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<!DOCTYPE html> <html lang="de" class="de text article"> <head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta http-equiv="Access-Control-Allow-Origin" content="*"> <meta http-equiv="Content-Security-Policy" content="upgrade-insecure-requests"> <link rel="shortcut icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link rel="icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link rel="apple-touch-icon" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/img/apple-touch-icon.png"> <!-- Always force latest IE rendering engine (even in intranet) & Chrome Frame Remove this if you use the .htaccess --> <link rel="schema.DC" href="https://purl.org/dc/elements/1.1/"> <link rel="schema.DCTERMS" href="https://purl.org/dc/terms/"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1"> <meta http-equiv="content-language" content="de"> <meta name="description" content='Im 18. Jahrhundert wurde Großbritannien zu einer europäischen, ja zu einer Weltmacht. Seit der "Glorreichen Revolution" erschien das Königreich als politisch interessante Alternative zu absolutistisch verfassten Herrschaftsordnungen und als Vormacht des Protestantismus in Europa. In dieser Epoche entfaltete es eine kulturelle Ausstrahlungskraft, welche die meisten europäischen Länder ergriff und als prägendes Kulturmuster die verschiedensten Lebensbereiche umfasste. Am meisten beherrschte die Anglophilie Deutschland.'><meta name="copyright" content="IEG Mainz"> <meta name="google-site-verification" content="MJGOUQy7My8Aecc8deyTY6HwXqOTYaGiuYJT_gKFf2Y"> <meta property="fb:admins" content="100001928375895"> <meta property="og:site_name" content="EGO | Europäische Geschichte Online"> <meta property="og:type" content="article"> <meta property="og:email" content="egoredaktion@ieg-mainz.de"> <meta property="og:phone_number" content="+49 6131 39 393 50"> <meta property="og:fax_number" content="+49 6131 39 353 26"> <link rel="alternate" href="https://twitter.com/statuses/user_timeline/234792826.rss" title="Tweets von EGO bei Twitter.com" type="application/rss+xml"> <link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" title="EGO" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/egosearch.xml"> <!-- Icon Information for Google Chrome --> <!-- <meta name="application-name" content="Europäische Freimaurereien 1850-1935: Netzwerke und transnationale Bewegungen ::: EGO - Europäische Geschichte Online"/> --> <meta name="application-url" content="https://www.ieg-ego.eu"> <link rel="stylesheet" href="https://code.jquery.com/ui/1.9.1/themes/base/jquery-ui.css"> <script type="text/javascript" src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.8.2/jquery.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jqueryui/1.9.1/jquery-ui.min.js"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/css_browser_selector.js" type="text/javascript"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/flowplayer-3.2.4.min.js" type="text/javascript"></script> <script src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/js/carousel.js" type="text/javascript"></script> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/screen.css" media="screen, projection"> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/print.css" media="print"> <link rel="Stylesheet" type="text/css" href="https://www.ieg-ego.eu/_theme/css/carousel.css" media="screen, projection"> <title>Anglophilie — EGO </title> <meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="DC.Title" content="Anglophilie"><meta name="DC.Source" content="EGO(http://www.ieg-ego.eu)"><meta name="DC.Date.Issued" scheme="DCTERMS.W3CTDF" content="2010-12-03"><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="WorldCathttp://www.worldcat.org/oclc/692301482"><meta name="DC.Rights" content="CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung"><meta name="DC.Description" content="Im 18. Jahrhundert wurde Großbritannien zu einer europäischen, ja zu einer Weltmacht. Seit der 'Glorreichen Revolution' erschien das Königreich als politisch interessante Alternative zu absolutistisch verfassten Herrschaftsordnungen und als Vormacht des Protestantismus in Europa. In dieser Epoche entfaltete es eine kulturelle Ausstrahlungskraft, welche die meisten europäischen Länder ergriff und als prägendes Kulturmuster die verschiedensten Lebensbereiche umfasste. Am meisten beherrschte die Anglophilie Deutschland."><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="urn:nbn:de:0159-20100921598"><meta name="DC.Type" content="Text" scheme="DCMIType"><meta name="DC.Format" content="text/html" scheme="IMT"><meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="generator" content="Plone - http://plone.com"></head> <body> <iframe id="manifest_iframe_hack" style="display: none;" src="https://www.ieg-ego.eu/_theme/temporary_manifest_hack.html"> </iframe> <div id="wrapper" class="container container_9"> <div id="header" class="grid_9"> <ul id="topmenu" class="smalltype"> <li class="first"> <a href="/de/ego">Über EGO</a> </li> <li> <a href="/de/ego/kontakt">Kontakt</a> </li> <li> <a href="/de/ego/impressum">Impressum</a> </li> <li class="last"> <a href="/de/ego/datenschutz">Datenschutz</a> </li> </ul> <ul id="languageselect" class="smalltype"> <li class="first">Deutsch |</li> <li class="last"><a href="/maurerm-2010-en?set_language=en&-C=" title="English">English</a></li> </ul> <h1 id="sitelogo"> <a href="/?set_language=de" title="Zurück zur Hauptseite"> <img src="/_theme/img/EGO_logotype_de.png" width="189" height="43" alt="EGO - Europäische Geschichte Online"> </a> </h1> <ul id="mainmenu"> <li class="first top">Thread<span class="arrowdown">▾</span> <ul> <li><a href="/de/threads/theorien-und-methoden">Theorien und Methoden</a></li> <li><a href="/de/threads/hintergruende">Hintergründe</a></li> <li><a href="/de/threads/crossroads">Crossroads</a></li> <li><a href="/de/threads/modelle-und-stereotypen">Modelle und Stereotypen</a></li> <li><a href="/de/threads/europa-unterwegs">Europa unterwegs</a></li> <li><a href="/de/threads/europaeische-medien">Europäische Medien</a></li> <li><a href="/de/threads/europaeische-netzwerke">Europäische Netzwerke</a></li> <li><a href="/de/threads/transnationale-bewegungen-und-organisationen">Transnationale Bewegungen und Organisationen</a></li> <li><a href="/de/threads/buendnisse-und-kriege">Bündnisse und Kriege</a></li> <li><a href="/de/threads/europa-und-die-welt">Europa und die