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<!DOCTYPE html> <html lang="de" class="de text article"> <head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta http-equiv="Access-Control-Allow-Origin" content="*"> <meta http-equiv="Content-Security-Policy" content="upgrade-insecure-requests"> <link rel="shortcut icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link rel="icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link rel="apple-touch-icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/apple-touch-icon.png"> <!-- Always force latest IE rendering engine (even in intranet) & Chrome Frame Remove this if you use the .htaccess --> <link rel="schema.DC" href="https://purl.org/dc/elements/1.1/"> <link rel="schema.DCTERMS" href="https://purl.org/dc/terms/"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1"> <meta http-equiv="content-language" content="de"> <meta name="description" content='Intellektuelle und akademische Netzwerke in der Zeit von 1450 bis 1800 wurden durch vielfältige persönliche Verbindungen – auch brieflicher Art – sowie durch akademische Institutionen strukturiert. Netzwerkstudien lassen sowohl die hierarchischen Strukturen akademischer und gelehrter Netzwerke als auch deren Verflechtung erkennen. Die Entstehung einer so genannten "Gelehrtenrepublik" fiel zusammen mit der Ausbreitung der Druckerpresse und der Vervierfachung der Zahl der Universitäten. Politische, wirtschaftliche und religiöse Faktoren bewirkten eine Blüte intellektueller Netzwerke und einen Anstieg akademischer Mobilität. Während die Mobilität der Studierenden im 18. Jahrhundert insgesamt abnahm, blieb die entscheidende Bedeutung des akademischen Austauschs bestehen und bereitete so den Weg für die moderne internationale Wissenschaftsgemeinschaft vor.'><meta name="copyright" content="IEG Mainz"> <meta name="google-site-verification" content="MJGOUQy7My8Aecc8deyTY6HwXqOTYaGiuYJT_gKFf2Y"> <meta property="fb:admins" content="100001928375895"> <meta property="og:site_name" content="EGO | Europäische Geschichte Online"> <meta property="og:type" content="article"> <meta property="og:email" content="egoredaktion@ieg-mainz.de"> <meta property="og:phone_number" content="+49 6131 39 393 50"> <meta property="og:fax_number" content="+49 6131 39 353 26"> <link rel="alternate" href="https://twitter.com/statuses/user_timeline/234792826.rss" title="Tweets von EGO bei Twitter.com" type="application/rss+xml"> <link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" title="EGO" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/egosearch.xml"> <!-- Icon Information for Google Chrome --> <!-- <meta name="application-name" content="Europäische Freimaurereien 1850-1935: Netzwerke und transnationale Bewegungen ::: EGO - Europäische Geschichte Online"/> --> <meta name="application-url" content="https://www.ieg-ego.eu"> <link rel="stylesheet" href="https://code.jquery.com/ui/1.9.1/themes/base/jquery-ui.css"> <script type="text/javascript" src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.8.2/jquery.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jqueryui/1.9.1/jquery-ui.min.js"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/css_browser_selector.js" type="text/javascript"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/flowplayer-3.2.4.min.js" type="text/javascript"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/carousel.js" type="text/javascript"></script> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/screen.css" media="screen, projection"> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/print.css" media="print"> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/carousel.css" media="screen, projection"> <title>Intellektuelle und wissenschaftliche Netzwerke 1450–1800 — EGO </title> <meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="DC.Title" content="Intellektuelle und wissenschaftliche Netzwerke 1450–1800"><meta name="DC.Source" content="EGO(http://www.ieg-ego.eu)"><meta name="DC.Date.Issued" scheme="DCTERMS.W3CTDF" content="2024-11-04"><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="WorldCathttp://www.worldcat.org/oclc/1465377099"><meta name="DC.Rights" content="CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung"><meta name="DC.Description" content="Intellektuelle und akademische Netzwerke in der Zeit von 1450 bis 1800 wurden durch vielfältige persönliche Verbindungen – auch brieflicher Art – sowie durch akademische Institutionen strukturiert. Netzwerkstudien lassen sowohl die hierarchischen Strukturen akademischer und gelehrter Netzwerke als auch deren Verflechtung erkennen. Die Entstehung einer so genannten 'Gelehrtenrepublik' fiel zusammen mit der Ausbreitung der Druckerpresse und der Vervierfachung der Zahl der Universitäten. Politische, wirtschaftliche und religiöse Faktoren bewirkten eine Blüte intellektueller Netzwerke und einen Anstieg akademischer Mobilität. Während die Mobilität der Studierenden im 18. Jahrhundert insgesamt abnahm, blieb die entscheidende Bedeutung des akademischen Austauschs bestehen und bereitete so den Weg für die moderne internationale Wissenschaftsgemeinschaft vor."><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="urn:nbn:de:0159-20240320091511877-9597430-3"><meta name="DC.Type" content="Text" scheme="DCMIType"><meta name="DC.Format" content="text/html" scheme="IMT"><meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="generator" content="Plone - http://plone.com"></head> <body> <iframe id="manifest_iframe_hack" style="display: none;" src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/temporary_manifest_hack.html"> </iframe> <div id="wrapper" class="container container_9"> <div id="header" class="grid_9"> <ul id="topmenu" class="smalltype"> <li class="first"> <a href="/de/ego">Über EGO</a> </li> <li> <a href="/de/ego/kontakt">Kontakt</a> </li> <li> <a href="/de/ego/impressum">Impressum</a> </li> <li class="last"> <a href="/de/ego/datenschutz">Datenschutz</a> </li> </ul> <ul id="languageselect" class="smalltype"> <li class="first">Deutsch |</li> <li class="last"><a href="/miertd-2024-en?set_language=en&-C=" title="English">English</a></li> </ul> <h1 id="sitelogo"> <a href="/?set_language=de" title="Zurück zur Hauptseite"> <img src="/_theme/img/EGO_logotype_de.png" width="189" height="43" alt="EGO - Europäische Geschichte Online"> </a> </h1> <ul id="mainmenu"> <li class="first top">Thread<span class="arrowdown">▾</span> <ul> <li><a href="/de/threads/theorien-und-methoden">Theorien und Methoden</a></li> <li><a href="/de/threads/hintergruende">Hintergründe</a></li> <li><a href="/de/threads/crossroads">Crossroads</a></li> <li><a href="/de/threads/modelle-und-stereotypen">Modelle und Stereotypen</a></li> <li><a href="/de/threads/europa-unterwegs">Europa unterwegs</a></li> <li><a href="/de/threads/europaeische-medien">Europäische Medien</a></li> <li><a href="/de/threads/europaeische-netzwerke">Europäische Netzwerke</a></li> <li><a href="/de/threads/transnationale-bewegungen-und-organisationen">Transnationale Bewegungen und Organisationen</a></li> <li><a href="/de/threads/buendnisse-und-kriege">Bündnisse und Kriege</a></li> <li><a href="/de/threads/europa-und-die-welt">Europa und die Welt</a></li> </ul> </li> <li class="top">Raum<span class="arrowdown">▾</span> <ul> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=1&sort_on=effective&sort_order=descending%0A" title="Deutschland, Österreich, Polen, Schweiz, Slowakei, Slowenien, Tschechische Republik, Kroatien, Ungarn">Mitteleuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=0&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Albanien, Bulgarien, Europäische Türkei, Griechenland, Jugoslawien">Balkanhalbinsel</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=5&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Weißrussland, Moldawien, Ukraine, Russland (europäischer Teil)">Osteuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=2&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Baltikum, Island, Norwegen, Schweden, Dänemark, Finnland, Karelien, Halbinsel Kola">Nordeuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=4&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Frankreich, Britische Inseln, Belgien, Luxemburg, Niederlande">Westeuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=3&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Iberische, Apenninen- und südliche Balkanhalbinsel einschl. 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Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1500+OR+1510+OR+1520+OR+1530+OR+1540+OR+1550+OR+1560+OR+1570+OR+1580+OR+1590&sort_on=effective&sort_order=descending">16. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1600+OR+1610+OR+1620+OR+1630+OR+1640+OR+1650+OR+1660+OR+1670+OR+1680+OR+1690&sort_on=effective&sort_order=descending">17. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1700+OR+1710+OR+1720+OR+1730+OR+1740+OR+1750+OR+1760+OR+1770+OR+1780+OR+1790&sort_on=effective&sort_order=descending">18. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1800+OR+1810+OR+1820+OR+1830+OR+1840+OR+1850+OR+1860+OR+1870+OR+1880+OR+1890&sort_on=effective&sort_order=descending">19. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1900+OR+1910+OR+1920+OR+1930+OR+1940+OR+1950+OR+1960+OR+1970+OR+1980+OR+1990&sort_on=effective&sort_order=descending">20. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=2000+OR+2010&sort_on=effective&sort_order=descending">21. 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class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-christliche-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Christliche Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-kestutis-daugirdas-antitrinitarier"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke/kestutis-daugirdas-antitrinitarier" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Antitrinitarier</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-johannes-wischmeyer-transatlantische"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden 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href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke/astrid-von-schlachta-taeufergemeinschaften-die-hutterer" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Täufergemeinschaften: Die Hutterer</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-edward-farrugia-theological-networks-of-orthodoxy"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke/edward-farrugia-theological-networks-of-orthodoxy" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Theological Networks of Orthodoxy</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-dynastische-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/dynastische-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Dynastische Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-heinz-duchhardt-die-dynastische-heirat"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/dynastische-netzwerke/heinz-duchhardt-die-dynastische-heirat" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Die dynastische Heirat</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-torsten-riotte-transfer-durch-personalunion"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/dynastische-netzwerke/torsten-riotte-transfer-durch-personalunion-grossbritannien-hannover-1714-1837" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Transfer durch Personalunion</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-geheimgesellschaften"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/geheimgesellschaften" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Geheimgesellschaften</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-freimaurereien-1850-1935"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/geheimgesellschaften/freimaurereien-1850-1935" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Freimaurereien (1850-1935)</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeCurrentNode selected expanded this navTreeFolderish section-intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke"> <p> <span class="this-indicator"> </span> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke" title="" class="state-published navTreeCurrentItem navTreeCurrentItem navTreeCurrentNode selected expanded this navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Intellektuelle und wissenschaftliche Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-europaeische-korrespondenznetzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/europaeische-korrespondenznetzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Europäische Korrespondenznetzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel2"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-hubert-steinke-gelehrtenkorrespondenznetzwerke-im"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/europaeische-korrespondenznetzwerke/hubert-steinke-gelehrtenkorrespondenznetzwerke-im-18-jahrhundert-albrecht-von-haller" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Albrecht von Hallers Korrespondenz</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-thomas-schnalke-wissensorganisation-und"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/europaeische-korrespondenznetzwerke/thomas-schnalke-wissensorganisation-und-wissenskommunikation-im-18-jahrhundert-christoph-jacob-trew" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Christoph Jacob Trews