsweise mit Kaffee aus <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4028527-3">Java</a> und Tee aus China, erschlossen sich die Europ&#228;er fortdauernd neue R&#228;ume, insbesondere den asiatischen, die sich nahezu gewaltlos "&#246;ffnen" lie&#223;en (China seit 1685). Die formelle Anwendung kolonialer Gewalt symbolisierte dagegen nichts anschaulicher als der <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/en/threads/europe-and-the-world/economic-relations/slave-trade">Sklavenhandel</a> mit der Etablierung von Sklavenh&#228;fen an den K&#252;sten <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079203-1">West</a>- und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075722-5">Ostafrikas</a> als Ausgangspunkte f&#252;r die Verschiffung der Sklaven zu den Plantagen Mittel- und S&#252;damerikas.
Das s&#252;dliche Afrika, seit dem 17. Jahrhundert von den Niederl&#228;ndern als <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/christoph-marx-siedlerkolonien">Siedlungskolonie</a> erschlossen und seit 1815 f&#252;r die Briten aufgrund der Gold- und Diamantenminen bedeutsam, war hiervon ausgenommen. &#196;hnlich wie &#196;gypten spielte es eine Sonderrolle, auch was die Wahrnehmung durch die Europ&#228;er betrifft. Die Schiffsroute am <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4110003-7">Kap</a> wie am <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058518-9">Suezkanal</a> war in milit&#228;rischer und handelspolitischer Hinsicht elementar wichtig. In &#196;gypten pr&#228;sent zu sein, war dar&#252;ber hinaus von gro&#223;er symbolischer Bedeutung, was sich in Eroberungsversuchen von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/106964661" rel="noopener" target="_blank">Napoleon Bonaparte (1769&#8211;1821)</a> bis&#160;<a href="http://viaf.org/viaf/38190770/" rel="noopener" target="_blank" title="Adolf Hitler (1889&#8211;1945) ">Adolf Hitler (1889&#8211;1945)</a> manifestierte. Auffallend an dieser Parallele ist der Glaube, konzentrierte Macht in Europa und am <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042339-6">Nil</a> &#8211; als dem Zugang nach Asien &#8211; sei eine Bedingung f&#252;r konzentrierte Macht in der Welt. Auch ein britischer Kolonialverwalter wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/9879377" rel="noopener" target="_blank">Evelyn Baring, Lord Cromer (1841&#8211;1917)</a>, der in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4029344-0">Kalkutta</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4029236-8">Kairo</a> stationiert war, wusste wie kein anderer, dass das &#220;berleben des Empires vom Kronjuwel Indien ebenso abhing wie vom Suezkanal. Sein Buch Ancient and Modern Imperialism (1910) ist ein Zeugnis intimer Kenntnisse der Funktionsweisen kolonialer Herrschaft, wie sie unter den verschiedenen Verwaltungsposten tradiert wurden. Was die Briten sich die Verteidigung ihrer Interessen 6.000 Meilen von London entfernt kosten lie&#223;en, zeigte der insgesamt verheerende S&#252;dafrikanische Krieg (auch Zweiter Burenkrieg, 1899&#8211;1902)<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/schlacht-im-zweiten-burenkrieg-1899" title="Schlacht im Zweiten Burenkrieg 1899"><img alt='"Battle of Belmont. Nov. 23D 1899. Boer-British War", Chromolithographie, USA, ohne Datum (um 1899), unbekannter K&#252;nstler, Verleger: Kurz &amp; Allison, Chicago; Bildquelle: Library of Congress, Prints and Photographs Division Washington, http://www.loc.gov/pictures/item/2003656549. ' class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/schlacht-im-zweiten-burenkrieg-1899-img/@@images/image/thumb" title="Schlacht im Zweiten Burenkrieg 1899 IMG"></a>. Freiwillige aus zahlreichen europ&#228;ischen L&#228;ndern k&#228;mpften auf Seiten der Buren gegen die Briten, die ihrerseits gro&#223;e Truppenverb&#228;nde aus <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4003900-6">Australien</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4029456-0">Kanada</a> rekrutierten. Endg&#252;ltig b&#252;&#223;te der Gestus imperialer Herrschaft seine Legitimit&#228;t ein, als 1956 das britische und das franz&#246;sische Milit&#228;r unter dem Druck der USA und der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077548-3">Sowjetunion</a> die Suezkanalzone verlassen mussten. Der Kanal ebenso wie das Kap sind von daher zum einen erstrangige R&#228;ume der Begegnung zwischen Europ&#228;ern und Nichteurop&#228;ern sowie zum anderen R&#228;ume der Begegnung in der Abfolge verschiedener europ&#228;ischer Kolonialismen.