Welt</a></li> </ul> </li> <li class="top">Raum<span class="arrowdown">▾</span> <ul> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=1&sort_on=effective&sort_order=descending%0A" title="Deutschland, Österreich, Polen, Schweiz, Slowakei, Slowenien, Tschechische Republik, Kroatien, Ungarn">Mitteleuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=0&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Albanien, Bulgarien, Europäische Türkei, Griechenland, Jugoslawien">Balkanhalbinsel</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=5&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Weißrussland, Moldawien, Ukraine, Russland (europäischer Teil)">Osteuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=2&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Baltikum, Island, Norwegen, Schweden, Dänemark, Finnland, Karelien, Halbinsel Kola">Nordeuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=4&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Frankreich, Britische Inseln, Belgien, Luxemburg, Niederlande">Westeuropa</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&area=3&sort_on=effective&sort_order=descending" title="Iberische, Apenninen- und südliche Balkanhalbinsel einschl. 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Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1500+OR+1510+OR+1520+OR+1530+OR+1540+OR+1550+OR+1560+OR+1570+OR+1580+OR+1590&sort_on=effective&sort_order=descending">16. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1600+OR+1610+OR+1620+OR+1630+OR+1640+OR+1650+OR+1660+OR+1670+OR+1680+OR+1690&sort_on=effective&sort_order=descending">17. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1700+OR+1710+OR+1720+OR+1730+OR+1740+OR+1750+OR+1760+OR+1770+OR+1780+OR+1790&sort_on=effective&sort_order=descending">18. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1800+OR+1810+OR+1820+OR+1830+OR+1840+OR+1850+OR+1860+OR+1870+OR+1880+OR+1890&sort_on=effective&sort_order=descending">19. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=1900+OR+1910+OR+1920+OR+1930+OR+1940+OR+1950+OR+1960+OR+1970+OR+1980+OR+1990&sort_on=effective&sort_order=descending">20. Jahrhundert</a></li> <li><a href="/search?portal_type=Site&Title=freigabe&timeframe=2000+OR+2010&sort_on=effective&sort_order=descending">21. Jahrhundert</a></li> </ul> </li> </ul> <div id="quicksearch"> <form method="get" action="/search"> <fieldset class="fieldset"> <input id="qs_query" class="searchPage test" type="text" name="SearchableText" data-alt="Suchen" value="Suchen"><input class="submit" type="submit" name="submit" value=" "> <input type="hidden" name="portal_type" value="Site"> <input type="hidden" name="Title" value="freigabe"> <input type="hidden" name="set_language" value="de"> </fieldset> </form> <p><a id="advancedsearch" class="smalltype" href="/advanced_search?set_language=de">Erweiterte Suche</a></p> </div> </div> <!-- header --> <div class="clear"> </div> <div id="main"> <div id="side" class="grid_2 hyphenate"> <ul id="threadnavigation" class="navTree navTreeLevel0"> <li class="navTreeItem navTreeTopNode nav-section-modelle-und-stereotypen"> <p> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen" title="" class="contenttype-folder"> <span>Modelle und Stereotypen</span> </a> </p> <ul> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeCurrentNode selected expanded this navTreeFolderish section-anglophilie"> <p> <span class="this-indicator"> </span> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie" title="" class="state-published navTreeCurrentItem navTreeCurrentItem navTreeCurrentNode selected expanded this navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Anglophilie</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-iris-lauterbach-der-europaeische-landschaftsgarten"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/iris-lauterbach-der-europaeische-landschaftsgarten-ca-1710-1800" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Der europäische Landschaftsgarten</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-horst-dippel-englische-und-amerikanische"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/horst-dippel-englische-und-amerikanische-verfassungs-und-demokratiemodelle-18-20-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Englische und amerikanische Verfassungs- und Demokratiemodelle</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-michael-maurer-die-entstehung-des-sports-in"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-die-entstehung-des-sports-in-england-im-18-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Entstehung des Sports in England</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-klaus-dieter-ertler-moralische-wochenschriften"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/klaus-dieter-ertler-moralische-wochenschriften" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Moralische Wochenschriften</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-ossian-the-european-national-epic-1760-1810-ossian"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/ossian-the-european-national-epic-1760-1810-ossian-be-freigabe" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Ossian</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-shakespeare-shakespeare-be-freigabe"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/shakespeare-shakespeare-be-freigabe" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Shakespeare</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-michael-maurer-vom-mutterland-des-sports-zum"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-vom-mutterland-des-sports-zum-kontinent-der-transfer-des-englischen-sports-im-19-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Transfer des englischen Sports</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-europaeische-kleidermode-1450-1950"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if 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href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/deutsche-musik-in-europa" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Deutsche Musik in Europa</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel2"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-yvonne-wasserloos-christian-frederik-emil-horneman"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/deutsche-musik-in-europa/yvonne-wasserloos-christian-frederik-emil-horneman-1840-1906" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Christian