Korrespondenz</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-gabor-almasi-humanistic-letter-writing"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/gabor-almasi-humanistic-letter-writing" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Humanistic Letter-Writing</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-islamische-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/islamische-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Islamische Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-nathalie-clayer-netzwerke-muslimischer"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/islamische-netzwerke/nathalie-clayer-netzwerke-muslimischer-bruderschaften-in-suedosteuropa" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Netzwerke muslimischer Bruderschaften</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-juedische-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/juedische-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Jüdische Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-marie-schumacher-brunhes-haskalah-bewegung-in"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/juedische-netzwerke/marie-schumacher-brunhes-haskalah-bewegung-in-europa-1770-1880" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Haskalah-Bewegung</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-friedrich-battenberg-judenemanzipation-im-18-und"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/juedische-netzwerke/friedrich-battenberg-judenemanzipation-im-18-und-19-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Judenemanzipation</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-politische-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/politische-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Politische Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-europa-netzwerke-der-zwischenkriegszeit"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/politische-netzwerke/europa-netzwerke-der-zwischenkriegszeit" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Europa-Netzwerke der Zwischenkriegszeit</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel2"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-matthias-schulz-aristide-briand-1862-1932"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/politische-netzwerke/europa-netzwerke-der-zwischenkriegszeit/matthias-schulz-aristide-briand-1862-1932" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Aristide Briand</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-matthias-schulz-briand-plan-und-voelkerbund-in-der"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/politische-netzwerke/europa-netzwerke-der-zwischenkriegszeit/matthias-schulz-briand-plan-und-voelkerbund-in-der-zwischenkriegszeit" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Briand-Plan und Völkerbund</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-matthias-schulz-der-europaeische-kulturbund"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/politische-netzwerke/europa-netzwerke-der-zwischenkriegszeit/matthias-schulz-der-europaeische-kulturbund" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Der Europäische Kulturbund</span> </a> </p> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-wirtschaftliche-netzwerke"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Wirtschaftliche Netzwerke</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-tamara-ganjalyan-armenische-handelsnetzwerke"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/tamara-ganjalyan-armenische-handelsnetzwerke" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Armenische Handelsnetzwerke</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-mark-haeberlein-handelshaeuser"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/mark-haeberlein-handelshaeuser" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Handelshäuser</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-margrit-schulte-beerbuehl-das-netzwerk-der-hanse"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/margrit-schulte-beerbuehl-das-netzwerk-der-hanse" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Hanse</span> </a> </p> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> <div id="content" class="grid_5"> <h1><span id="parent-fieldname-title" class="hyphenate">Intellektuelle und wissenschaftliche Netzwerke 1450–1800</span></h1> <div class="documentByLine" id="document-byline"> <span class="property documentAuthor"> <span class="de">von </span> <span class="en">by </span> Dirk van Miert<span></span></span> <span class="property documentLanguage"><span class="de">Original auf</span><span class="en">Original in</span> <span id="originallanguage_top">Englisch</span>, <span class="de">angezeigt auf</span><span class="en">displayed in</span> <span id="articlelangselector"><a href="" id="articlelanguage_top">Deutsch</a><ul id="avllist"><li><a href="/miertd-2024-de"><span class="languagename_short">de</span><span class="languagename"><span class="de">Deutsch</span><span class="en">German</span></span></a></li><li><a href="/miertd-2024-en"><span class="languagename_short">en</span><span class="languagename"><span class="de">Englisch</span><span class="en">English</span></span></a></li></ul></span><span class="arrowdown">▾</span></span> <br> <span class="documentModified"> <span class="en">Published</span><span class="de">Erschienen</span>: <span id="dateselector"> <span id="publicationsdate_top" href="#">2024-11-04</span> <ul id="datelist" class="select-popup"></ul> </span> </span> <a class="printthis" onclick="window.print(); return false;" href="#"> <img class="en" src="/_theme/img/print_12x12.png" alt="Print" title="Print"> <img class="de" src="/_theme/img/print_12x12.png" alt="Drucken" title="Drucken"> </a> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/dirk-van-miert-intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke-1450-1800/customview/++widget++form.widgets.dnb/@@download/miertd-2024-de.pdf"> <img alt="PDF" class="pdficon" src="/_theme/img/pdf_12x12.png" title="PDF Version"> </a> <span id="emailauthorlink"><!-- --><a href="https://www.ieg-ego.eu/author/miertd"><!-- --><img class="en" alt="E-mail" src="/_theme/img/mail_12x12.png" title="E-mail the author"><!-- --><img class="de" alt="E-mail" src="/_theme/img/mail_12x12.png" title="E-Mail an den Autor"></a> </span> <a id="dcexport" class="xmlexport link-trailing-slash" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/dirk-van-miert-intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke-1450-1800/dcexport"><!-- --><img class="en" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadata" title="save metadata as XML"><!-- --><img class="de" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadaten" title="Metadaten als XML speichern"> </a>    <span id="form-widgets-shorttitle" style="display:none">Intellektuelle und wissenschaftliche Netzwerke</span> </div> <p class="documentDescription"> <span id="parent-fieldname-description" class="hyphenate">Intellektuelle und akademische Netzwerke in der Zeit von 1450 bis 1800 wurden durch vielfältige persönliche Verbindungen – auch brieflicher Art – sowie durch akademische Institutionen strukturiert. Netzwerkstudien lassen sowohl die hierarchischen Strukturen akademischer und gelehrter Netzwerke als auch deren Verflechtung erkennen. Die Entstehung einer so genannten "Gelehrtenrepublik" fiel zusammen mit der Ausbreitung der Druckerpresse und der Vervierfachung der Zahl der Universitäten. Politische, wirtschaftliche und religiöse Faktoren bewirkten eine Blüte intellektueller Netzwerke und einen Anstieg akademischer Mobilität. Während die Mobilität der Studierenden im 18. Jahrhundert insgesamt abnahm, blieb die entscheidende Bedeutung des akademischen Austauschs bestehen und bereitete so den Weg für die moderne internationale Wissenschaftsgemeinschaft vor.</span> </p> <dl class="portlet toc" id="document-toc"> <dt class="portletHeader"><span class="de">Inhaltsverzeichnis</span><span class="en">Table of Contents</span></dt> <dd class="portletItem"></dd> </dl> <div id="parent-fieldname-text" class="hyphenate"> <div id="articlebody"> <div class="fieldErrorBox"></div> <span id="tableOfContents" data-toc="true"></span> <h2>Einleitung</h2> <p>Für ein Verständnis der Verbindungen zwischen Menschen, Institutionen oder Gegenständen, die zusammen eine Gruppe oder Sammlung bilden, ist "Netzwerk" ein verhältnismäßig junger Begriff. Zu allen Zeiten hat es intellektuelle oder akademische Gruppen gegeben, die als "Netzwerke" strukturiert waren. Dies gilt insbesondere für das zweite Jahrtausend, in dem Gelehrte einen ausgeprägten Sinn für ihre kollektiven Identitäten entwickelten. Die vorneuzeitlichen Akteure, die das Geschäft der Wissenskommunikation betrieben, hätten sich jedoch unter dem Begriff eines "Netzwerks" kaum etwas vorstellen können. Statt im Bild eines Netzes oder Rasters (lat. <em>rete</em> bzw. <em>crater</em>) erschloss der frühneuzeitliche Mensch die Welt eher in individuellen Beziehungen: in solchen der Freundschaft oder der Verwandtschaft etwa, oder im Verhältnis von Lehrer und Schüler, Patron und Klient. Sprach man von Kollektiven, dann stellte man sich diese nicht als "Netzwerke" vor, sondern als Gruppen, Vereinigungen, Zünfte, Akademien, Haushalte usw. Verbindungen zwischen gelehrten Männern und Frauen entstanden im Gespräch, am Esstisch oder in Akademien, in Disputationen oder privaten Tutorien. Wo immer mündliche Kommunikation nicht möglich war, verfiel man dankbar auf die von <a href="http://viaf.org/viaf/78769600/" rel="noopener" target="_blank" title="Cicero (106–43 v. Chr.) ">Cicero (106–43 v. Chr.)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/marcus-tullius-cicero-106-v-chr-43-v-chr" title="Marcus Tullius Cicero (106 v. Chr.–43 v. Chr.) ">[<img alt="Marcus Tullius Cicero IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/humanist-correspondance-bilderordner/marcus-tullius-cicero-img/@@images/image/thumb" title="Marcus Tullius Cicero IMG">]</a> formulierte Vorstellung vom Brief als Bestandteil eines Dialogs über die Entfernung hinweg. Ciceros eigener Briefwechsel diente den <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4027833-5">italienischen</a></span> Humanisten dabei als Vorbild, anhand dessen zahlreiche Abhandlungen über die Kunst des guten <a href="https://www.ieg-ego.eu/en/threads/european-networks/intellectual-and-academic-networks/gabor-almasi-humanistic-letter-writing">Briefeschreibens</a><strong> </strong>verfasst wurden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_0_marker1"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_0">1</a></sup></span> Zu den großen Theoretikern der Epistolographie gehörte <a href="http://viaf.org/viaf/87673996/" rel="noopener" target="_blank" title="Erasmus von Rotterdam (1466–1536) ">Erasmus von Rotterdam (1466–1536)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/erasmus-of-rotterdam-1469-1536" title="Erasmus von Rotterdam (1469–1536)">[<img alt="Erasmus von Rotterdam IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/humanist-correspondance-bilderordner/erasmus-von-rotterdam-img/@@images/image/thumb" title="Erasmus von Rotterdam IMG">]</a>, der sich auch praktisch um das Genre verdient machte. Damit steht er beispielhaft für die riesigen Korrespondenznetzwerke, die im 16. Jahrhundert einen Großteil des <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015701-5">europäischen Raumes</a></span> überspannten.</p> <p>In den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts war es Erasmus, der die so genannte "<em>respublica literaria</em>" zum geläufigen Begriff machte, mit dem europäische Gelehrte ihrem kollektiven Identitätsgefühl Ausdruck verschaffen konnten. Diesen schillernden Begriff der "<em>respublica literaria</em>" finden wir erstmals 1417 in einem Brief von <a href="http://viaf.org/viaf/10646727" rel="noopener" target="_blank" title="Francesco Barbaro (1390–1454)">Francesco Barbaro (1390–1454)</a>, dann wieder 1484 in einem Brief von <a href="http://viaf.org/viaf/2559628" rel="noopener" target="_blank" title="Rudolph Agricola (1444–1485) ">Rudolph Agricola (1444–1485)</a>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_1_marker2"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_1">2</a></sup></span> Bevor Erasmus begann, den Begriff zu verwenden – erstmals im 1494 entstandenen <a href="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10996479?page=1" rel="noopener" target="_blank" title="Erasmus, Desiderius: Antibarbari, Digitalisat: Münchener DigitalisierungsZentrum ">Anti-Barbari</a> – dienten zur Bezeichnung eines gelehrten Gemeinschaftssinns Worte wie "<em>coetus</em>" (Versammlung), "<em>sodalitas</em>" or "<em>societas</em>". Die Versuchung liegt nahe, im Begriff der "<em>respublica</em>" eine politische Absicht zu erkennen, doch scheint der Begriff damals auf keine spezifisch "republikanische" Vorstellung von Gemeinschaft verwiesen zu haben, sondern nur auf das gemeinsame Anliegen, nämlich die Sache der Gelehrsamkeit.