Trennscharfe Epochenz&#228;suren verbieten sich in diesem Panorama von selbst. Daf&#252;r waren die Unternehmungen, an denen alle europ&#228;ischen Kolonialm&#228;chte mehr oder weniger beteiligt waren (<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/europaeische-begegnungen/guido-abbattista-europaeische-begegnungen-im-zeitalter-der-expansion">Entdeckungsreisen</a>, wissenschaftliche Projekte wie Kartographierung, Aufbau merkantilistischer Kolonialwirtschaften etc.), in ihren Zeitspannen zu verschieden, auch zu flie&#223;end, und die st&#228;ndig Wandlungen unterworfenen Wechselbeziehungen zwischen Europa und Au&#223;ereuropa waren zu divergent. Aber es hat in der Gesamtentwicklung des europ&#228;ischen Kolonialismus Phasen gegeben, die sich analog zur Entwicklung des Gro&#223;m&#228;chtesystems der europ&#228;ischen Staaten gliedern lassen:
1. Am Anfang waren Portugal und Spanien (1580&#8211;1640 in Personalunion) vornehmlich am &#220;berseehandel bis Brasilien bzw. den <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4045771-0">Philippinen</a> interessiert und vom christlichen Missionsgedanken beseelt. Ihnen gelang es, mit wenigen Ausnahmen koloniale &#220;berschneidungen zu vermeiden.
2. Indessen versch&#228;rften sich die Konkurrenzen seit dem 17. Jahrhundert, als Engl&#228;nder, Franzosen und die Niederl&#228;nder zun&#228;chst zwar nicht in die Gebiete der Spanier und Portugiesen vordrangen, aber in angrenzende Regionen. Die nordamerikanische <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4122669-0">Atlantikk&#252;ste</a> zwischen franz&#246;sischen Besitzungen des heutigen Kanada und spanischen Anspr&#252;chen im S&#252;den zeigt dies beispielhaft.
3. Als die Krise des Ancien R&#233;gime in Europa nicht l&#228;nger abgewendet werden konnte, verloren auch die Kolonialreiche an Koh&#228;sion. Die Briten setzten sich gegen ihre franz&#246;sischen Rivalen in Nordamerika und Indien, gegen die Niederl&#228;nder in S&#252;dostasien und gegen die Spanier in S&#252;damerika durch. Die Unabh&#228;ngigkeit der Vereinigten Staaten ersetzten sie durch ihre &#220;bermacht in Indien, in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058393-4">S&#252;dafrika</a> und insbesondere auf den Weltmeeren mit ihrer nahezu konkurrenzlosen Royal Navy und dem modernen Freihandel.