Frederik Emil Horneman</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-yvonne-wasserloos-musikalischer-kulturtransfer-von"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/deutsche-musik-in-europa/yvonne-wasserloos-musikalischer-kulturtransfer-von-leipzig-nach-kopenhagen-im-19-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Kulturtransfer Leipzig Kopenhagen</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-yvonne-wasserloos-niels-wilhelm-gade-1817-1890"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/deutsche-musik-in-europa/yvonne-wasserloos-niels-wilhelm-gade-1817-1890" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Niels Wilhelm Gade</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-bas-van-bommel-between-bildung-and-wissenschaft"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/bas-van-bommel-between-bildung-and-wissenschaft-the-19th-century-german-ideal-of-scientific-education" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>German Education and Science</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-joerg-marquardt-germanophilie-im-deutschen"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/joerg-marquardt-germanophilie-im-deutschen-judentum-im-19-jahrhundert" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Germanophilie im Judentum</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-karol-sauerland-wertherfieber"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/germanophilie-und-germanophobie/karol-sauerland-wertherfieber" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Wertherfieber</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-griechenlandbegeisterung-und-philhellenismus"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/griechenlandbegeisterung-und-philhellenismus" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Griechenlandbegeisterung und Philhellenismus</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-dimitrios-moschos-christlicher-hellenismus"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/griechenlandbegeisterung-und-philhellenismus/dimitrios-moschos-christlicher-hellenismus" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Christlicher Hellenismus</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modell-amerika"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-amerika" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Amerika</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-thomas-raithel-amerika-als-herausforderung-in"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-amerika/thomas-raithel-amerika-als-herausforderung-in-deutschland-und-frankreich-in-den-1920er-jahren" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>"Amerika" in Deutschland und Frankreich</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-susanne-hilger-amerikanisierung-der-europaeischen"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-amerika/susanne-hilger-amerikanisierung-der-europaeischen-wirtschaft-nach-1880" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Amerikanisierung der Wirtschaft</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-joseph-garncarz-us-film-in-europa"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-amerika/joseph-garncarz-us-film-in-europa" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>US-Film in Europa</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modell-antike"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Antike</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-ulrich-volp-idealisierung-der-urkirche-ecclesia"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/ulrich-volp-idealisierung-der-urkirche-ecclesia-primitiva" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Idealisierung der Urkirche</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-gregor-emmenegger-die-kongregation-von-saint-maur"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/gregor-emmenegger-die-kongregation-von-saint-maur-mauriner-und-ihre-kirchenvaetereditionen" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Kongregation von Saint-Maur</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-valerie-mainz-model-hercules"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/valerie-mainz-model-hercules" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Model Hercules</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-rezeption-der-griechisch-roemischen-medizin"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/rezeption-der-griechisch-roemischen-medizin" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Rezeption der griechisch-römischen Medizin</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel2"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-juergen-helm-galen-rezeption-im-16-jahrhundert"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/rezeption-der-griechisch-roemischen-medizin/juergen-helm-galen-rezeption-im-16-jahrhundert-philipp-melanchthon" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Galen-Rezeption Melanchthons</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-daniel-schaefer-die-rolle-der-medizinischen"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/rezeption-der-griechisch-roemischen-medizin/daniel-schaefer-die-rolle-der-medizinischen-humanisten-im-kulturtransfer-antike-renaissance" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Medizinische Humanisten</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-lorena-atzeri-roemisches-recht-und-rezeption"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/lorena-atzeri-roemisches-recht-und-rezeption" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Römisches Recht und Rezeption</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-edgar-hoesch-die-idee-der-translatio-imperii-im"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-antike/edgar-hoesch-die-idee-der-translatio-imperii-im-moskauer-russland" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Translatio Imperii im Moskauer Russland</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modell-europa"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Europa</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-georg-kreis-europakonzeptionen-foederalismus"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa/georg-kreis-europakonzeptionen-foederalismus-bundesstaat-staatenbund" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Europakonzeptionen</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-matthias-schulz-europa-netzwerke-und-europagedanke"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa/matthias-schulz-europa-netzwerke-und-europagedanke-in-der-zwischenkriegszeit" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Europa-Netzwerke der Zwischenkriegszeit</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-veronika-lipphardt-und-kiran-klaus-patel-auf-der"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa/veronika-lipphardt-und-kiran-klaus-patel-auf-der-suche-nach-dem-europaeer.