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_2_marker3"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_2">3</a></sup></span></p> <p>Es liegt nahe, dass diese im Englischen als "<em>Republic of Letters</em>" und im Lateinischen wie im Französischen mit entsprechenden Begriffen bezeichnete Gemeinschaft zuweilen nicht als "Gelehrtenrepublik" verstanden wird, sondern als sich in Briefen entfaltendes Gemeinwesen (der lateinische Begriff <em>respublica litterarum</em> ist in diesem Sinne ein zweideutiger Ausdruck, da <em>litterae</em> im Lateinischen auch ein Brief/Epistel bedeutet). Die jüngere Netzwerkforschung zeigt zwar ein Bewusstsein für die reduktionistischen Folgen eines Ansatzes, der intellektuelle Netzwerke in erster Linie als Korrespondenznetzwerke versteht, es gelingt jedoch nur wenigen Studien, Quellen zu integrieren, die durch eine andere Art von Kontakt entstandene Netzwerke bezeugen. Beispielhaft zu nennen sind etwa durch Freundschaftslyrik in den <em>alva amicorum</em> (Freundschaftsalben oder Stammbücher) oder Gelegenheitsverse, durch die Lehrer-Schüler-Beziehung (z. B. durch Disputationen, gemeinsame institutionelle Zugehörigkeit oder gemeinsame Beherbergung), durch Tischreden oder das in der französischen Forschungsliteratur so genannte Genre "les <em>-ana</em>" (den Scaligerana, Thuana, Menagiana usw.),<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_3_marker4"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_3">4</a></sup></span> oder durch Verwandtschaftsbeziehungen. Der wegweisende, 2019 erschienene Sammelband <em>Reassembling the Republic of Letters</em> konzentriert sich bewusst auf den Brief als den wesentlichen Baustein des europäischen intellektuellen Netzwerks, eröffnet aber zugleich den Blick auf Analysen, die über die epistolarischen Metadaten – Personen, Orte, Daten und Gegenstände –, aus denen intellektuelle und akademische Netzwerke in der Regel konstruiert werden, hinausgehen. Bei den mit diesen Metadaten bezeichneten Daten handelt es sich beinahe unweigerlich um Texte, auch wenn das Interesse an der Zirkulation von Objekten und Proben (z. B. getrocknete Pflanzen<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/herbarbeleg-getrocknetes-und-gepresstes-exemplar-eines-wald-frauenfarns" title="Herbarbeleg: Getrocknetes und gepresstes Exemplar eines Wald-Frauenfarns"><img alt="Herbarbeleg Athyrium filix-femina" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/botanischer-garten/herbarbeleg-athyrium-filix-femina/@@images/image/thumb" title="Herbarbeleg Athyrium filix-femina"></a>, Gestein, Geräte, Nahrungsmittel), Bildern, Autorenportraits, wissenschaftlichen Zeichnungen (botanische Studien<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/friedrich-martens-pflanzen" title="Friedrich Martens, Pflanzen"><img alt="Friderich Martens, Plants IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/travelogues-bilderordner/friderich-martens-plants-img/@@images/image/thumb" title="Friderich Martens, Plants IMG"></a>, Festungsanlagen) oder Zahlenmaterial (z. B. aus astronomischen <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/wissensraeume/gabriele-bessler-kunstkammern-und-wunderkammern">Beobachtungen</a>) zunimmt. Dennoch lag solchen nicht-textuellen Objekten fast immer ein Begleitschreiben bei, das bei der Archivierung dieser Objekte entfernt wurde.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_4_marker5"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_4">5</a></sup></span></p> <p>Der Zugang zu vorneuzeitlichen intellektuellen Gemeinden auf dem Weg über das "Netzwerk" erweist sich auch als fruchtbarer Ansatz zur Untersuchung von Hierarchien. Diese werden durch formale Analysen wie Zentralität, <em>betweenness</em> und Clustering-Koeffizienten sichtbar. Während Tabellen dazu beitragen, solche Messgrößen für die Positionen von Personen in Netzwerken zu vergleichen, helfen Visualisierungen von Netzwerken durch Programme wie Gephi den Forschenden, ihre Daten zu verstehen und Muster zu untersuchen. Visualisierungen bieten eine "makroskopische" Sicht auf die Daten und sind von großem heuristischem Wert, da sie oft Fragen zu den Daten aufwerfen. Doch neben solchen aus Personen bestehenden Netzwerken gab es auch Austausch auf der Ebene von Institutionen. Die entsprechenden Netzwerke lassen sich als "akademisch" bezeichnen – nicht, weil die darin ausgetauschten Gedanken unbedingt akademischen Inhalts gewesen wären, sondern weil in diesen Netzwerken <em>academiae</em> (so die damals übliche Bezeichnung für Universitäten) verbunden waren. Im hier untersuchten Zeitraum führte das Wachstum der Universitäten zur Entstehung eines gewaltigen europaweiten Netzes von Einrichtungen, die durch die Wanderungen ihrer Gelehrten und Studierenden miteinander verbunden waren. In solchen Netzwerken sind die Knotenpunkte die Institute und die Verbindungen die Menschen. Parallel zur stetig steigenden Anzahl an Hochschulen stieg auch die innereuropäische Mobilität ihrer Studierenden, die erst im 18. Jahrhundert wieder nachließ.</p> <p>Zwischen dem intellektuellen Korrespondenznetzwerk und den akademischen Universitätsnetzwerken liegt das gelehrte Netzwerk von Büchern und Zeitschriften, das Leser und Autoren miteinander verbindet. Der Aufstieg der gelehrten und akademischen Zeitschrift seit den 1660er-Jahren bereicherte die bereits komplexen gelehrten Netzwerke um eine weitere Ebene, in der gelehrte Journalisten und interessierte Laien als Wissenskonsumenten mit Unternehmern im florierenden Druckgewerbe in Verbindung kamen.</p> <h2>Antike und Mittelalter</h2> <p>Obwohl die Vorstellung intellektueller Netzwerke in Europa aufs engste mit dem Aufkommen des Begriffs einer <em>Respublica literaria</em> im späten 15. Jahrhundert verbunden ist, lässt sich das darin zum Ausdruck kommende Gemeinschaftsempfinden viel weiter zurückverfolgen. Intellektuelle Netzwerke gab es in der <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4093976-5">griechisch</a></span>-<span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076778-4">römischen</a></span> Antike ebenso wie in der Spätantike und im Frühmittelalter. In <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4009937-4">China</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079487-8">Zentralasien</a></span> und dem <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4039755-5">Nahen Osten</a></span> reisten Gelehrte von einer Schule zur nächsten oder suchten andere Gelehrte auf (berühmte Literaten, Salons, Medressen, Klöster). Durch den Austausch von Manuskripten und Ideen schufen sie Verbindungen zwischen diesen Zentren der Gelehrsamkeit.</p> <p>Zu den am besten erforschten "Ego-Netzwerken" – so die Bezeichnung für ein auf einen einzelnen Autor zentriertes Korrespondenznetzwerk – gehören die Briefe Ciceros.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_5_marker6"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_5">6</a></sup></span> In der Ära der germanischen <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/2035457-5">Nachfolgestaaten</a></span>, von ca. 500 u. Z. bis zum Ende des <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4071332-5">karolingischen Reiches</a></span>, existierten nicht nur Briefnetzwerke, sondern auch solche, die aus Reiserouten bestanden. Solche Routen, die Zentren der Gelehrsamkeit verbanden, lassen sich aus Belegen rekonstruieren, aus denen eine Mobilität von Texten und deren Trägermedien (z. B. Manuskripten) hervorgeht. Hierbei bildeten christliche Klöster die Knotenpunkte dieser intellektuellen <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke/markus-wriedt-christliche-netzwerke-in-der-fruehen-neuzeit">Netzwerke</a>. Gerade das Ziel einer Rettung des literarischen Erbes der Antike verlieh diesen Netzwerken eine Gemeinsamkeit, wenn auch noch kein Gefühl einer kollektiven Identität. <a href="http://viaf.org/viaf/54156687" rel="noopener" target="_blank" title="Magnus Felix Ennodius (473–521) ">Magnus Felix Ennodius (473–521)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/89203537" rel="noopener" target="_blank" title="Sidonius Apollinaris (431–487) ">Sidonius Apollinaris (431–487)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/225076852" rel="noopener" target="_blank" title="Ruricius Lemovicensis (ca. 485/507) ">Ruricius Lemovicensis (ca. 485/507)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/67961" rel="noopener" target="_blank" title="Alcimus Ecdicius Avitus (455–518) ">Alcimus Ecdicius Avitus (455–518)</a>, die alle um das Jahr 500 u. Z. im unter <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079225-0">westgotischer</a></span> Herrschaft stehenden Gallien lebten, bildeten ein Briefnetzwerk, das teilweise über den westgotischen Einflussbereich hinausreichte. Während nur wenige ihrer Briefe überliefert sind, haben sich jene <a href="http://viaf.org/viaf/803890" rel="noopener" target="_blank" title="Isidor von Sevilla (560–636) ">Isidors von Sevilla (560–636)</a> im 7. Jahrhundert oder <a href="http://viaf.org/viaf/264422706" rel="noopener" target="_blank" title="Gerbert von Aurillac (950–1003)">Gerberts von Aurillac (950–1003)</a> im 10. Jahrhundert in größeren Mengen erhalten und zeugen von intellektuellen Netzwerken, die Mittel-, West- und Südeuropa umspannten. Verbunden durch Ciceronische Vorstellungen von Freundschaft, Vertrautheit und Verbundenheit, die ihren Ausdruck in dem Genre des Briefes gemäßen Stilkonventionen fanden, waren diese Briefeschreiber darauf bedacht, Texte zu teilen und die Entwürfe der anderen zu korrigieren. Somit entstand ein auf gegenseitiger Verpflichtung beruhender Diskurs.</p> <p>Als Brennpunkte intellektuellen Austauschs dienten Klöster, zwischen denen sich Menschen, Briefe und Manuskripte hin- und her bewegten. Doch mit dem Aufstieg der Universitäten ab dem 12. Jahrhundert wurde die Gemeinschaft der Gelehrten um ein neues Element bereichert, das sich der Mobilität der "Wandergelehrten" bediente und zu dieser anspornte. Als <a href="http://viaf.org/viaf/39382430" rel="noopener" target="_blank" title="Francesco Petrarca (1304–1374) ">Petrarca (1304–1374)</a> 1345 Ciceros Atticus-Briefe entdeckte, hatte er sich bereits ein ganz Europa umspannendes Korrespondenznetzwerk aufgebaut.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_6_marker7"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_6">7</a></sup></span> Wichtige Bestandteile solcher Korrespondenznetzwerke waren auch die Kanäle diplomatischer und politischer Kommunikation, die vom Papsttum ausgingen, insbesondere da die frühen Humanisten oft Ämter in Kirche oder Staat (als Sekretäre, Redner oder Diplomaten) innehatten. In Petrarcas Selbstdarstellung als Gelehrter, der die Kunst des Briefeschreibens pflegte, spielte Cicero eine wichtige Rolle. Auch wenn die Vorstellung einer <em>respublica literaria </em>sich erst anderthalb Jahrhunderte nach Petrarcas Tod durchsetzte, so bewahrten er und andere Humanisten der italienischen Halbinsel eine gelehrte Kultur des Gesprächs über lateinische Philologie und des Austauschs von Neuigkeiten aus dem Geistesleben.</p> <h2>Renaissance und Reformation</h2> <p>In ihrer Einleitung zu dem bereits erwähnten Band <em>Reassembling the Republic of Letters</em> beschreiben <a href="http://viaf.org/viaf/49394805" rel="noopener" target="_blank" title="Howard Hotson (geb. 1959)">Howard Hotson (geboren 1959)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/43008449" rel="noopener" target="_blank" title="Thomas Wallnig (geb. 1975) ">Thomas Wallnig (geboren 1975)</a>, wie Gelehrte in Europa in den Jahrhunderten zwischen 1450 und 1650 eine "Revolution" in den Möglichkeiten der Kommunikation untereinander erlebten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_7_marker8"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_7">8</a></sup></span> Die Zahl der Universitäten vervierfachte sich (beinahe) von 45 auf 160, während die Einführung der Druckerpresse intellektuelle Handelsnetzwerke zwischen den Städten Europas aufkommen ließ. Schätzungen gehen davon aus, das vor 1500 etwa 20 Millionen Bücher gedruckt wurden, eine Zahl, die sich ein Jahrhundert später auf 200 Millionen <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/buchmarkt/ernst-fischer-buchmarkt">verzehnfacht hatte</a>. Das vom Fürstenhaus Thurn und Taxis betriebene Postsystem soll 20.000 Kuriere beschäftigt haben, die den Austausch von Waren und Briefen für kommerzielle, diplomatische und geistige Zwecke ermöglichten<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/europaeische-postkurse-1563" title="Europäische Postkurse 1563"><img alt="Europäische Postkurse 1563 IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/region/europaeische-postkurse-1563-img/@@images/image/thumb" title="Europäische Postkurse 1563 IMG"></a>. Noch <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/nachrichtenkommunikation/andreas-wuergler-nationale-und-transnationale-nachrichtenkommunikation-1400-1800">effektiver</a> wurde das Postwesen ab ca. 1650. Nicht alle Gelehrte waren große Briefeschreiber, doch bildeten Hochschulprofessoren oft den Mittelpunkt ortsgebundener Studentengemeinschaften, die zu Vorlesungen zusammenkamen und/oder gemeinsam untergebracht waren. Die Matrikel (<em>alba studiosorum</em>) der europäischen Universitäten bilden somit Knotenpunkte, von denen nach prosopographischer Analyse Netzwerke von Studenten und Professoren ausgehen. Kamen diese vielleicht auch nie zu Ruhm, so waren sie doch am alltäglichen Geschäft des Wissensaustauschs beteiligt. Studenten besuchten oft mehrere Universitäten und betrieben dort ihre Studien durchaus mit ernstem Bemühen. Den bessergestellten unter ihnen dienten die Bibliotheken von weltlichen und Kirchenfürsten, von Hochschulen und Klöstern, von Städten und Gelehrten ebenso sehr als Knotenpunkte ihrer Netzwerke wie die Gelehrten und deren Gönner selbst. Erasmus ist ein