4. Die koloniale Erfassung Afrikas im gro&#223;en Stil begann mit <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4018145-5">Frankreichs</a> Einnahme Algeriens 1830, die zugleich st&#228;rker als zuvor die innereurop&#228;ischen wirtschaftlichen und industriellen Spannungen als kolonialistische Kr&#228;fte freisetzte und im Hochimperialismus zwischen 1870 und Erstem Weltkrieg kulminierte.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_11">12</a>
5. Seit dem Entstehen eines pluralistischen Kolonialsystems im Laufe des 19.&#160;Jahrhunderts waren nicht allein die europ&#228;ischen Kolonialm&#228;chte in die Aufteilung der Welt involviert, sondern auch Japan und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076899-5">Russland</a>. Den Prototyp f&#252;r eine gelungene Verkn&#252;pfung von kontinentaler Binnenkolonisation in Form der Westverschiebung der Frontier und maritimer Kolonialpolitik im asiatischen Raum stellten die USA dar, die ja zugleich das erfolgreichste Modell des Antikolonialismus waren. Sp&#228;testens um 1900 befand das europ&#228;ische Gro&#223;m&#228;chtesystem sich damit vor der Herausforderung eines globalen Wettbewerbs.&#160; In der umstrittenen Interpretation Niall Fergusons war es nur konsequent, dass die USA im 20. Jahrhundert die Position <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4022153-2">Gro&#223;britanniens</a> als "global hegemon" &#252;bernahmen, den formellen wie informellen Kolonialismus Europas marginalisierten, gleichwohl die Globalisierung als "Anglobalisierung" fortf&#252;hrten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_12">13</a>
<h2>Formen</h2>
Genuine europ&#228;ische Kolonialm&#228;chte wie die spanische, portugiesische, franz&#246;sische und britische zeichnete seit dem 16. Jahrhundert aus, dass sie Konzeptionen ihrer Weltherrschaft entwickelten und diese auf dem Verm&#228;chtnis <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4050471-2">Roms</a> basierten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_13">14</a> Das soll nicht hei&#223;en, dass Nachz&#252;gler wie <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4027833-5">Italien</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005406-8">Belgien</a> und das <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/2008993-4">Deutsche Reich</a> nicht eigene Formen imperialen Denkens hervorgebracht und im Ergebnis spezifische Kolonialsysteme gehabt h&#228;tten, mit denen sie Anschluss an die gro&#223;en historischen Imperien gewannen. Deutsche Kolonialbeamte, Praktiker wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/7519902" rel="noopener" target="_blank">Heinrich Schnee (1871&#8211;1949)</a> und <a class="external-link" data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/19980848" rel="noopener" target="_blank" title="Carl Peters (1856&#8211;1918)">Carl Peters (1856&#8211;1918)</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/carl-peters-1856-1918" title="Carl Peters (1856-1918)">[<img alt='"Portr&#228;t Dr. Carl Peters mit Gewehr", schwarz-wei&#223; Photographie, 1880, unbekannter Photograph, Scherl Bilderdienst; Bildquelle: Deutsches Bundesarchiv (German Federal Archive), Bild 183-R30019, wikimedia commons, http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:Bundesarchiv_Bild_183-R30019,_Dr._Carl_Peters.jpg&amp;filetimestamp=20081209214054.' class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/carl-peters-1856-1918-img/@@images/image/thumb" title="Carl Peters (1856-1918) IMG">]</a>, sahen den deutschen Kolonialismus im Licht und in Abgrenzung vom britischen und franz&#246;sischen Kolonialismus sowie im Kontext von Weltpolitik. Auch beteiligten sie sich an der gleichsam europaweiten Debatte, welche Vorbildfunktion das <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076778-4">r&#246;mische Weltreich</a> f&#252;r Europa haben konnte. Doch im Unterschied zu den Imperien des sp&#228;ten 19. Jahrhunderts waren etwa die spanische Weltherrschaft in der Vormoderne und die britische seit sp&#228;testens 1750 von einer beispielslosen geographischen Ausdehnung gepr&#228;gt, was eine gr&#252;ndliche Vorstellung von Imperium und Expansionismus zur Bedingung machte. Ihr gemeinsamer Referenzrahmen war die "atlantische Welt", die auch als ein geschichtswissenschaftliches Konzept zur Bestimmung kolonialer Praktiken Anklang gefunden hat.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_14">15</a> "Imperialit&#228;t" und "Globalit&#228;t" waren hier gewisserma&#223;en eins und getragen von einem christlich universalistischen, geradezu messianischen F&#252;hrungsanspruch. Der Preis, den Spanien f&#252;r seine Weltreichsstellung bezahlen musste, war allerdings hoch und der europ&#228;ischen M&#228;chtekonstellation geschuldet. Seiner globalen Superiorit&#228;t stand als Folge der habsburgischen Erbteilung der Anspruchsverzicht auf die Kaiserw&#252;rde des Reiches gegen&#252;ber.