-wissenschaftliche-konstruktionen-des-homo-europaeus" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Homo Europaeus</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modell-germania"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-germania" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Germania</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modell-italien"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-italien" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Italien</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-das-modell-versailles"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modell Versailles</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-peter-jones-enlightenment-philosophy"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/peter-jones-enlightenment-philosophy" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Enlightenment Philosophy</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-ivana-rentsch-franzoesische-musik"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/ivana-rentsch-franzoesische-musik" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Französische Musik</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-thorsten-roelcke-lingua-franca-und"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/thorsten-roelcke-lingua-franca-und-verkehrssprachen" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Lingua Franca und Verkehrssprachen</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-modernisierung"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/modernisierung" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Modernisierung</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-das-niederlaendische-jahrhundert-17-jhd"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-niederlaendische-jahrhundert-17.-jhd" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Das "niederländische Jahrhundert"</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-rina-knoeff-dutch-anatomy-and-clinical-medicine-in"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-niederlaendische-jahrhundert-17.-jhd/rina-knoeff-dutch-anatomy-and-clinical-medicine-in-17th-century-europe" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Dutch Anatomy</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-rassismus"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/rassismus" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Rassismus</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-russifizierung-sowjetisierung"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/russifizierung-sowjetisierung" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Russifizierung / Sowjetisierung</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-ada-raev-russifizierung-sowjetisierung-in-kultur"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/russifizierung-sowjetisierung/ada-raev-russifizierung-sowjetisierung-in-kultur-und-gesellschaft" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Kultur und Gesellschaft</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-stephan-merl-sowjetisierung-in-wirtschaft-und"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/russifizierung-sowjetisierung/stephan-merl-sowjetisierung-in-wirtschaft-und-landwirtschaft" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Wirtschaft und Landwirtschaft</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-das-spanische-jahrhundert-16-jhd"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-spanische-jahrhundert-16.-jhd" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Das "spanische Jahrhundert"</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-friedrich-edelmayer-die-leyenda-negra-und-die"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-spanische-jahrhundert-16.-jhd/friedrich-edelmayer-die-leyenda-negra-und-die-zirkulation-antikatholisch-antispanischer-vorurteile" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>"Leyenda negra"</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-tuerkengefahr-exotismus-orientalismus"> <p> <span class="contract-expand"> </span> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>'Türkengefahr' - Exotismus / Orientalismus</span> </a> </p> <ul class="navTree navTreeLevel1"> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-anne-duprat-literary-transfers-between-the-orient"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/anne-duprat-literary-transfers-between-the-orient-and-the-west-17th-20th-century" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>East West Literary Transfers</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-richard-potz-islam-und-islamisches-recht-in-der"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/richard-potz-islam-und-islamisches-recht-in-der-europaeischen-rechtsgeschichte" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Islam und islamisches Recht</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-virginia-h-aksan-islam-christian-transfers-of"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/virginia-h-aksan-islam-christian-transfers-of-military-technology-1730-1918" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Islam-Christian Transfers of Military Technology</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-christine-vogel-istanbul-als-drehscheibe"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/christine-vogel-istanbul-als-drehscheibe-fruehneuzeitlicher-europaeischer-diplomatie" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Istanbul als Drehscheibe frühneuzeitlicher europäischer Diplomatie</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-sara-marie-demiriz-kemalismus-das-tuerkische"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/sara-marie-demiriz-kemalismus-das-tuerkische-modell-einer-saekularen-republik" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Kemalismus</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-mariano-delgado-contra-turcos-die-kirche-im"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/mariano-delgado-contra-turcos-die-kirche-im-diskurs-um-die-tuerkengefahr" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Kirche