berühmtes Beispiel eines solchen Wandergelehrten, doch der Umfang des erhaltenen Briefwechsels seines Zeitgenossen <a href="http://viaf.org/viaf/56624475" rel="noopener" target="_blank" title="Heinrich Bullinger (1504–1575)">Heinrich Bullinger (1504–1575)</a> übersteigt die 3.100 von Erasmus überlieferten Briefe um ein Vierfaches. Von ihren Zeitgenossen <a href="http://viaf.org/viaf/76319978/" rel="noopener" target="_blank" title="Philipp Melanchthon (1497–1560) ">Philipp Melanchthon (1497–1560)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/5031671" rel="noopener" target="_blank" title="Johannes Dantiscus (1485–1548)">Johannes Dantiscus (1485–1548)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/14773105/" rel="noopener" target="_blank" title="Martin Luther (1483–1546) ">Martin Luther (1483–1546)<strong></strong></a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/portrait-von-martin-luther-148320131546" title="Portrait von Martin Luther (1483–1546)">[<img alt="Portrait von Martin Luther (1483–1546) IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/reformation-in-nordeuropa-bilderordner/portrait-von-martin-luther-148320131546-img/@@images/image/thumb" title="Portrait von Martin Luther (1483–1546) IMG">]</a> sind insgesamt ca. 20.000 Briefe erhalten. Die <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/marcel-nieden-die-wittenberger-reformation-als-medienereignis">Reformation</a> gab den Anstoß zu allerlei geistiger Erregung und Kommunikation, wobei parteiliche Netzwerke entstanden. Dementsprechend lassen sich intellektuelle Netzwerke auch an der religiös-polemischen Pamphletistik dieser Jahre ablesen: Diese ephemeren Drucksachen, die von Kurieren über weite Strecken getragen und von fliegenden Händlern aller Art billig verkauft wurden, erreichten ein großes und räumlich verstreutes Publikum. Erasmus und Luther wussten nur zu gut um den Verkaufserfolg polemischer Texte. Unter Mitarbeit des Druckgewerbes entstand so ein verbaler Kriegs-, Verhandlungs- und Programmschauplatz. Diese Print-Netzwerke bezogen ihre Dynamik aus dem Zusammenprall widerstreitender Kräfte. Die physischen Knotenpunkte dieser Austauschnetzwerke bildeten die im halbjährlichen Wechsel stattfindenden Buchmessen in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4018118-2">Frankfurt am Main</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4035206-7">Leipzig</a></span>, wo sich Buchhändler aus Italien und den <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042203-3">Niederlanden</a></span> trafen und Geschäfte machten. Die politische Zersplitterung Europas und die damit verbundene begrenzte Machtfülle weltlicher und einiger geistlicher Potentaten hinderten einzelne Herrscher daran, diesem Austausch wirksame Riegel vorzuschieben. Zwar hatte das Konzil von Trient der Verbreitung und des Konsums von Literatur in katholischen Gebieten Herr zu werden versucht, doch der Index der verbotenen Bücher konnte nicht verhindern, dass Katholiken diese aus dem Ausland bezogen oder dort drucken ließen. Verbote blieben freilich nicht ganz ohne Wirkung, doch aufs Ganze gesehen – auf der Ebene Europas, seines politischen Flickwerks und in Anbetracht der relativen Freiheit in einigen Fürstentümern, Stadt- oder gar Territorialstaaten – verfehlten <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/zensur-und-pressefreiheit-in-europa/juergen-wilke-zensur-und-pressefreiheit">repressive Maßnahmen</a> ihr Ziel, selbst wenn Autoren verfolgt wurden und bisweilen auf dem Scheiterhaufen endeten, wie etwa <a href="http://viaf.org/viaf/46767173" rel="noopener" target="_blank" title="Michel Servet (1511–1553) ">Michel Servet (1511–1553)</a>.</p> <p>Anderseits bemühten sich eher liberal gesinnte Zentren des Geisteslebens um protestantische ebenso wie um katholische Gelehrte. Ein solcher Mittelpunkt war der Hof <a href="http://viaf.org/viaf/14909824" rel="noopener" target="_blank" title="Kaiser Rudolf II. (1552–1612) ">Kaiser Rudolfs II. (1552–1612)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/bueste-von-kaiser-rudolf-ii-1552-1612" title="Büste von Kaiser Rudolf II (1552–1612)">[<img alt="Büste von Kaiser Rudolf II (1552–1612) IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/kuenste-lipinska-bilderordner/buste-von-kaiser-rudolf-ii-155220131612-img/@@images/image/thumb" title="Büste von Kaiser Rudolf II (1552–1612) IMG">]</a>, wo sich nicht nur Künstler versammelten, sondern auch Gelehrte und Wissenschaftler. Rudolfs Hofbibliothekar <a href="http://viaf.org/viaf/818843" rel="noopener" target="_blank" title="Hugo Blotius (1533–1608)">Hugo Blotius (1533–1608)</a> war bestrebt, die kaiserlichen Sammlungen in eine "europäische Bibliothek für die Menschheit" zu verwandeln, in der Kunstwerke und wissenschaftliche Instrumente ebenso einen Platz finden sollten wie Flugschriften und Sammlungen unveröffentlichter Gelehrtenbriefe – neben den üblichen Büchern und Altertümern.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_8_marker9"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_8">9</a></sup></span> Selbst wirkte Blotius nicht als Gelehrter mit Veröffentlichungen unter eigenem Namen, doch er war ein veritabler Wissensvermittler und darin Vorläufer späterer Gestalten wie dem französischen Datensammler <a href="http://viaf.org/viaf/56614685" rel="noopener" target="_blank" title="Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580–1637)">Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580–1637)</a>,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_9_marker10"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_9">10</a></sup></span> dem Sekretär der Royal Society, <a href="http://viaf.org/viaf/39399338" rel="noopener" target="_blank" title="Henry Oldenburg (1618–1677)">Henry Oldenburg (1618–1677)</a>, dem Bibliothekar der Medici, <a href="http://viaf.org/viaf/121651239" rel="noopener" target="_blank" title="Antonio Magliabechi (1633–1714)">Antonio Magliabechi (1633–1714)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/88684229" rel="noopener" target="_blank" title="Gisbertus Cuper (1644–1716) ">Gisbertus Cuper (1644–1716)</a>, dem niederländischen Gelehrten und Politiker. Ihre Briefe haben sich zu Tausenden erhalten, von den 3.176 Stück aus dem Briefwechsel Oldenburgs bis zu fast 21.000 Briefen aus dem Nachlass Magliabechis. Diesem im Umfang vergleichbar ist der Briefwechsel von <a href="http://viaf.org/viaf/9849392/" rel="noopener" target="_blank" title="Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716)">Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/gottfried-wilhelm-leibniz-1646-1716" title="Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716)">[<img alt="Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/lingua-franca-und-verkehrssprachen-bilderordner/gottfried-leibniz-164620131716-img/@@images/image/thumb" title="Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) IMG">]</a>, der allerdings weitaus besser erschlossen (wenn auch noch nicht vollständig ediert) ist. Während Leibniz weltberühmt ist, kennt kaum jemand seinen Zeitgenossen, den lutherischen Pädagogen <a href="http://viaf.org/viaf/5672102" rel="noopener" target="_blank" title="Christian Daum (1612–1687) ">Christian Daum (1612–1687)</a>, obwohl er eine Bibliothek von über 10.000 Bänden besaß und sein (weitgehend auf <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4051176-5">Sachsen</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4059979-6">Thüringen</a></span> beschränkter) Briefwechsel 5.177 Objekte umfasst. Doch auch solche scheinbaren Nebenfiguren auf der Bühne der Gelehrtenrepublik rücken zunehmend ins Rampenlicht, denn hier erweitert die Geistes- die Ideengeschichte um eine genauere Erforschung von Praktiken des Lernens. Der so genannte <em>cultural turn</em> hat auch dem alltäglichen Geistesleben von Intellektuellen, Professoren und Lehrern, die zwar selbst nie zu Ruhm kamen, aber für die Erziehung jeder nachrückenden <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/europaeische-korrespondenznetzwerke/hubert-steinke-gelehrtenkorrespondenznetzwerke-im-18-jahrhundert-albrecht-von-haller">Generation</a> zuständig waren, vermehrt Aufmerksamkeit zukommen lassen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_10_marker11"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_10">11</a></sup></span></p> <p>Als Knotenpunkte dienten nicht nur Hoch-, sondern, wie im Fall Daums, auch Sekundarschulen. Ein früheres Beispiel solcher institutioneller Knotenpunkte im Netzwerk des gelehrten Europas bietet die Lateinschule der aragonischen Kleinstadt <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079691-7">Alcañiz</a></span> im 16. Jahrhundert. Dieses Beispiel zeigt, dass selbst kleine Schulen in eher ländlich-abgeschiedenen Gegenden einen Platz im europaweiten intellektuellen und akademischen Netzwerk finden konnten. Möglich machten dies die lateinische Sprache, der Erfolg der Druckerpresse und die hohe Mobilität, wie sie unter frühneuzeitlichen Intellektuellen Tradition hatte. Alcañiz war der Geburtsort von <a href="http://viaf.org/viaf/23321561" rel="noopener" target="_blank" title="Juan Lorenzo Palmireno (1524–1579)">Juan Lorenzo Palmireno (1524–1579)</a>, dem Autor zahlreicher Lehrbücher, die sich insbesondere der Schulung neuer Studenten in klassischer Rhetorik, Ciceronischem Latein und gutem Betragen widmeten. Dies tat Palmireno als Professor in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4062284-8">Valencia</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079463-5">Zaragoza</a></span> ebenso wie als Lehrer in seiner Heimatstadt. Palmireno gehörte zu einer Reihe von Humanisten, die aus der Lateinschule von Alcañiz hervorgegangen waren. Dazu gehörte, eine Generation vor Palmireno, der Lehrdichter <a href="http://viaf.org/viaf/39593771" rel="noopener" target="_blank" title="Juan Sobrarias (ca. 1464–1528) ">Juan Sobrarias (ca. 1464–1528)</a>, Professor an der Universität Zaragoza. Zu nennen wäre außerdem der Dichter <a href="http://viaf.org/viaf/36908544" rel="noopener" target="_blank" title="Pedro Ruiz de Moros (1506–1571) ">Pedro Ruiz de Moros (1506–1571)</a>, der auch in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4007616-7">Bologna</a></span> studierte und später als juristischer Berater König <a href="http://viaf.org/viaf/804948/" rel="noopener" target="_blank" title="Sigismund II. von Polen (1520–1579)">Sigismunds II. August (1520–1579)</a> von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/1060577984">Polen-Litauen</a></span> wirkte. Er gründete eine Universität in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/5057560-0">Vilnius</a></span> und ermöglichte spanischen Jesuiten den Bau von Schulen in Litauen. Der Wandertheologe <a href="http://viaf.org/viaf/69875630" rel="noopener" target="_blank" title="Bernardino Gómez Miedes (1515–1589)">Bernardino Gómez Miedes (1515–1589)</a>, Autor einer enzyklopädischen Abhandlung über Salz, und der Dichter <a href="http://viaf.org/viaf/160648985" rel="noopener" target="_blank" title="Domingo Andrés (16. Jahrhundert) ">Domingo Andrés (16. Jahrhundert)</a>, der seine zahlreichen Werke auf lateinisch verfasste, hatten beide in Alcañiz eine gründliche Einweisung in die alten Sprachen erhalten, ehe sie in Valencia und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4050471-2">Rom</a></span> studierten. Andrés kehrte später in seine Heimatstadt zurück, um dort seinerseits Lehrer zu werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_11_marker12"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_11">12</a></sup></span></p> <p>Freilich unterlag die Mobilität solcher Gelehrter Schwankungen, die politischen, wirtschaftlichen und religiösen Entwicklungen folgten. Um 1500 zählten die Universitäten Norditaliens mehr Absolventen von nördlich der <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001328-5">Alpen</a></span> als solche von der Halbinsel selbst.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_12_marker13"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_12">13</a></sup></span> Doch überall in Europa gab es Universitäten, die Wandergelehrte in großer Zahl anzogen. Unterwegs begegneten sich Studenten unterschiedlicher Herkunft und taten sich mitunter zusammen. Die daraus entstehenden Freundschaften wurden später im brieflichen Verkehr fortgeführt und gefestigt. Mobilität bildete somit eine der wesentlichen Bedingungen für die ständige Erneuerung gelehrter und akademischer Netzwerke.</p> <p>Die Reformation hatte tiefgreifende Auswirkungen auf diese Wanderrouten. Katholische Universitäten verboten ihren Studierenden den Besuch protestantischer Universitäten, während Protestanten weiterhin in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4026538-9">Frankreich</a></span> und Italien studierten. Insgesamt fanden sich die deutschen Universitäten infolge der Reformation weitaus stärker in das akademische Netzwerk eingebunden. Um 1550 kam ein Drittel der Studierenden an der Universität Leipzig aus dem Ausland. Im 17. Jahrhundert avancierte <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074118-7">Leiden</a></span> zu Europas am stärksten international geprägten Universität<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/gewoelbekammer-universitaetsbibliothek-leiden" title="Gewölbekammer, Universitätsbibliothek Leiden"><img alt="Vaulted chamber, Leiden University Library IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/dutch-book-trade-bilderordner/vaulted-chamber-leiden-university-library-img/@@images/image/thumb" title="Vaulted chamber, Leiden University Library IMG"></a>, doch auch die Universität im friesischen <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4237485-6">Franeker</a></span> zog fast die Hälfte ihrer Studierenden von jenseits der Grenzen der <a href="https://www.ieg-ego.eu/en/threads/backgrounds/the-book-market/paul-g-hoftijzer-the-dutch-republic-centre-of-the-european-book-trade-in-the-17th-century">niederländischen Republik</a> an.