Einem mit der globalen Dimension einhergehenden Verlust von Einheit waren die modernen nationalstaatlichen Imperien indessen nicht ausgesetzt. Ihr Expansionsdrang bedingte sich vornehmlich aus weltlichen Faktoren wie Profit und Prestige, nicht jedenfalls aus einem dem christlichen Heil, Frieden und Gerechtigkeit verpflichteten Begriff der Universalmonarchie. Der Weltreichsgedanke <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/88598818" rel="noopener" target="_blank" title="Kaiser Karl V. (1500&#8211;1558)">Karls V. (1500&#8211;1558)</a> hatte sich insofern &#252;berlebt, als die Zivilisierungsmission der modernen europ&#228;ischen Imperialismen zu einem transnationalen, aber nicht prim&#228;r religi&#246;sen Motor wurde. Ihre Triebkr&#228;fte waren ganz unterschiedlich, nicht notwendigerweise ideologisch, doch wie im franz&#246;sischen Fall bildeten sie unter anderem einen Teil der Kosten-Nutzen-Erw&#228;gungen. Der Generalgouverneur <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4072778-6">Indochinas</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17329128" rel="noopener" target="_blank">Albert Sarraut (1872&#8211;1962)</a><a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/albert-sarraut-1872-1962" title="Albert Sarraut (1872-1962)">[<img alt="Albert Sarraut (1872&#8211;1962), schwarz-wei&#223; Photographie, ohne Datum, unbekannter Photograph, Bain News Service; Bildquelle: Library of Congress, Prints and Photographs Division Washington, http://hdl.loc.gov/loc.pnp/ggbain.23139." class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/albert-sarraut-1872-1962-img/@@images/image/thumb" title="Albert Sarraut (1872-1962) IMG">]</a>, hatte daf&#252;r 1923 das Leitmotiv der "mise en valeur" (Erschlie&#223;ung) definiert und diesem zugrunde gelegt, dass die Kolonien lediglich ein exterritorialer Bestandteil eines "gr&#246;&#223;eren Frankreich" oder eines "France Africaine" seien.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_15">16</a> Mit Blick auf die wei&#223;en Siedlungskolonien wie Kanada und Australien hatte es &#228;hnliche &#220;berlegungen auch im viktorianischen England gegeben. F&#252;r den Historiker <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/66557090" rel="noopener" target="_blank">John Robert Seeley (1834&#8211;1895)</a> und vor ihm <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/32789810" rel="noopener" target="_blank">Charles Dilke (1843&#8211;1911)</a> war das Empire Sinnbild f&#252;r die "Ausdehnung Englands" in eine koloniale Welt, in der Cricket genauso gespielt wurde wie in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044234-2">Oxford</a>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_16_marker17" title=" Seeley, John Robert: The Expansion of England, London 1883; Dilke, Charles Wentworth: Problems of Greater Britain, London 1890, vol.1&#8211;2."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_16">17</a> Nation und Expansion bedingten einander, ohne die Diversit&#228;t preiszugeben. <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/22227217" rel="noopener" target="_blank">James Anthony Froude (1818&#8211;1894)</a> warnte, dass, wer den Wert Indiens und der afrikanischen Kolonien &#252;berbetone, jenen der "white settlements" untersch&#228;tze. Sein Buch Oceana, or England and her colonies (1886) war ein Versuch, das britische Empire als legitimen Erben der r&#246;mischen Republik zu inszenieren, indem dieses dem Prinzip politisch kluger Herrschaftsformen folgte, wenn es Kolonialismus und Republikanismus der Vernunft unterordnete und damit dem Tugendkodex guter Regierung mehr Gewicht beima&#223; als der Autorit&#228;t milit&#228;rischen oder wirtschaftlichen Gewaltmonopols in den afrikanischen und asiatischen Kolonien.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_17">18</a> <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/94507588" rel="noopener" target="_blank">Winston Churchill (1874&#8211;1965)</a> erfand daf&#252;r die exklusive Bezeichnung der "English-speaking peoples".