und 'Türkengefahr'</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-rolando-minuti-oriental-despotism"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/rolando-minuti-oriental-despotism" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Oriental Despotism</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-die-osmanen-und-ihre-christlichen-verbuendeten"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/die-osmanen-und-ihre-christlichen-verbuendeten-osmanen-und-christliche-verbuendete-be-freigabe" title="" class="state-missing-value contenttype-link"> <span>Osmanen und christliche Verbündete</span> </a> </p> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker section-markus-koller-die-osmanische-geschichte"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/tuerkengefahr-exotismus-orientalismus/markus-koller-die-osmanische-geschichte-suedosteuropas" title="" class="state-published contenttype-site"> <span>Osmanische Geschichte Südosteuropas</span> </a> </p> </li> </ul> </li> <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-der-westen-als-feindbild"> <p> <!-- tal:attributes IS overriden FROM href python:item_remote_url if use_remote_url else item_url --> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/der-westen-als-feindbild" title="" class="state-published navTreeFolderish contenttype-folder"> <span>Der "Westen" als Feindbild</span> </a> </p> </li> </ul> </li> </ul> </div> <div id="content" class="grid_5"> <h1><span id="parent-fieldname-title" class="hyphenate">Anglophilie</span></h1> <div class="documentByLine" id="document-byline"> <span class="property documentAuthor"> <span class="de">von </span> <span class="en">by </span> Michael Maurer<span></span></span> <span class="property documentLanguage"><span class="de">Original auf</span><span class="en">Original in</span> <span id="originallanguage_top">Deutsch</span>, <span class="de">angezeigt auf</span><span class="en">displayed in</span> <span id="articlelangselector"><a href="" id="articlelanguage_top">Deutsch</a><ul id="avllist"><li><a href="/maurerm-2010-de"><span class="languagename_short">de</span><span class="languagename"><span class="de">Deutsch</span><span class="en">German</span></span></a></li><li><a href="/maurerm-2010-en"><span class="languagename_short">en</span><span class="languagename"><span class="de">Englisch</span><span class="en">English</span></span></a></li></ul></span><span class="arrowdown">▾</span></span> <br> <span class="documentModified"> <span class="en">Published</span><span class="de">Erschienen</span>: <span id="dateselector"> <span id="publicationsdate_top" href="#">2010-12-03</span> <ul id="datelist" class="select-popup"></ul> </span> </span> <a class="printthis" onclick="window.print(); return false;" href="#"> <img class="en" src="/_theme/img/print_12x12.png" alt="Print" title="Print"> <img class="de" src="/_theme/img/print_12x12.png" alt="Drucken" title="Drucken"> </a> <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie/customview/++widget++form.widgets.dnb/@@download/maurerm-2010-de.pdf"> <img alt="PDF" class="pdficon" src="/_theme/img/pdf_12x12.png" title="PDF Version"> </a> <span id="emailauthorlink"><!-- --><a href="https://www.ieg-ego.eu/author/maurerm"><!-- --><img class="en" alt="E-mail" src="/_theme/img/mail_12x12.png" title="E-mail the author"><!-- --><img class="de" alt="E-mail" src="/_theme/img/mail_12x12.png" title="E-Mail an den Autor"></a> </span> <a id="dcexport" class="xmlexport link-trailing-slash" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie/dcexport"><!-- --><img class="en" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadata" title="save metadata as XML"><!-- --><img class="de" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadaten" title="Metadaten als XML speichern"> </a>    <span id="form-widgets-shorttitle" style="display:none">Anglophilie</span> </div> <p class="documentDescription"> <span id="parent-fieldname-description" class="hyphenate">Im 18. Jahrhundert wurde Großbritannien zu einer europäischen, ja zu einer Weltmacht. Seit der "Glorreichen Revolution" erschien das Königreich als politisch interessante Alternative zu absolutistisch verfassten Herrschaftsordnungen und als Vormacht des Protestantismus in Europa. In dieser Epoche entfaltete es eine kulturelle Ausstrahlungskraft, welche die meisten europäischen Länder ergriff und als prägendes Kulturmuster die verschiedensten Lebensbereiche umfasste. Am meisten beherrschte die Anglophilie Deutschland.</span> </p> <dl class="portlet toc" id="document-toc"> <dt class="portletHeader"><span class="de">Inhaltsverzeichnis</span><span class="en">Table of Contents</span></dt> <dd class="portletItem"></dd> </dl> <div id="parent-fieldname-text" class="hyphenate"> <div id="articlebody"> <div class="fieldErrorBox"></div> <span id="tableOfContents" data-toc="true"></span> <blockquote>Schon der Gedanke: Du siehst England, machte mich für Freude beben …; denn ich bekenne: Bücher und Reisen waren immer für mich die einzige vollkommene Glückseligkeit dieses Lebens. Besonders England, dessen Geschichte, Schriftsteller und Landwirthschaft, ich mir schon so lange bekannt machte, sie schon so lange liebte – war immer ein Punkt, nach welchem meine ganze Seele begierig war; und diese letzte halbe Stunde auf der See war mir unschätzbar.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_0_marker1"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_0">1</a></sup></span></blockquote> <p>Mit diesen hochgemuten Worten begleitete die Schriftstellerin <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/36932939" rel="noopener" target="_blank">Sophie von La Roche (1731–1807)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/sophie-von-la-roche-173120131807" title="Sophie von La Roche (1731–1807)">[<img alt="Sophie von La Roche (1731–1807) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/sophie-von-la-roche-173120131807-img/@@images/image/thumb" title="Sophie von La Roche (1731–1807) IMG">]</a> ihre Annäherung an die "Königin der Inseln"<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_1_marker2"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_1">2</a></sup></span> am 4. September 1786, zur Blütezeit der Anglophilie. Anglophilie ist die "Vorliebe für England, die Engländer und alles Englische".