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_13_marker14"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_13">14</a></sup></span> Katholische Universitäten zeigten sich in der Regel weniger offen, insbesondere jene auf der <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4047912-2">iberischen Halbinsel</a></span>, auch wenn sich eine hohe <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4055964-6">spanische</a></span> Binnenmigration nachweisen lässt. Die jesuitischen Hochschulen bildeten etwas wie ein eigenes Netzwerk. Päpstlichen Universitäten wie jene in Bologna oder Rom verschlossen ihre Tore vor Studenten aus dem Norden, während andere – etwa <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044295-0">Padua</a></span> oder <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4062501-1">Venedig</a></span> – sich toleranter zeigten. Die Kriege <a href="http://viaf.org/viaf/268675767/" rel="noopener" target="_blank" title="Ludwig XIV. von Frankreich (1638–1715) ">Ludwigs XIV. (1638–1715)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/ludwig-xiv" title="Ludwig XIV. von Frankreich (1638–1715)">[<img alt="Ludwig XIV. von Frankreich IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/modell-versailles/ludwig-xiv/@@images/image/thumb" title="Ludwig XIV. von Frankreich IMG">]</a><strong> </strong>wirkten sich negativ auf die gelehrte Mobilität aus, indem sie Wanderstudenten den Zugang zu französischen Hochschulen erschwerten. Manche Universitäten wirkten Kraft ihrer Funktion als religiöse Zufluchtsorte als Knotenpunkte im akademischen Netzwerk, so etwa <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4066640-2">Wittenberg</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4020137-5">Genf</a></span> für Protestanten und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074300-7">Löwen</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4012842-8">Douai</a></span> für Katholiken. Letztere schickten ihre begabtesten Absolventen direkt an die päpstlichen Hochschulen Roms. Das Erfolg des Netzwerks hing ab von der Vielfalt der Wahlmöglichkeiten: Manche Universitäten widmeten sich der Ausbildung ihrer Studierenden, während andere eher darauf angelegt waren, ausländischen Studenten einen schnellen (und zuweilen teuren) Doktorgrad zu ermöglichen. Wiederum andere verfügten über eine Attraktivität eher touristischer Art.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_14_marker15"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_14">15</a></sup></span> Die lebendigen Bindeglieder des den europäischen Raum überspannenden Netzwerks von Universitäten waren damit sowohl akademische Pilger (Studenten auf <em>peregrenatio academica</em>) als auch eher touristisch interessierte junge Männer aus gutem Haus (oft Adelige<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/copy2_of_planning-the-grand-tour" title="Planning the Grand Tour"><img alt="Planning the Grand Tour IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/geschichte-des-tourismus/planning-the-grand-tour-img/@@images/image/thumb" title="Planning the Grand Tour IMG"></a> auf <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europa-unterwegs/kavalierstour-bildungsreise-grand-tour/mathis-leibetseder-kavalierstour-bildungsreise-grand-tour">Kavalierstour</a>), die Anschluss an die gesellschaftlich relevanten Kreise in den europäischen Machtzentren suchten.</p> <p>Erst im 18. Jahrhundert ging diese studentische Mobilität wieder zurück – auch, weil die Zahl der Studierenden insgesamt zurückging. Wer doch studierte, blieb stärker regional gebunden, ein Erfolg entsprechender Maßnahmen der Landesherren und Städte. Selbst neue und "schicke" Universitäten wie <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4023025-9">Halle</a></span> oder <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4021477-1">Göttingen</a></span> waren weniger international, als wir es uns im Nachhinein gerne vorstellen, weil zeitgenössische <a href="https://www.ieg-ego.eu/en/threads/europe-and-the-world/arts/doris-gruber-europeans-encounter-the-world-in-travelogues-1450-1900">Reiseberichte</a> diese Orte gerne als Stätten der Gelehrsamkeit priesen. Insgesamt war die von der Aufklärung angestoßene studentische Mobilität eher interner denn internationaler Art.</p> <p>Dasselbe Muster einer zunehmenden "Nationalisierung" im 18. Jahrhundert nach jahrhundertelanger ausgeprägt internationaler Orientierung zeigt sich auch in den außerinstitutionellen Netzwerken der Gelehrtenrepublik. Während das Lateinische auf der Halbinsel schon immer mit dem <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-italien/cornel-zwierlein-modell-italien-1450-1650">Italienischen</a> konkurrieren musste, gewann im 16. Jahrhundert das <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/thomas-hoepel-das-modell-versailles">Französische</a> an Bedeutung. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie">Englisch</a>, im 18. Jahrhundert <a href="https://www.ieg-ego.eu/en/threads/models-and-stereotypes/germanophilia-and-germanophobia/bas-van-bommel-between-bildung-and-wissenschaft-the-19th-century-german-ideal-of-scientific-education">Deutsch</a> zu einer <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/thorsten-roelcke-lingua-franca-und-verkehrssprachen">gelehrten Sprache eigenen Rangs</a>. Für den Internationalismus der Gelehrten blieb diese Entwicklung zunächst scheinbar folgenlos. Betrachtet man etwas das "Triumvirat der Gelehrsamkeit" um 1600 – bestehend aus dem katholischen Gelehrten <a href="http://viaf.org/viaf/51706656/" rel="noopener" target="_blank" title="Justus Lipsius (1547–1606) ">Justus Lipsius (1547–1606)</a> sowie den Reformierten <a href="http://viaf.org/viaf/29540435/" rel="noopener" target="_blank" title="Joseph Scaliger (1540–1609) ">Joseph Scaliger (1540–1609)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/56620173" rel="noopener" target="_blank" title="Isaac Casaubon (1559–1614) ">Isaac Casaubon (1559–1614)</a> – so fällt auf, dass der Flame Lipsius sich auf Niederländisch und Latein verständigte, während das bekannte Netzwerk Scaligers, das gut 230 Gelehrte umfasste, zu einem Drittel französischsprachig war und Casaubon, ausweislich seines erhaltenen Briefwechsels, fast ausschließlich auf Latein korrespondiert hat. Ihr Zeitgenosse <a href="http://viaf.org/viaf/99214494" rel="noopener" target="_blank" title="Carolus Clusius (Charles de l'Ecluse, 1526–1609) ">Carolus Clusius (Charles de l'Ecluse, 1526–1609)</a> führte Briefwechsel in sechs verschiedenen Sprachen, auch über die Grenzen Europas hinaus.</p> <p>Nicht weniger international vernetzt waren ihre Nachfolger <a href="http://viaf.org/viaf/32005141/" rel="noopener" target="_blank" title="Hugo Grotius (1583–1645) ">Hugo Grotius (1583–1645)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/hugo-grotius-158320131645" title="Hugo Grotius (1583–1645)">[<img alt="Hugo Grotius (1583–1645) IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/statesystems-bilderordner/hugo-grotius-158320131645-img/@@images/image/thumb" title="Hugo Grotius (1583–1645) IMG">]</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/56635500" rel="noopener" target="_blank" title="Daniel Heinsius (1580–1655) ">Daniel Heinsius (1580–1655)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/41850039" rel="noopener" target="_blank" title="Claude Saumaise (1588–1653) ">Claude Saumaise (1588–1653)</a>. Obwohl selbst protestantischer Konfession, pflegten sie Kontakte zu katholischen Gelehrten, auch wenn ihr Kreis auf Westeuropa beschränkt blieb. Sie lebten in einer Blütezeit des französischen Geisteslebens, mit Protagonisten wie Nicolas-Claude Fabri de Peiresc, <a href="http://viaf.org/viaf/41843933" rel="noopener" target="_blank" title="Marin Mersenne (1588–1648) ">Marin Mersenne (1588–1648)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/29547503/" rel="noopener" target="_blank" title="Pierre Gassendi (1592–1655)">Pierre Gassendi (1592–1655)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/120727029" rel="noopener" target="_blank" title="André Rivet (1572–1651) ">André Rivet (1572–1651)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/50253" rel="noopener" target="_blank" title="Claude Sarrau (ca. 1603–1651)">Claude Sarrau (ca. 1603–1651)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/51717250/" rel="noopener" target="_blank" title="Denys Petau (1583–1652) ">Denys Petau (1583–1652)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/29538862" rel="noopener" target="_blank" title="Blaise Pascal (1623–1662) ">Blaise Pascal (1623–1662)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/41838958/" rel="noopener" target="_blank" title="René Descartes (1596–1650) ">René Descartes (1596–1650)</a>. Teilnehmer an diesem Netzwerk waren beispielsweise <a href="http://viaf.org/viaf/12442894" rel="noopener" target="_blank" title="Constantijn Huygens (1596–1687) ">Constantijn Huygens (1596–1687)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/7415128/" rel="noopener" target="_blank" title="Gerard Vossius (1577–1649) ">Gerard Vossius (1577–1649)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/93141184/" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Valentin Andreae (1586–1654)">Johann Valentin Andreae (1586–1654)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/97889560" rel="noopener" target="_blank" title="Samuel Hartlib (gestorben 1662)">Samuel Hartlib (gestorben 1662)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/31998409/" rel="noopener" target="_blank" title="Athanasius Kircher (1602–1680) ">Athanasius Kircher (1602–1680)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/56647196/" rel="noopener" target="_blank" title="Peter Paul Rubens (1577–1640)">Peter Paul Rubens (1577–1640)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/51728429" rel="noopener" target="_blank" title="John Selden (1584–1654) ">John Selden (1584–1654)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/12390834/" rel="noopener" target="_blank" title="Johannes Scheffer (1621–1679) ">Johannes Scheffer (1621–1679)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/95302161" rel="noopener" target="_blank" title="Nicolaas Heinsius (1620–1681)">Nicolaas Heinsius (1620–1681)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/9894043" rel="noopener" target="_blank" title="Christian Huygens (1629–1695)">Christian Huygens (1629–1695)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/54197108/" rel="noopener" target="_blank" title="Isaac Vossius (1618–1689) ">Isaac Vossius (1618–1689)</a> und <a href="http://viaf.org/viaf/54190263" rel="noopener" target="_blank" title="Anna Maria van Schurman (1607–1678)">Anna Maria van Schurman (1607–1678)</a>. Eine vergleichbare Liste ließe sich auch eine Generation später erstellen, als Korrespondenznetzwerke vom <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4137210-4">Baltikum</a></span> bis nach <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4014770-8">England</a></span>, von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077258-5">Schweden</a></span> bis Italien, von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4007467-5">Böhmen</a></span> bis Frankreich reichten. Gestalten wie Henry Oldenburg, <a href="http://viaf.org/viaf/61554695" rel="noopener" target="_blank" title="Pierre Bayle (1647–1706) ">Pierre Bayle (1647–1706)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/49234977" rel="noopener" target="_blank" title="Jean Le Clerc (1657–1736) ">Jean LeClerc (1657–1736)</a> und Leibniz bildeten Knotenpunkte nicht nur von Korrespondenznetzwerken, sondern auch in den neuen, durch gelehrte, philosophische und wissenschaftliche Zeitschriften gebildeten Netzwerken. Doch nicht alle Länder waren gleichermaßen in dieses Netzwerk eingebunden. So fehlen zum Beispiel im Netzwerk Bayles spanische Gelehrte völlig, während seine Kontakte nach Italien alle durch das Netzwerk Antonio Magliabecchis vermittelt waren, dessen erhaltener Briefwechsel mehr als 20.000 Objekte umfasst. Andere Zeitgenossen, zum Beispiel <a href="http://viaf.org/viaf/19829807" rel="noopener" target="_blank" title="Theodorus Janssonius al Almeloveen (1657–1712) ">Theodorus Janssonius al Almeloveen (1657–1712)</a>, waren stärker zu deutsch-niederländischen Netzwerken hin orientiert.