Dass diese Regel f&#252;r &#252;berseeische Weltreiche gelten konnte, f&#252;r kontinentale wie das der Habsburger aber anders lauten w&#252;rde, diskutierten zeitgen&#246;ssische Beobachter im Spannungsfeld der Doppelmonarchie und vor allem in Abgrenzung zum pulsierenden deutschen Kaiserreich. &#214;sterreichische Reichsgeschichte wurde in imperialer Terminologie formuliert &#8211; schlie&#223;lich war die Okkupation <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4088119-2">Bosnien-Herzegowinas</a> auf dem <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005728-8">Berliner</a> Kongress 1878 offiziell akzeptiert worden &#8211;, doch war sie nicht zentralistisch, sondern multinational angelegt und tolerierte lokale Selbst&#228;ndigkeiten bis zur Best&#228;tigung regionaler und religi&#246;ser Diversit&#228;ten. Habsburgs Defizit, keine nationale Identit&#228;t stiften zu k&#246;nnen, wurde teilweise mit der St&#228;rkung der popul&#228;ren Dynastie kompensiert, obwohl diese, wie etwa in der Person <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/32787948" rel="noopener" target="_blank" title="Kaiser Franz Joseph I. (1830&#8211;1916)">Kaiser Franz Josephs (1830&#8211;1916)</a>, dem extremen Hochimperialismus der Jahrhundertwende nicht gewachsen war und das Reich nostalgisch statt modern f&#252;hrte. Zeichneten sich &#228;hnlich r&#252;ckw&#228;rtsgewandte Tendenzen bei anderen europ&#228;ischen Monarchen ab, so suchte man hierf&#252;r Ausgleich durch politische oder auch kulturelle Ma&#223;gaben. Eines der bekanntesten Beispiele ist die Kr&#246;nung <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/95738652" rel="noopener" target="_blank" title="Victoria von Gro&#223;britannien und Irland (1819&#8211;1901)">Viktorias (1819&#8211;1901)</a> zur Kaiserin von Indien im Jahr 1876, die gleichsam eine Nachahmung der bonapartistischen Sukzessionspraxis der spanischen Monarchie in S&#252;damerika war. <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/49233448" rel="noopener" target="_blank">Benjamin Disraeli (1804&#8211;1881)</a> hatte die Kaiserw&#252;rde Viktorias vorangetrieben, weil er in der Deutscht&#252;melei und Pflichtvergessenheit der Monarchin nach dem Tod des Prinzgemahls <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/25395950" rel="noopener" target="_blank" title="Albert von Sachsen-Coburg-Gotha (1819&#8211;1861)">Albert (1819&#8211;1861)</a> eine Krise auf Gro&#223;britannien und das Empire zukommen sah. In der Folge wurde der britische Imperialismus zun&#228;chst noch konkurrenzloser und die Zentralit&#228;t Europas in der Welt des 19. Jahrhunderts noch klarer eine wirtschaftliche, milit&#228;rische und maritime Zentralit&#228;t Gro&#223;britanniens. Gest&#252;tzt auf die Royal Navy und den Welthandel, symbolisierte die "Pax Britannica" das Programm eines pazifistischen Kolonialismus. Im Sinne eines friedenschaffenden Weltreichs konnte es zwar mehrere "gobal player" geben, aber nur einen global wirkenden Hegemon. Diese Verkl&#228;rung maritimer Herrschaft fand ihren Niederschlag in <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/44302106" rel="noopener" target="_blank" title="Alfred Mahan (1840&#8211;1914)">Alfred Mahans (1840&#8211;1914)</a> Klassiker The Influence of Sea Power upon History (1890), ein Manifest f&#252;r die triumphale "Anglobalisierung", das hei&#223;t erdumspannende und v&#246;lkerverbindende Expansion des <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/crossroads/politische-raeume/vanessa-conze-abendland">Abendlandes</a>.