<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_2_marker3"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_2">3</a></sup></span> Anglophilie ist wohl zu allen Zeiten möglich;<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_3_marker4"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_3">4</a></sup></span> hier geht es jedoch um jene historisch spezifische Erscheinung, die sich im 18. Jahrhundert in ganz <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015701-5">Europa</a></span>, vor allem aber in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/2035457-5">Deutschland</a></span>, ausbreitete und in den beiden Jahrzehnten vor der Französischen Revolution geschichtsmächtig aufgipfelte. Anglophilie ist auch in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4018145-5" rel="noopener" target="_blank">Frankreich</a></span>,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_4_marker5"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_4">5</a></sup></span> <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076899-5">Russland</a></span><span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_5_marker6"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_5">6</a></sup></span> oder <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4027833-5">Italien</a></span><span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_6_marker7"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_6">7</a></sup></span> belegt, erlangte jedoch in Deutschland eine herausragende Bedeutung. Anglophilie als kultureller Komplex ist gerade dadurch gekennzeichnet, dass man sie nicht auf ein einzelnes Lebensgebiet wie <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-die-entstehung-des-sports-in-england-im-18-jahrhundert">Sport</a> oder Mode beschränken kann; ein Anglophiler hegt vielmehr ein positives Vorurteil für alles, was aus <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4014770-8">England</a></span> kommt. Sophie von La Roche artikulierte nicht nur ihr persönliches Gefühl, sondern ein allgemeines, für eine bestimmte Phase des deutschen <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/en/threads/models-and-stereotypes/the-versailles-model/enlightenment-philosophy">Aufklärungsdenkens</a> charakteristisches Wahrnehmungskonzept. Mit Geschichte, Literatur und Agrikultur benannte sie nur drei Gebiete, die hier stellvertretend für ein umfassendes Spektrum englischer Vorbildlichkeit stehen. Andere Autoren rücken stärker das Politische ins Zentrum, wieder andere das Theater oder die Gartenkunst. Bei <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/95187266" rel="noopener" target="_blank">Johann Gottfried von Herder (1744–1803)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/johann-gottfried-herder-174420131803" title="Johann Gottfried Herder (1744–1803)">[<img alt="Johann Gottfried Herder (1744-1803) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/europa-kulturelle-referenz-bilderordner/johann-gottfried-herder-1744-1803-img/@@images/image/thumb" title="Johann Gottfried Herder (1744-1803) IMG">]</a> lautete die Formel "Geschichte, Philosophie, Politik und Sonderbarkeiten dieser wunderbaren Nation".<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_7_marker8"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_7">8</a></sup></span> Für den preußischen Publizisten <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/44379490" rel="noopener" target="_blank">Johann Wilhelm von Archenholtz (1743–1812)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/johann-wilhelm-von-archenholz-174120131812" title="Johann Wilhelm von Archenholz (1741/1743–1812)">[<img alt="Johann Wilhelm von Archenholtz (1743–1812) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anfaenge-des-sports-bilderordner/johann-wilhelm-von-archenholz-174120131812-img/@@images/image/thumb" title="Johann Wilhelm von Archenholtz (1743–1812) IMG">]</a> waren die Engländer "das aufgeklärteste Volk unserer Erde".<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_8_marker9"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_8">9</a></sup></span></p> <h2>Anregung durch die französische Aufklärung</h2> <p>Als Erscheinung des aufgeklärten 18. Jahrhunderts entwickelte sich die Anglophilie in einem <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/thomas-hoepel-das-modell-versailles"><span class="internal-link">Zeitalter französischer Kulturhegemonie</span></a> als dessen Unterströmung. Während in der Epoche <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/268675767/" rel="noopener" target="_blank" title="Ludwig XIV. von Frankreich (1638–1715)"><span class="external-link">Ludwig</span><span class="external-link">s XIV. (1638–1715)</span></a> der französische Hof, die <span class="internal-link">französische Sprache</span>, die französische Kultur insgesamt für Europa maßgebend geworden waren, lockerte sich diese französische Dominanz nach dem Tod des Sonnenkönigs. Schon während der <i>Régence</i> ließen sich englandfreundliche Töne in Frankreich hören, ging man von den streng formalen Tänzen zu den englischen Kontretänzen (<i>country dances</i>) über.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_9_marker10"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_9">10</a></sup></span> Seit der "Glorreichen Revolution" verfolgte man das politische Geschehen auf der britischen Insel in ganz Europa mit wachem Interesse. <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/europa-unterwegs/christliche-konfessionsmigration/ute-lotz-heumann-reformierte-konfessionsmigration-die-hugenotten">Hugenotten</a>, die nach der Aufhebung des Edikts von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4041204-0">Nantes</a></span> (1598) auch in großer Zahl nach <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4133959-9">Holland</a></span> und England geflohen waren,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_10_marker11"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_10">11</a></sup></span> priesen diese Länder als Horte der Freiheit. Vor allem <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/36925746" rel="noopener" target="_blank">Voltaire (1694–1778)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/voltaire-169420131778" title="Voltaire (1694–1778)">[<img alt="Voltaire (1694–1778) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/voltaire-169420131778-img/@@images/image/thumb" title="Voltaire (1694–1778) IMG">]</a> richtete mit den <i>Letters concerning the English Nation</i> (1733),<a class="external-link" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72251b/f4" title="Voltaire, Lettres philosophiques"><img alt="Lettres philosophiques IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/lettres-philosophiques-img/@@images/image/thumb" title="Lettres philosophiques IMG"></a>die er während seines Aufenthaltes in England veröffentlichte,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_11_marker12"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_11">12</a></sup></span> das Interesse des aufgeklärten Europa auf England, das in seinen Augen ein Land der (empirischen) Philosophie, der modernen Naturwissenschaft, der Freiheit des Denkens, der Toleranz, der bürgerlichen Tätigkeit und des Wohlstands war.