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_15_marker16"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_15">16</a></sup></span></p> <p>Diese Netzwerke erwiesen sich als sehr belastbar, denn sie hingen nicht allein an einzelnen Autoren, sondern auch an Akademien, Bibliotheken, Kabinetten und Salons. Ebenso wenig mussten sich diese Netzwerke auf eine einzige Einkommensquelle stützen: Ihre Teilnehmer standen im Dienst von Staaten, Fürsten, Universitäten, Kirchen und <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/christliche-netzwerke/joachim-schmiedl-orden-als-transnationale-netzwerke-der-katholischen-kirche">religiösen Orden</a>. Die intellektuellen Netzwerke konnten zudem auf vorhandenen kommerziellen und diplomatischen <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/christian-marx-wirtschaftliche-netzwerke">Netzwerken</a> aufbauen, etwa jenen der Bankiersfamilie Fugger, dem riesigen Netzwerk der Druckerei Plantin in Antwerpen, oder den diplomatischen Netzwerken um gelehrte Botschafter wie <a href="http://viaf.org/viaf/12528641" rel="noopener" target="_blank" title="Jacques Bongars (1554–1612)">Jacques Bongars (1554–1612)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/39331373" rel="noopener" target="_blank" title="Georg Michael Lingelsheim (1556–1636)">Georg Michael Lingelsheim (1556–1636)</a> oder <a href="http://viaf.org/viaf/47128861" rel="noopener" target="_blank" title="Paul Choart de Buzanval (gestorben 1607)">Paul Choart de Buzanval (gestorben 1607)</a> um das Jahr 1600, oder um Hugo Grotius, Constantijn Huygens und <a href="http://viaf.org/viaf/69254716" rel="noopener" target="_blank" title="Axel Oxenstierna (1583–1654)">Axel Oxenstierna (1583–1654)</a> in den 1640er-Jahren. Zudem handelte es sich bei diesen Netzwerken um keine bloße Anhäufung von Ego-Netzwerken: Ihre Zentralgestalten nutzten die Dienste von Mittelsleuten, deren lokale Netzwerke sich wiederum dem Zugriff des Auftraggebers entzogen. Solche Mittler und deren Zuschriften nutze etwa Pierre Bayle bei der Zusammenstellung seines berühmten <em><a href="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10936696?page=1" rel="noopener" target="_blank" title="Bayle, Pierre: Dictionnaire historique et critique. Digitalisat: Münchener DigitalisierungsZentrum">Dictionnaire</a></em>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_16_marker17"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_16">17</a></sup></span></p> <p>Religiöse Netzwerke wie jene der Benediktiner führten ihrerseits wieder zu eigenen Unter-Netzwerken, während die Jesuiten über <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4003217-6">Asien</a></span>, das Becken des Indischen Ozeans und den Atlantik hinausgriffen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_17_marker18"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_17">18</a></sup></span> Diplomatische und politische Netzwerke berührten sich vielfach mit solchen gelehrter und akademischer Art, wenngleich sich die beiden unterscheiden lassen. Zu den Netzwerken der Frauen der niederländischen <em>Stadhouder</em>, <a href="http://viaf.org/viaf/11125150/" rel="noopener" target="_blank" title="Elisabeth von Böhmen (1596–1662)">Elisabeths von Böhmen (1596–1662)</a> oder des Staatsmanns <a href="http://viaf.org/viaf/14944172" rel="noopener" target="_blank" title="Johan de Witt (1625–1672) ">Johan de Witt (1625–1672)</a> gehörten zwar auch Gelehrte und Intellektuelle (der Briefwechsel der Tochter Elisabeths mit Descartes ist ein berühmtes Beispiel), doch das Netzwerk De Witts unterscheidet sich insgesamt deutlich von jenen seines Zeitgenossen <a href="http://viaf.org/viaf/41850877" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Friedrich Gronovius (1611–1671)">J.F. Gronovius (1611–1671)</a> oder seines Nachbarn Constantijn Huygens, dem am besten vernetzten Diplomaten seines Landes.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_18_marker19"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_18">19</a></sup></span></p> <p>Allmählich wandelte sich die Struktur der Gelehrtenrepublik. Einerseits wuchs die Zahl der Gelehrten, wie auch deren Kommunikationsmittel sich vermehrten – insbesondere mit dem Wachstum gelehrter und wissenschaftlicher Zeitschrift gegen Ende des 17. Jahrhunderts. Digitale Untersuchen der Briefnetzwerke haben unlängst belegen können, dass das inländische Postwesen sich verbesserte.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_19_marker20"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_19">20</a></sup></span> Zwar verzeichneten viele Universitäten schwindende Immatrikulationen, doch erklärt sich dies wenigstens teilweise aus der zunehmenden Zahl der Hochschulen sowie der stärker lokal orientierten Akademien. Mit der Zunahme der Universitäten traten auch andere höhere Bildungsanstalten auf den Plan, beispielsweise das akademische Gymnasium oder einflussreiche Schulen. Im Jahr 1790 kam in Europa eine Universität auf 1,2 Millionen Einwohner.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_20_marker21"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_20">21</a></sup></span> Doch im Verhältnis dazu war die Mobilität im Lauf des 18. Jahrhunderts geschwunden und die kommunikative Reichweite war geringer. Freilich bestanden weiterhin hochgradig internationale Netzwerke, so etwa das <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europa-unterwegs/christliche-konfessionsmigration/ute-lotz-heumann-reformierte-konfessionsmigration-die-hugenotten">hugenottische</a> "Universum" nach der Aufhebung des Edikts von Nantes<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/heinrich-vi.-von-frankreich-unterzeichnet-das-edikt-von-nantes" title='Heinrich IV. von Frankreich unterzeichnet das "Edikt von Nantes"'><img alt="Edikt von Nantes" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/friedensprozesse-der-vormoderne/edikt-von-nantes/@@images/image/thumb" title="Edikt von Nantes"></a> im Jahr 1685<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/die-auswanderung-der-hugenotten-nach-dem-edikt-von-fontainebleau-1" title="Die Auswanderung der Hugenotten nach dem Edikt von Fontainebleau"><img alt="The Emigration of the Huguenots after the Edict of Fontainebleau" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/hugenotten-bilderordner/the-emigration-of-the-huguenots-after-the-edict-of-fontainebleau/@@images/image/thumb" title="The Emigration of the Huguenots after the Edict of Fontainebleau"></a>, als Zentren calvinistischer Gelehrsamkeit in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005728-8">Berlin</a></span>, Leiden und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4118218-2">St. Andrews</a></span>, an Orten wie Marsh's Library<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/marshs-library-dublin" title="Marsh's Library, Dublin"><img alt="Marsh's Library Dublin IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/intellectual-and-academic-networks-bilderordner/marshs-library-dublin-img/@@images/image/thumb" title="Marsh's Library Dublin IMG"></a> in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/1028001-7">Dublin</a></span> oder auch außerhalb Europas bis ins <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058393-4">südliche Afrika</a></span>, in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042483-2">Nordamerika</a></span> und in der <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4073241-1">Karibik</a></span>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_21_marker22"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_21">22</a></sup></span></p> <h2>Aufklärung</h2> <p>Im 18. Jahrhundert blieben Briefnetzwerke von zentraler Bedeutung für die europäische Gelehrsamkeit. Sie sorgten weiterhin für einen steten Strom von Neuankömmlingen in den Salons und Akademien. Beispielhaft hierfür steht der Briefwechsel <a href="http://viaf.org/viaf/36925746/" rel="noopener" target="_blank" title="Voltaire (1694–1778) ">Voltaires (1694–1778)</a>, dessen Briefe schon in die erste von mehreren Werkausgaben aufgenommen wurden. Die "maßgebliche" Ausgabe enthält mehr als 21.000 Briefe, von denen gut 15.000 aus der Feder Voltaires selbst stammen. Dieser Briefwechsel umspannt sieben Jahrzehnte und gut 1.800 Korrespondenten, womit es das möglicherweise größte überlieferte Ego-Netzwerk der frühen Neuzeit bildet. Während bis heute immer neue Briefe entdeckt werden, so treten auch die Lücken deutlich zutage. Besonders weibliche Autorinnen wurden im Prozess der Überlieferung links liegengelassen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_22_marker23"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_22">23</a></sup></span></p> <p><a href="http://viaf.org/viaf/29581678" rel="noopener" target="_blank" title="Jean-Paul Bignon (1662–1743)">Jean-Paul Bignon (1662–1743)</a> mag beispielhaft stehen für den Typus einer nicht sonderlich prominenten Gestalt, die dennoch den Mittelpunkt verschiedener intellektueller Netzwerke bildete. Bignon stand ein halbes Jahrhundert lang den wissenschaftlichen Akademien von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044660-8">Paris</a></span> vor, war 40 Jahre lang Staatsrat und drei Jahrzehnte Schriftleiter des<em> Journal des Savants</em>. Mit dem geerbten sozialen Kapital seines Großvaters <a href="http://viaf.org/viaf/103210332" rel="noopener" target="_blank" title="Jérôme Bignon (1589–1656) ">Jérôme Bignon (1589–1656)</a>, der mit Grotius, <a href="http://viaf.org/viaf/41850039" rel="noopener" target="_blank" title="Claude Saumaise (1588–1653) ">Claude Saumaise (1588–1653)</a><strong>,</strong> Gronovius, Peiresc und dem Kabinett Dupuy korrespondiert hatte, pflegte er einen immensen Briefwechsel, der sich unterteilen lässt in ein politisch-administratives Netzwerk, eines gelehrt-akademischer Art und eines, in dem es um den Erwerb von Büchern ging. Zwar ist Bignin selbst nicht als Autor gelehrter Publikationen in Erscheinung getreten, doch unter seinen gelehrten Korrespondenten findet sich eine beträchtliche Zahl weitere bestvernetzter und übereifriger Briefeschreiber, unter ihnen <a href="http://viaf.org/viaf/88684229" rel="noopener" target="_blank" title="Gisbertus Cuper (1644–1716)">Gisbertus Cuper (1644–1716)</a><strong>, </strong><a href="http://viaf.org/viaf/100174106" rel="noopener" target="_blank" title="Pierre Desmaizaux (1666–1745)">Pierre Desmaizaux (1666–1745)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/88039341" rel="noopener" target="_blank" title="Prosper Marchand (1678–1756)">Prosper Marchand (1678–1756)</a>, Jean LeClerc und <a href="http://viaf.org/viaf/68933348" rel="noopener" target="_blank" title="Ludovico Antonio Muratori (1672–1750)">Ludovico Antonio Muratori (1672–1750)</a>. Der Briefwechsel des letzteren übertrifft sogar den Voltaires. Die Gesamtedition wurde 1975 in Angriff genommen; von den projizierten 46 Bänden ist inzwischen (<a href="https://www.centrostudimuratoriani.it/carteggio/" rel="noopener" target="_blank" title="Centro di studi muratoriani ">Stand 2023</a>) fast die Hälfte erschienen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_23_marker24"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_23">24</a></sup></span> Zum Netzwerk Bignons gehörten sogar einige Gelehrte von der iberischen Halbinsel.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_24_marker25"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_24">25</a></sup></span> Die Netzwerke der gelehrten Mittlerfiguren Desmaizaux und Marchand verbanden die gesamte <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europa-unterwegs/christliche-konfessionsmigration/ulrich-niggemann-christliche-konfessionsmigration">hugenottische Diaspora Europas</a> und ermöglichten Vertrieb, Austausch und Rezensionen gelehrter Werke aus den Druckereien der Niederlande, Frankreichs und Deutschlands, darunter auch gelehrte Zeitschriften. In den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts nahm die französischsprachige Gemeinschaft der Hugenotten mit ihren Journalisten, Druckern und Buchhändlern eine beherrschende Stellung in den intellektuellen Netzwerken ein und ermöglichte vielfach die Zirkulation von Manuskripten und Büchern mitsamt den darin enthaltenen Ideen. Unter ihnen fanden sich zahlreiche "Journalisten", die das Geschäft des wissenschaftlichen Journalismus betrieben. Hugenotten machten fast die Hälfte der Briefpartner Marchands aus.