Die &#252;berseeischen wie die kontinentalen Kolonialreiche Europas pr&#228;gte gemeinsam, dass sie ihre imperiale Herrschaft &#252;ber eine Entwicklungsdifferenz zum "Anderen" konstruierten und damit ma&#223;geblich zu einer ver&#228;nderten Selbstwahrnehmung Europas in der Welt beitrugen. Im Wesentlichen ging es mehr um das Selbst- als um das Fremdbild. Herrschaft war Fremdherrschaft &#252;ber als "untergeordnet" begriffene V&#246;lker. Sie musste &#252;ber gewaltsame Eroberung errungen und mit kolonialen Methoden gesichert werden, um wirtschaftliche, milit&#228;rische und kulturelle Ausbeutung zu garantieren. Der europ&#228;ische &#220;berlegenheitsanspruch legitimierte sich daher als Logik der ungleichen Wechselbeziehung zwischen kolonialen Gesellschaften und einem neuartigen Kapitalismus Europas, insbesondere den britischen "gentlemanly capitalists",<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_19">19</a> dessen globales Ausgreifen besonders ausgepr&#228;gt in der Sklavenwirtschaft zum Tragen kam. Nirgendwo artikulierte sich die Ambivalenz zwischen r&#252;cksichtslosem Hegemonialstreben einerseits und den aus der Aufkl&#228;rung hergeleiteten Begriffen wie Weltb&#252;rgertum, Kosmopolitismus und Menschenrechte andererseits deutlicher als in der Sklaverei.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_20">20</a> Die Sklaverei aber, die sich die Idee der Verschiedenartigkeit der Menschen zunutze machte, kulminierte in den Rassentheorien des Hochimperialismus. Wohl keine europ&#228;ische Kolonialmacht hat sich von den Diskursen ferngehalten, die sowohl mit Hilfe von Medizin, Anthropologie, Ethnologie usw. pseudowissenschaftlich begr&#252;ndet als auch am praktischen Nutzen orientiert waren und die Widerspr&#252;che und Perversionen des Imperialismus auf die Spitze trieben. Franz&#246;sische Debatten &#252;ber <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/7390794" rel="noopener" target="_blank" title="Arthur de Gobineau (1816&#8211;1882)">Arthur de Gobineaus (1816&#8211;1882)</a> Essai sur l'in&#233;galit&#233; des races humaines, 1853)<a class="external-link" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k650519" title="&quot;Essai sur l'in&#233;galit&#233; des races humaines&quot; 1884, BnF, Gallica"><img alt="Essai sur l in&#233;galit&#233; des races humaines. [Vol. 1] / par le Cte de Gobineau,..." src="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k650519.thumbnail"></a> bis zu <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/19745727" rel="noopener" target="_blank" title="Georges Vacher de Lapouge (1854&#8211;1936)">Georges Vacher de Lapouges (1854&#8211;1936)</a> Race et milieu social: essais d'anthroposociologie (1909) profitierten ebenso wie die britischen Kontroversen mit <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/76324934" rel="noopener" target="_blank">Joseph Chamberlain (1836&#8211;1914)</a> unter anderem von den stereotypischen Vorstellungen, die Kolonialbeamte aufgrund ihrer Alltagserfahrung in die Machtzentren zur&#252;ckbrachten. Der V&#246;lkermord im Kolonialkrieg der Deutschen gegen die Herero und Nama in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/111163-2">Deutsch-S&#252;dwestafrika</a> (1903&#8211;1907)<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/kriegsgefangene-herero-in-deutsch-suedwest-afrika-1904" title="Kriegsgefangene Herero in Deutsch-S&#252;dwest-Afrika 1904"><img alt='"Deutsch-S&#252;dwest-Afrika.- Kriegsgefangene Nama", kolorierte Postkarte, 1904, unbekannter Photograph; Bildquelle Deutsches Bundesarchiv (German Federal Archive), Bild 146-2003-0005, wikimedia commons, http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:Bundesarchiv_Bild_146-2003-0005,_Deutsch-S%C3%BCdwest-Afrika,_Kriegsgefangene_Herero.jpg&amp;filetimestamp=20081209160937.' class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/kriegsgefangene-herero-in-deutsch-suedwest-afrika-1904/@@images/image/thumb" title="Kriegsgefangene Herero in Deutsch-S&#252;dwest-Afrika 1904 IMG"></a> gibt davon eins von vielen Zeugnissen, die Schreckensherrschaft des belgischen K&#246;nigs <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/14789870" rel="noopener" target="_blank" title="Leopold II. von Belgien (1835&#8211;1909)">Leopold II. (1835&#8211;1909)</a> im <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4067357-1">Kongo</a> ein zweites<a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/verstuemmelte-jugendliche-im-kongo-ca.-1904" title="Verst&#252;mmelte Jugendliche im Kongo ca. 1904"><img alt="&quot;Two youths from the Equator District&quot;, Schwarz-Wei&#223;-Photographie, ca. 1904, Photographin: Alice Harris / Anti-Slavery International; Bildquelle: Twain, Mark: King Leopold's Soliloquy: A Defense of His Congo Rule, 2. Aufl., Boston 1905, wikimedia commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Amputated_Congolese_youth.jpg. " class="image-inline" src="./illustrationen/kolonialismus-bilderordner/verstuemmelte-jugendliche-im-kongo-ca.-1904/@@images/image/thumb" title="Verst&#252;mmelte Jugendliche im Kongo ca. 1904 IMG"></a>.