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_12_marker13"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_12">13</a></sup></span> <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27069096" rel="noopener" target="_blank">Montesquieu (1689–1755)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/charles-de-secondat-baron-de-la-brede-et-de-montesquieu-168920131755" title="Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu (1689–1755)">[<img alt="Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu (1689–1755) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/charles-de-secondat-baron-de-la-brede-et-de-montesquieu-168920131755-img/@@images/image/thumb" title="Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu (1689–1755) IMG">]</a>, ebenfalls ein Englandreisender, skizzierte in <i>De l'Esprit des lois</i> (1748) die gemischte Verfassung mit Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative als <span class="internal-link">I<span class="internal-link">dealtyp einer freiheitlichen Verfassung</span></span>; das Muster England war darin nur zu deutlich zu erkennen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_13_marker14"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_13">14</a></sup></span> Seit Voltaire wurden englische Autoren wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/61539796" rel="noopener" target="_blank">Henry St. John Viscount Bolingbroke (1678–1751)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/61551003" rel="noopener" target="_blank">Alexander Pope (1688–1744)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/7413288" rel="noopener" target="_blank">Joseph Addison (1672–1719)</a> und auch <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/96994048" rel="noopener" target="_blank">William Shakespeare (1564–1616)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/william-shakespeare-156420131616" title="William Shakespeare (1564–1616)">[<img alt="William Shakespeare (1564–1616) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/william-shakespeare-156420131616-img/@@images/image/thumb" title="William Shakespeare (1564–1616) IMG">]</a> in Frankreich bekannt gemacht. Anglophilie entwickelte sich in Frankreich nach der Jahrhundertmitte in einem solchen Maße zur Modeströmung, dass sich bald Kritiker fanden, die sie als "Anglomanie" anprangerten und verspotteten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_14_marker15"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_14">15</a></sup></span><a class="external-link" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1329088" title="Fougeret de Montbron, Préservatif contre l'anglomanie 1757, BNF, Gallica"><img alt="Préservatif contre l'anglomanie IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/preservatif-contre-langlomanie-img/@@images/image/thumb" title="Préservatif contre l'anglomanie IMG"> </a></p> <p>Die Hochschätzung einer fremden Nation kann nicht anders als vor der Folie der Einschätzung der eigenen verstanden werden. Anglophilie enthielt meist ein Element der Kritik an der Herkunftsgesellschaft, sei es in Frankreich oder in Deutschland. England, wie es von Voltaire und Montesquieu aufgefasst und dargestellt wurde, bedeutete einen Gegenentwurf zum französischen Herrschaftsmodell. Anglophile priesen Freiheit und Natur des englischen Vorbilds. Der Bezug auf England nutzte das Potential der "nahen Fremde": Anders als die Exotisten und Utopisten, welche der Sehnsucht kaum ein reales Ziel zu bieten hatten,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_15_marker16"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_15">16</a></sup></span> verwiesen Anglophile auf eine andere Welt, die leicht erreichbar war; wer nur eine kurze Seereise wagte, konnte sich selbst davon überzeugen, wie es in England zuging. Damit waren anglophile Konzeptionen auch anfällig gegen Widerlegungen. Anglophile setzten sich der Gefahr einer Enttäuschung aus, wenn sie die Konfrontation mit der "nahen Fremde" wagten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_16_marker17"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_16">17</a></sup></span></p> <p>Im Vergleich zu Frankreich, von dessen Aufklärern die Anglophilie in Deutschland induziert wurde, erfuhr der deutsche Blick auf England eine veränderte kritische Bedeutung. Gewiss: Adelsherrschaft, Fürstenwillkür und Beschränkung der öffentlichen Meinung waren auch in Deutschland nicht unbekannt. In einem Teilbereich überschnitten sich also die neuen Identifikationsangebote der aufgeklärten Anglophilie. Doch gestaltete sich der Englandbezug komplexer, wo er anstelle des Frankreichbezugs aufgebaut wurde im Sinne bürgerlicher Gleichheit und germanischer Freiheit. Ein Teil der Anglophilen spielte England gegen Frankreich aus. Zu sehr erschien die europäische Adelsgesellschaft als französische Veranstaltung, als dass man diesen Aspekt hätte übersehen können.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_17_marker18"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_17">18</a></sup></span> Zudem entwickelte sich die Konzeption einer "germanischen Freiheit", die aus der Stammesverwandtschaft von Deutschen und Engländern auf eine vorgegebene Nähe und Ähnlichkeit schloss.