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_25_marker26"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_25">26</a></sup></span> Zu ihnen gehörte <a href="http://viaf.org/viaf/51703551/" rel="noopener" target="_blank" title="Jean Henri Samuel Formey (1711–1797)">Jean Henri Samuel Formey (1711–1797)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/mediainfo/johann-heinrich-samuel-formey-1711-1797" title="Johann Heinrich Samuel Formey (1711–1797)">[<img alt="Johann Heinrich Samuel Formey IMG" class="image-richtext image-inline" src="./illustrationen/intellectual-and-academic-networks-bilderordner/johann-heinrich-samuel-formay-img/@@images/image/thumb" title="Johann Heinrich Samuel Formey IMG">]</a>, der Sekretär der 1700 von Leibniz begründeten Berliner Akademie. Formey band die Hugenotten der zweiten Generation in die deutschen Netzwerke ein. Dank seiner französischen, italienischen, englischen, holländischen, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4053881-3">schweizerischen</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4043271-3">österreichischen</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4055209-3">skandinavischen</a></span> Kontakte verhalf er Berlin zum Aufstieg in den Rang eines Zentrums für Wissenschaft und Gelehrsamkeit. Sein Briefnetzwerk steht neben jenen Voltaires, Muratoris und <a href="http://viaf.org/viaf/56609913/" rel="noopener" target="_blank" title="Benjamin Franklin (1706–1790)">Benjamin Franklins (1706–1790)</a> als eines der größten des 18. Jahrhunderts. Sein umfangreicher Briefwechsel mit <a href="http://viaf.org/viaf/10601695" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Albrecht Euler (1734–1800) ">Johann Albrecht Euler (1734–1800)</a> unterstreicht abermals die Bedeutung wissenschaftlicher Akademien in den intellektuellen Netzwerken des 18. Jahrhunderts: Euler war Sekretär der 1724 mit Unterstützung von Leibniz gegründeten Akademie von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4267026-3">St. Petersburg</a></span>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_26_marker27"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_26">27</a></sup></span> Ein solches Interesse an Osteuropa lässt sich auch beim Dramatiker und Philosophen <a href="http://viaf.org/viaf/27078865/" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Christoph Gottsched (1700–1766) ">Johann Christoph Gottsched (1700–1766)</a> konstatieren. Von dessen Korrespondenz haben sich gut 5.000 Briefe erhalten, deren Bedeutung nicht zuletzt darin liegt, dass sie ein Korrektiv zur einseitig westlichen Orientierung eines Großteils der Netzwerkstudien zur <a href="https://www.ieg-ego.eu/en/threads/models-and-stereotypes/the-versailles-model/peter-jones-enlightenment-philosophy">Aufklärung</a> bilden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_27_marker28"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_27">28</a></sup></span> Die Netzwerke Gottscheds und Formeys stehen in direkter Verbindung zu jenen <a href="http://viaf.org/viaf/82088490/" rel="noopener" target="_blank" title="Immanuel Kant (1724–1804)">Immanuel Kants (1724–1804)</a> (1.243 Briefe) und anderer deutscher Idealisten wie <a href="http://viaf.org/viaf/29533830/" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) ">Fichte (1762–1814)</a> (1.559 Briefe) und <a href="http://viaf.org/viaf/88933257/" rel="noopener" target="_blank" title="Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775–1854)">Schelling (1775–1854)</a> (5.509 Briefe). Von den Briefnetzwerken eines <a href="http://viaf.org/viaf/24602065/" rel="noopener" target="_blank" title="Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) ">Johann Wolfgang Goethe (1749–1832)</a> (über 14.000 Briefe), <a href="http://viaf.org/viaf/17995394" rel="noopener" target="_blank" title="Friedrich Gustav Schilling (1766–1839)">Friedrich Gustav Schilling (1766–1839)</a> (5.261 Briefe) oder <a href="http://viaf.org/viaf/9856912/" rel="noopener" target="_blank" title="Christoph Martin Wieland (1733–1813)">Christoph Martin Wieland (1733–1813)</a> (9.275 Briefe) ist dabei noch gar nicht die Rede. Selbst von der niederländische Schriftstellerin <a href="http://viaf.org/viaf/46755588" rel="noopener" target="_blank" title="Isabelle de Charrière (Belle van Zuylen, 1740–1805) ">Isabelle de Charrière (Belle van Zuylen, 1740–1805)</a>, deren überlieferter Briefwechsel von 2.667 Objekten sich auf einen relativ kleinen Kreis beschränkt, führen nur zwei Schritte zu <a href="http://viaf.org/viaf/59099547" rel="noopener" target="_blank" title="Friedrich Schlegel (1772–1829)">Friedrich Schlegel (1772–1829)</a>, <a href="http://viaf.org/viaf/96994450" rel="noopener" target="_blank" title="Friedrich Schiller (1759–1805)">Schiller (1759–1805)</a>, Goethe oder <a href="http://viaf.org/viaf/31997136" rel="noopener" target="_blank" title="Jacob Grimm (1785–1863) ">Jacob Grimm (1785–1863)</a> oder <a href="http://viaf.org/viaf/49226972" rel="noopener" target="_blank" title="David Hume (1711–1776) ">David Hume (1711–1776)</a>. Als Mittler fungierten so produktive Briefeschreiber wie der Essayist und Kritiker <a href="http://viaf.org/viaf/45095766" rel="noopener" target="_blank" title="Benjamin Constant (1767–1830)">Benjamin Constant (1767–1830, ca. 6.000 Briefe)</a>,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_28_marker29"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_28">29</a></sup></span> der Botaniker und Journalist <a href="http://viaf.org/viaf/2490381" rel="noopener" target="_blank" title="Paul Usteri (1768–1831) ">Paul Usteri (1768–1831)</a> sowie die Autorin und Redakteurin <a href="http://viaf.org/viaf/29584708" rel="noopener" target="_blank" title="Therese Forster-Huber (1764–1829) ">Therese Forster-Huber (1764–1829)</a> und ihr Ehemann <a href="http://viaf.org/viaf/39410123/" title="Ludwig Ferdinand Huber (1764–1804)">Ludwig Ferdinand Huber (1764–1804)</a>. Von beinahe jedem damals lebenden Korrespondenten in Europa und Nordamerika war van Zuylen nur drei Handschläge entfernt.</p> <h2>Moderne</h2> <p>Während der Aufstieg des <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/rolf-reichardt-die-franzoesische-revolution-als-europaeisches-medienereignis-1789-1799">Nationalstaats</a><strong> </strong>die Anziehungskraft der Idee einer internationalen <em>Republic of Letters</em> geschmälert haben mag,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_29_marker30"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_29">30</a></sup></span> so überdauerte das Ideal doch bis ins 20. Jahrhundert. Die Praxis des Briefeschreibens und der Publikation von Kritiken in Zeitschriften nahm jedenfalls immer weiter zu, auch wenn die meisten Briefnetzwerke nun stärker im nationalen Rahmen verblieben. Die wachsende Zahl der Wissenschaftler und Gelehrten sowie die Neuausrichtung der frühneuzeitlichen Universität schuf neue Vektoren für den internationalen Austausch, beispielweise die internationale wissenschaftliche Konferenz. Damit begann eine neue Ära in der Geschichte intellektueller und akademischer Netzwerke. Doch festzustellen bleibt auch, dass die neuen Medien frühere Techniken des Netzwerkens nicht hinfällig machten: Der Besuch von Vorlesungen, akademische Mobilität, internationaler Briefwechsel und wissenschaftlich-gelehrter Journalismus konnten sich alle behaupten, ebenso die alte Gewohnheit des gemeinsamen Tafelns, ob nun im Sinn des altgriechischen Symposions, der Tischgespräche des 17. oder der Salons des 18. Jahrhunderts. Vielleicht ist es der <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/wissensraeume/petra-dollinger-salon">Salon</a> als Ort informellen, aber mitunter ritualisierten Austauschs, der sich in der Nachkriegszeit am deutlichsten gewandelt hat: Er hat sich beinahe bis zur Unkenntlichkeit fragmentiert und hat seine Nachfolger in den zahlreichen Formen akademischer Zusammenkünfte, die den modernen Universitätsbetrieb ausmachen, ebenso wie in den öffentlichen Lesungen literarischer Autoren, wie sie von der Verlagsbranche veranstaltet werden. Wollen wir akademische und intellektuelle Netzwerke als Kommunikationssysteme verstehen, dann ist die Gelehrtenrepublik durchaus noch quicklebendig, wenn auch eher unter dem Namen der internationalen Wissenschaftsgemeinde (<em>international scientific community</em>).<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_30_marker31"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_30">31</a></sup></span></p> <p>Mit gutem Grund trägt die von der Europäischen Union getragene Institutionalisierung der akademischen Mobilität den Namen Erasmus und beruft sich damit auf den Schutzheiligen des intellektuellen Netzwerkens im europäischen Maßstab. Doch als Namensgeber hätten sich noch Dutzende weitere Wissenschaftler und Gelehrte der frühen Neuzeit angeboten.</p> <p class="author"><a href="http://viaf.org/viaf/4671347" rel="noopener" target="_blank" title="Dirk van Miert (geb. 1974)">Dirk van Miert</a></p> </div> <h2>Anhang</h2> <h3>Quellen</h3> <p>Centro di studi muratoriani: Carteggio. URL: <a href="https://www.centrostudimuratoriani.it/carteggio/" rel="noopener" target="_blank">https://www.centrostudimuratoriani.it/carteggio/</a> [2024-10-31]</p> <h3>Literatur</h3> <p>Akkerman, Nadine: Elizabeth Stuart, Queen of Hearts, Oxford 2021. URL: <a href="https://doi.org/10.1093/oso/9780199668304.001.0001" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1093/oso/9780199668304.001.0001</a> [2024-10-31]</p> <p>Berkvens-Stevelinck, Christiane: Prosper Marchand: Intermédiaire du refuge huguenot, in: Christiane Berkvens-Stevelinck u.a. (Hg.): Les grands intermédiaires culturels de la République des Lettres: Études de réseaux de correspondances du XVIe au XVIIIe siècles, Paris 2005 (Les dix-huitièmes siècles 91), S. 361–386.</p> <p>Bléchet, Françoise: L'Abbé Jean-Paul Bignon (1662–1743), in: Christiane Berkvens-Stevelinck u.a. (Hg.): Les grands intermédiaires culturels de la République des Lettres: Études de réseaux de correspondances du XVIe au XVIIIe siècles, Paris 2005 (Les dix-huitièmes siècles 91), S. 339–360.</p> <p>Burke, Peter: The Republic of Letters as a Communication System: An Essay in Periodization, in: Media History 18,3–4 (2012), S. 395–407. URL: <a href="https://doi.org/10.1080/13688804.2012.721956" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1080/13688804.2012.721956</a> [2024-10-31]</p> <p>Constant, Benjamin: Oeuvres complètes: Correspondance générale XIII (1823–1824), hg. v. Cecil Courtney u.a., Berlin 2022.</p> <p>Döring, Detlef: Johann Christoph Gottsched, in: Christiane Berkvens-Stevelinck u.a. (Hg.): Les grands intermédiaires culturels de la République des Lettres: Études de réseaux de correspondances du XVIe au XVIIIe siècles, Paris 2005 (Les dix-huitièmes siècles 91), S. 387–411.</p> <p>Findlen, Paula: How Information Travels: Jesuit networks, scientific knowledge, and the early modern Republic of Letters, 1540–1640, in: Paula Findlen (Hg.): Empires of Knowledge: Scientific Networks in the Early Modern World, London 2019, S. 57–105. URL: <a href="https://doi.org/10.4324/9780429461842" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.4324/9780429461842</a> [2024-10-31]</p> <p>Frijhoff, Willem: Patterns, in: Hilde de Ridder-Symoens (Hg.): A History of the University in Europe, Cambridge 1996, Bd. 2: Universities in Early Modern Europe (1500–1800), S. 43–110.</p> <p>Gildenhard, Ingo: A Republic in Letters: Epistolary Communities in Cicero's Correspondence, 49–44 BCE, in: Paola Ceccarelli u.a. (Hg.): Letters and Communities: Studies in the Socio-Political Dimensions of Ancient Epistolography, Oxford 2018, S. 205–236. URL: <a href="https://doi.org/10.1093/oso/9780198804208.003.0008" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1093/oso/9780198804208.003.0008</a> [2024-10-31]</p> <p>Gilles, Gregory: Family or Faction? The Political, Social and Familial Networks Discerned from Cicero's Letters during the Civil War between Caesar and Pompey, in: Wim Broekaert u.a. (Hg.): The Ties that Bind: Ancient Politics and Network Research, Luxembourg 2020 (Journal of Historical Network Research 4), S. 114–155. URL: <a href="https://doi.org/10.25517/jhnr.v4i0.76" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.25517/jhnr.v4i0.76</a> [2024-10-31]</p> <p>Häseler, Jens: Jean Henri Samuel Formey – correspondence académique et journalistique, in: Christiane Berkvens-Stevelinck u.a. (Hg.): Les grands intermédiaires culturels de la République des Lettres: Études de réseaux de correspondances du XVIe au XVIIIe siècles, Paris 2005 (Les dix-huitièmes siècles 91), S. 413–434.</p> <p>Hotson, Howard / Wallnig, Thomas: Introduction, in: Howard Hotson u.a. (Hg.): Reassembling the Republic of Letters in the Digital Age: Standards, Systems, Scholarship, Göttingen 2019, S. 7–22. URL: <a href="https://doi.org/10.17875/gup2019-1146" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.17875/gup2019-1146</a> [2024-10-31]</p> <p>Innes, Joanna: "Networks" in British History, in: Shigeru Akita u.a. (Hg.): East Asian Journal of British History 5, Kiyama 2016, S. 51–72. URL: <a href="https://www.easbh.org/%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E8%AA%8C" rel="noopener" target="_blank">https://www.easbh.org/%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E8%AA%8C</a> [2024-10-31]</p> <p>Jaumann, Herbert: Respublica literaria als politische Metapher: Die Bedeutung der Res Publica in Europa vom Humanismus zum XVIII. Jahrhundert, in: Arianne Lion-Violet (Hg.): Les premiers siècles de la République européenne des Lettres: Actes du Colloque international, Paris, décembre 2001, Paris 2005, S. 69–88.</p> <p>Larminie, Vivienne (Hg.): Huguenot Networks, 1560–1780: The Interactions and Impact of a Protestant Minority in Europe, New York 2018. URL: <a href="https://doi.org/10.4324/9781315188959" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.4324/9781315188959</a> [2024-10-31]</p> <p>Maestre Maestre, José María: El humanismo alcañizano del siglo XVI, Cádiz 1990.</p> <p>Marcozzi, Luca: Petrarca e le sue reti epistolari, da Firenze all'Europa, in: Sabrina Ferrara (Hg.): Échanges épistolaires autour de Pétrarque et Boccace, Paris 2021, S. 23-40.</p> <p>McKenna, Antony: Pierre Bayle, in: Christiane Berkvens-Stevelinck u.a. (Hg.): Les grands intermédiaires culturels de la République des Lettres: Études de réseaux de correspondances du XVIe au XVIIIe siècles, Paris 2005 (Les dix-huitièmes siècles 91), S. 307–338.</p> <p>Mervaud, Christiane: Voltaire's Correspondence, in: Nicholas Cronk (Hg.): The Cambridge Companion to Voltaire, Cambridge 2009, S. 153–166. URL: <a href="https://doi.org/10.1017/CCOL9780521849739" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1017/CCOL9780521849739</a> [2024-10-31]</p> <p>Midura, Rachel: Masters of the Post: Northern Italy and European Communications Networks, 1530– 1730, Diss. California 2020. URL: <a href="http://purl.stanford.edu/cy129gd8976" rel="noopener" target="_blank">http://purl.stanford.edu/cy129gd8976</a> [2024-10-31]</p> <p>Miller, Peter N.: Peiresc's Mediterranean World, Cambridge, MA 2015.