<h2>Ausblick</h2>
Mithin versinnbildlicht der Begriff der "Europ&#228;isierung der Welt" das Dilemma zwischen einerseits positiven Errungenschaften wie moderne Staatlichkeit, Urbanisierung, Rationalismus und Christentum, europ&#228;ischen Denksystemen wie Liberalismus, Sozialismus und Positivismus, der in Frankreich und England, aber auch in Brasilien und Japan auf Begeisterung stie&#223;, sowie andererseits negative Hinterlassenschaften wie C&#228;sarismus, Rassismus und koloniale Gewalt. Er kann zudem die Frage aufwerfen, ob die europ&#228;ische Geschichte zwischen etwa 1450 und 1950 nicht vornehmlich als eine Expansionsgeschichte gelesen werden kann, besonders wenn man jenseits eines Europazentrismus die Geschichte der Imperien universalhistorisch behandelt, allerdings ohne ihr eine Gesamttheorie zu unterlegen und ohne sie als historische Einheit zu konstruieren. Mit dem "Weltteilungsvertrag" von 1494 setzte ein intensiveres Ineinandergreifen von Nation, Expansion und "Europ&#228;isierung der Welt" ein, das keine einseitige Schaffung von Abh&#228;ngigkeiten, sondern ein Prozess des Gebens und Nehmens mit wechselseitigen Beeinflussungen jenseits festgelegter imperialer Grenzziehungen war. Dieser multipolaren Dynamik zufolge war Europa nicht dezentralisiert oder provinzialisiert,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_21">21</a> doch kommt es ebenso wenig als alleinige Interpretation f&#252;r die globale Moderne in Frage.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_22">22</a>
<a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/34684174" rel="noopener" target="_blank" title="Benedikt Stuchtey (geb. 1965)">Benedikt Stuchtey</a>
</div> <h2>Anhang</h2>
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Porter, Andrew: European Imperialism, 1860&#8211;1914, Houndmills 1994 (Studies in European History).
Porter, Bernard: The Absent-Minded Imperialists: Empire, Society, and Culture in Britain, Oxford u.a. 2004. URL:&#160;<a href="https://hdl.handle.net/2027/heb.06674" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/heb.06674</a> / URL: <a href="https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199299591.001.0001" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199299591.001.0001</a> [2020-08-07]
Reinhard, Wolfgang: Kleine Geschichte des Kolonialismus, Stuttgart 2008.
Robinson, Ronald / Gallagher, John: Africa and the Victorians: The Official Mind of Imperialism, London 1961.
Sarraut, Albert: La mise en valeur des colonies Fran&#231;aises, Paris 1923. URL:&#160;<a href="https://archive.org/details/lamiseenvaleurde00sarr" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/lamiseenvaleurde00sarr</a> [2020-08-07]
Seeley, John Robert: The Expansion of England, London 1883. URL:&#160;<a href="https://catalog.hathitrust.org/Record/006515040" rel="noopener" target="_blank">https://catalog.hathitrust.org/Record/006515040</a> | URL:&#160;<a href="https://archive.org/details/expansionofengla00seelrich" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/expansionofengla00seelrich</a> [2020-08-07]
Stuchtey, Benedikt: Die europ&#228;ische Expansion und ihre Feinde: Kolonialismuskritik vom 18. bis in das 20. Jahrhundert, M&#252;nchen 2010. URL:&#160;<a href="https://doi.org/10.1524/9783486713831" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1524/9783486713831</a> [2020-08-07]
Wesseling, Hendrik L.: The European Colonial Empires 1815&#8211;1919, Harlow 2004.
<h3>Anmerkungen</h3>
<ol id="InsertNote_NoteList" type="1">
<li id="InsertNoteID_0"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_0_marker1">^</a> Korman, Right of Conquest 1996.</li>
<li id="InsertNoteID_23"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_23_marker24">^</a> Friedensvertrag von Paris 1763.</li>
<li id="InsertNoteID_1"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_1_marker2">^</a> Oliveira Marques, Geschichte Portugals 2001, S. 177.</li>
<li id="InsertNoteID_2"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_2_marker3">^</a> Reinhard, Kolonialismus 2008, S. 1.</li>
<li id="InsertNoteID_3"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_3_marker4">^</a> Barth / Osterhammel, Zivilisierungsmissionen 2005.</li>
<li id="InsertNoteID_4"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_4_marker5">^</a> Stuchtey, Europ&#228;ische Expansion 2010, S. 39&#8211;122.</li>
<li id="InsertNoteID_5"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_5_marker6">^</a> Koebner / Schmidt, Imperialism 1965, passim.</li>
<li id="InsertNoteID_6"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_6_marker7">^</a> Robinson / Gallagher, Africa 1961, S. 462&#8211;472.</li>
<li id="InsertNoteID_8"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_8_marker9">^</a> Vgl. Aldrich, Vestiges 2005, S. 328&#8211;334.</li>
<li id="InsertNoteID_9"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_9_marker10">^</a> Seeley, Expansion 1883.</li>
<li id="InsertNoteID_10"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_10_marker11">^</a> Porter, Absent-Minded Imperialists 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_11"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_11_marker12">^</a> Wesseling, European Colonial Empires 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_12"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_12_marker13">^</a> Ferguson, Empire 2003.</li>
<li id="InsertNoteID_13"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_13_marker14">^</a> Pagden, Lords 1995, S. 11&#8211;28.</li>
<li id="InsertNoteID_14"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_14_marker15">^</a> Elliott, Empires 2006, passim.</li>
<li id="InsertNoteID_15"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_15_marker16">^</a> Sarraut, Valeur 1923.</li>
<li id="InsertNoteID_16"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_16_marker17">^</a> Seeley, John Robert: The Expansion of England, London 1883; Dilke, Charles Wentworth: Problems of Greater Britain, London 1890, vol.1&#8211;2.</li>
<li id="InsertNoteID_17"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_17_marker18">^</a> Froude, Oceana 1886, S. 1&#8211;17.</li>
<li id="InsertNoteID_19"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_19_marker20">^</a> Cain / Hopkins, Imperialism 2001.</li>
<li id="InsertNoteID_20"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_20_marker21">^</a> Drescher, Abolition 2009.</li>
<li id="InsertNoteID_21"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_21_marker22">^</a> Chakrabarty, Provincializing Europe 2000.</li>
<li id="InsertNoteID_22"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950#InsertNoteID_22_marker23">^</a> Headley, Europeanization 2008.</li>
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		<h3>ZitierempfehlungCitation</h3>
		
			Stuchtey, Benedikt: Kolonialismus und Imperialismus von 1450 bis 1950, in:
			Europ&#228;ische Geschichte Online (EGO),
			hg. vom Leibniz-Institut f&#252;r Europ&#228;ische Geschichte (IEG), Mainz 
			European History Online (EGO),
			published by the Leibniz Institute of European History (IEG), Mainz 
			2010-12-03.
			URL: <a id="primaryurl" href="">https://www.ieg-ego.eu/stuchteyb-2010-de</a>
			URN: <a id="primaryurn" href="">urn:nbn:de:0159-20101011129</a> [JJJJ-MM-TT][YYYY-MM-DD].
		
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