</p> <p>Miert, Dirk van: Art. "Letters and Epistolography", in: Grafton, Anthony u.a. (Hg.): The Classical Tradition (2010), S. 520–523.</p> <p>Miert, Dirk van: Introduction, in: Dirk van Miert (Hg.): Communicating Observations in Early Modern Letters (1500–1675): Epistolography and Epistemology in the Age of the Scientific Revolution, London 2013, S. 1–8.</p> <p>Miert, Dirk van / Hotson, Howard / Wallnig, Thomas: What Was the Republic of Letters?, in: Howard Hotson u.a. (Hg.): Reassembling the Republic of Letters in the Digital Age: Standards, Systems, Scholarship, Göttingen 2019. URL: <a href="https://doi.org/10.17875/gup2019-1146" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.17875/gup2019-1146</a> [2024-10-31]</p> <p>Molino, Paola: L'impero di carta: Hugo Blotius, Hofbibliothekar nella Vienna di fine Cinquecento, Florence 2011.</p> <p>Mrozik, Dagmar: The Jesuit Science Network: A Digital Prosopography on Jesuit Scholars in the Early Modern Sciences, Diss. Wuppertal 2018. URN: urn:nbn:de:hbz:468-20181211-142016-1 <a href="https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hbz:468-20181211-142016-1" rel="noopener" target="_blank">https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hbz:468-20181211-142016-1</a> [2024-10-31]</p> <p>Ridder-Symoens, Hilde de: Mobility, in: Hilde de Ridder-Symoens (Hg.): A History of the University in Europe, Cambridge 1996, Bd. 2: Universities in Early Modern Europe (1500–1800), S. 416–448.</p> <p>Ross, Alan S.: Daum's boys: Schools and the Republic of Letters in early modern Germany, Manchester 2015. URL: <a href="https://archive.org/details/daumsboysschools00ross" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/daumsboysschools00ross</a> [2024-10-319]</p> <p>Schröder, Bianca-Jeanette: Couriers and Conventions in Cicero's Epistolary Network, in: Paola Ceccarelli u.a. (Hg.): Letters and Communities: Studies in the Socio-Political Dimensions of Ancient Epistolography, Oxford 2018, S. 81–100. URL: <a href="https://doi.org/10.1093/oso/9780198804208.003.0003" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1093/oso/9780198804208.003.0003</a> [2024-10-31]</p> <p>Solleveld, Floris: Afterlives of the Republic of Letters: Learned Journals and Scholarly Community in the early Nineteenth Century, in: Erudition and the Republic of Letters 5,1 (2020), S. 82–116. URL: <a href="http://doi.org/10.1163/24055069-00501003" rel="noopener" target="_blank">http://doi.org/10.1163/24055069-00501003</a> [2024-10-31]</p> <p>Stanwood, Owen: The Global Refuge: Huguenots in an Age of Empire, New York 2020. URL: <a href="https://doi.org/10.1093/oso/9780190264741.001.0001" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1093/oso/9780190264741.001.0001</a> [2024-10-31]</p> <p>Stuart, Elizabeth: The Correspondence of Elizabeth Stuart, Queen of Bohemia, published by Nadine Akkerman, Oxford 2011–[im Erscheinen], Bd. 1–3.</p> <p>Verheesen-Stegeman, Saskia: Patronage and Service in the Republic of Letters: The Network of Theodorus Janssonius van Almeloveen (1657–1712), Amsterdam 2005.</p> <p>Wallnig, Thomas: Critical Monks: The German Benedictines, 1680–1740, Boston 2019 (Scientific and Learned Cultures and Their Institutions 25). URL: <a href="https://doi.org/10.1163/9789004393134" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1163/9789004393134</a> [2024-10-31]</p> <p>Wild, Francine: Naissance du genre des Ana: 1574–1712, Paris 2001.</p> <p>Witt, Johan de: Johan de Witt en Engeland: Een bloemlezing uit zijn correspondentie, hg. v. Ineke Huysman u.a., Soest 2019.</p> <p>Witt, Johan de: Johan de Witt en Frankrijk: Een bloemlezing uit zijn correspondentie, hg. v. Ineke Huysman u.a., Soest 2020.</p> <h3>Anmerkungen</h3> <ol id="InsertNote_NoteList" type="1"> <li id="InsertNoteID_0"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_0_marker1">^</a></sup> <span> Dieser Artikel entstand im Rahmen des ERC Consolidator Project SKILLNET, grant agreement No. 724972, an der Universität Utrecht. Der Autor dankt den Angehörigen des SKILLNET-Teams für ihre konstruktiven Bemerkungen zu früheren Versionen. Miert, Letters and Epistolography 2010, S. 520–523.</span></li> <li id="InsertNoteID_1"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_1_marker2">^</a></sup> <span> Für einen Überblick über frühere Verwendungen des Begriffs (sowie weitere Literaturhinweise) siehe Miert / Hotson / Wallnig, Republic of Letters 2019, S. 33–34.</span></li> <li id="InsertNoteID_2"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_2_marker3">^</a></sup> <span> Herbert Jaumann hat den leichtfertigen Gebrauch des Begriffs durch spätere Historiker kritisiert: Jaumann, Respublica literaria 2005, S. 73–88.</span></li> <li id="InsertNoteID_3"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_3_marker4">^</a></sup> <span> Wild, Naissance 2001.</span></li> <li id="InsertNoteID_4"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_4_marker5">^</a></sup> <span> Miert, Introduction 2013, S. 5–6.</span></li> <li id="InsertNoteID_5"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_5_marker6">^</a></sup> <span> Schröder, Couriers and Conventions 2018, S. 81–100; Gildenhard, A republic in letters 2018, S. 205–236; Gilles, Family or Faction? 2020.</span></li> <li id="InsertNoteID_6"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_6_marker7">^</a></sup> <span> Marcozzi, Petrarca e le sue reti epistolari 2021, S. 23–40.</span></li> <li id="InsertNoteID_7"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_7_marker8">^</a></sup> <span> Dieser Absatz gründet im Wesentlichen auf Hotson / Wallnig, Introduction 2019, S. 7.</span></li> <li id="InsertNoteID_8"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_8_marker9">^</a></sup> <span> Molino, L'Impero di carta 2011.</span></li> <li id="InsertNoteID_9"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_9_marker10">^</a></sup> <span> See Miller, Peiresc's Mediterranean World 2015.</span></li> <li id="InsertNoteID_10"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_10_marker11">^</a></sup> <span> Ross, Daum's Boys 2015.</span></li> <li id="InsertNoteID_11"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_11_marker12">^</a></sup> <span> Maestre Maestre, El humanismo Alcañizano 1990.</span></li> <li id="InsertNoteID_12"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_12_marker13">^</a></sup> <span> Ridder-Symoens, Mobility 1996, S. 418.</span></li> <li id="InsertNoteID_13"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_13_marker14">^</a></sup> <span> Ridder-Symoens, Mobility 1996, S. 421–423.</span></li> <li id="InsertNoteID_14"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_14_marker15">^</a></sup> <span> Ridder-Symoens, Mobility 1996, S. 428.</span></li> <li id="InsertNoteID_15"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_15_marker16">^</a></sup> <span> Verheesen-Stegeman, Patronage and Service in the Republic of Letters 2005.</span></li> <li id="InsertNoteID_16"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_16_marker17">^</a></sup> <span> McKenna, Pierre Bayle 2005, S. 318.</span></li> <li id="InsertNoteID_17"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_17_marker18">^</a></sup> <span> Wallnig, Critical Monks 2019; Mrozik, The Jesuit Science Network 2018; Findlen, How Information Travels 2019, S. 57–105.</span></li> <li id="InsertNoteID_18"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_18_marker19">^</a></sup> <span> Zu De Wit, siehe Witt, Johan de Witt en Frankrijk 2020; Witt, Johan de Witt en Engeland 2019. Zu Elisabeth von Böhmen, siehe Akkerman, Elizabeth Stuart 2021 und Stuart, The Correspondence of Elizabeth Stuart 2011–[im Erscheinen] in drei Bänden.</span></li> <li id="InsertNoteID_19"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_19_marker20">^</a></sup> <span> Midura, Masters of the Post 2020.</span></li> <li id="InsertNoteID_20"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_20_marker21">^</a></sup> <span> Frijhoff, Patterns 1996, S. 77–80: 2017 betrug diese Zahl in den Niederlanden 1,3 Millionen (13 Universitäten auf 17 Millionen Einwohner), d.h. <em>weniger </em>als am Ende des Ancien Regime. Allerdings sind die heutigen Universitäten im Schnitt 20-mal größer als ihre frühneuzeitlichen Vorläufer.</span></li> <li id="InsertNoteID_21"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_21_marker22">^</a></sup> <span> Larminie, Huguenot Networks 2018; Stanwood, The Global Refuge 2020.</span></li> <li id="InsertNoteID_22"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_22_marker23">^</a></sup> <span> Mervaud, Voltaire's Correspondence 2009, S. 153–154.</span></li> <li id="InsertNoteID_23"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_23_marker24">^</a></sup> <span> Centro di studi muratoriani, Carteggio.</span></li> <li id="InsertNoteID_24"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_24_marker25">^</a></sup> <span> Bléchet, L'Abbé Jean-Paul Bignon 2005, S. 339–360.</span></li> <li id="InsertNoteID_25"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_25_marker26">^</a></sup> <span> Berkvens-Stevelinck, Prosper Marchand 2005, S. 366–367.</span></li> <li id="InsertNoteID_26"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_26_marker27">^</a></sup> <span> Häseler, Jean Henri Samuel Formey 2005, S. 413–434.</span></li> <li id="InsertNoteID_27"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_27_marker28">^</a></sup> <span> Döring, Johann Christoph Gottsched 2005, S. 387–411.</span></li> <li id="InsertNoteID_28"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_28_marker29">^</a></sup> <span> Constant, Oeuvres complètes 2022. Die 4.429 Briefe, von denen man bis 1824 weiß, habe ich auf Constants restliche Lebensjahre hochgerechnet, wobei mir die 429 Briefe von 1823–24 als Richtwert für einen Jahresschnitt von 215 Briefen bis 1830 dienen.</span></li> <li id="InsertNoteID_29"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_29_marker30">^</a></sup> <span> Solleveld, Afterlives of the Republic of Letters 2020, S. 82–116.</span></li> <li id="InsertNoteID_30"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/europaeische-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke/intellektuelle-und-wissenschaftliche-netzwerke#InsertNoteID_30_marker31">^</a></sup> <span> Burke, The Republic of Letters 2012, S. 395–407.</span></li> </ol> </div> <div id="article_metadata"><br> <div id="license" class="smalltype"> <span class="cc-image-link"> <a class="de" rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.de"><img alt="Creative Commons Lizenzvertrag" style="border-width:0" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/80x15.png"></a> <a class="en" rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.en"><img alt="Creative Commons Lizenzvertrag" style="border-width:0" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/80x15.png"></a> </span> <br> <span class="de">Dieser Text ist lizensiert unter</span> <span class="en">This text is licensed under</span>: <span class="licence"><span class="selected-option">CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung</span></span> </div> <hr> <p> <span id="translator"><span class="de">Übersetzt von:</span><span class="en">Translated by:</span> <span id="form-widgets-translator" class="text-widget textline-field">Joe P. Kroll</span></span><br> <span id="publisher"><span class="de">Fachherausgeber:</span><span class="en">Editor:</span> <span id="form-widgets-publisher" class="text-widget textline-field">Paul Ziche</span> </span><br> <span id="copyeditor"><span class="de">Redaktion:</span><span class="en">Copy Editor:</span> <span id="form-widgets-copyeditor" class="text-widget textline-field">Claudia Falk</span> </span><br> </p> <div class="document-paths-container"> <strong><span class="de">Eingeordnet unter:</span><span class="en">Filed under:</span></strong> <div class="document-paths"> <div> <ul class="path breadcrumbs"> <li> <a href="https://ego-ploneui.uni-trier.de">Startseite</a> </li> <li> <span class="path-separator">→</span> de </li> <li> <span class="path-separator">→</span> Threads </li> <li> <span class="path-separator">→</span> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-netzwerke">Europäische Netzwerke</a> </li> <li> <span class="path-separator">→</span> <a 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by the <span class="leibniz-addition">Leibniz </span>Institute of European History (IEG), Mainz </span> <span class="publicationsdate">2024-11-04</span>. URL: <a id="primaryurl" href="">https://www.ieg-ego.eu/<span class="unique">miertd-2024</span>-<span class="articlelanguage">de</span></a> URN: <a id="primaryurn" href=""><span id="urn">urn:nbn:de:0159-20240320091511877-9597430-3</span></a> <span class="de">[JJJJ-MM-TT]</span><span class="en">[YYYY-MM-DD]</span>. </p> <p class="de smalltype">Bitte setzen Sie beim Zitieren dieses Beitrages hinter der URL-Angabe in Klammern das Datum Ihres letzten Besuchs dieser Online-Adresse ein. Beim Zitieren einer bestimmten Passage aus dem Beitrag bitte zusätzlich die Nummer des Textabschnitts angeben, z.B. 2 oder 1-4.</p> <p class="en smalltype">When quoting this article please add the date of your last retrieval in brackets after the url. 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