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_18_marker19"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_18">19</a></sup></span> In diesem Sinn waren die Engländer "die auf eine Insel verpflanzten Deutschen",<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_19_marker20"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_19">20</a></sup></span> oder anders gesagt: Die englische Freiheit taugte als Maßstab auch für die kleinräumigen deutschen Verhältnisse. Was in Deutschland nicht möglich war, konnte anhand der Realität Englands studiert werden. Hier überlagerten sich also zwei komplementäre Tendenzen: Obwohl die Anglophilie von Frankreich ausging, konnte sie gegen die Franzosen (oder gegen bestimmte Ausprägungen der französischen Kultur und Gesellschaft) gewendet werden. Das Postulat deutsch-englischer Nähe legitimierte die Orientierung an einem neuen, von Frankreich unabhängigen Kulturideal.</p> <h2>Voraussetzungen der Anglophilie in Deutschland</h2> <p>Was ermöglichte die Anglophilie in Deutschland? Entscheidend ist zunächst, dass sich das protestantische Deutschland (wie auch die protestantische Schweiz) seit der Reformation in einem komplexen Beziehungsnetz mit England sah, in einer grundsätzlich gemeinsamen Kultursphäre, die durch Reisen insbesondere auch der Theologen in ihrer Einheit dokumentiert wurde. Lutherische Prediger wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/25333033" rel="noopener" target="_blank">Heinrich Ludolf Benthem (1661–1723)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27404423" rel="noopener" target="_blank">Georg Wilhelm Alberti (1723–1758)</a> oder <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/10199127" rel="noopener" target="_blank">Gebhard Friedrich August Wendeborn (1742–1811)</a> hielten sich nicht nur lange Zeit in England auf, sondern schrieben darüber auch die entscheidenden landeskundlichen Werke für das deutsche Publikum.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_20_marker21"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_20">21</a></sup></span> Die ältere reformatorische Verbindung zwischen den <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4053881-3">Schweizer</a></span> Städten und England bewirkte, dass englische Ideen auch im literarischen Diskurs von Schweizern wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/34498833" rel="noopener" target="_blank">Johann Jakob Bodmer (1698–1783)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/johann-jakob-bodmer-169820131783" title="Johann Jakob Bodmer (1698–1783)">[<img alt="Johann Jakob Bodmer (1698–1783) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/johann-jakob-bodmer-169820131783-img/@@images/image/thumb" title="Johann Jakob Bodmer (1698–1783) IMG">]</a> und <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/12356549" rel="noopener" target="_blank">Johann Jakob Breitinger (1701–1776)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/johann-jakob-breitinger-170120131776" title="Johann Jakob Breitinger (1701–1776)">[<img alt="Johann Jakob Breitinger (1701–1776) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/johann-jakob-breitinger-170120131776-img/@@images/image/thumb" title="Johann Jakob Breitinger (1701–1776) IMG">]</a> geltend gemacht werden konnten. Die Rechtfertigung der künstlerischen Phantasie, des Natürlichen und Gemüthaften konnte unter Berufung auf englische Quellen und englische Literatur den am französischen Klassizismus orientierten <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4035206-7">Leipzigern</a></span> um den Literaturkritiker <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27078865" rel="noopener" target="_blank">Johann Christoph Gottsched (1700–1766)</a> entgegengehalten werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_21_marker22"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_21">22</a></sup></span> Einer der retrospektiv aufschlussreichsten Reiseberichte der Frühaufklärung wurde von einem protestantischen, französisch sozialisierten <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005762-8" rel="noopener" target="_blank">Bern</a></span>er, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/66471511" rel="noopener" target="_blank">Beat Ludwig von Muralt (1665–1749)</a>, verfasst.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_22_marker23"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_22">23</a></sup></span> Die wichtigste verfassungspolitische Schrift nach Montesquieu publizierte der <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4020137-5">Genfer</a></span> Jurist <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/100182621" rel="noopener" target="_blank">Jean-Louis de Lolme (1740–1806)</a><a class="external-link" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1145952" title="Lolme, Jean Louis de: Constitution de l'Angleterre, Amsterdam 1774, BNF, Gallica">[<img alt="Constitution de l'Angleterre IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/constitution-de-langleterre-img/@@images/image/thumb" title="Constitution de l'Angleterre IMG">]</a>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_23_marker24"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_23">24</a></sup></span> Kurz: Während man gesamteuropäisch den propagandistischen Einfluss der Hugenotten hoch einschätzen wird, bleibt doch auch zu bedenken, dass die Aufnahmebereitschaft für Englisches im protestantischen Bereich Europas besonders ausgeprägt war.</p> <p>Eine weitere Voraussetzung der Anglophilie kann darin gesehen werden, dass die Englandbeziehungen der Hansestädte schon seit dem Mittelalter eng waren. Kaufleute aus <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4008135-7">Bremen</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4030481-4">Kiel</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4036483-5">Lübeck</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4057392-8">Stettin</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4031541-1">Königsberg</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4011039-4">Danzig</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4050042-1">Riga</a></span> unterhielten rege Kontakte mit <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074335-4">London</a></span>, wie auch nicht wenige Briten, vor allem Schotten, sich in Hansestädten niedergelassen hatten. Am engsten waren diese Kontakte freilich zwischen <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4023118-5">Hamburg</a></span> und London. Hamburg galt damals als "Tor nach England". Ob es um das Theater geht, das Pressewesen, den Buchhandel, die Patriotische Gesellschaft oder die <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/europaeische-netzwerke/geheimgesellschaften/europaeische-freimaurereien-1700-1850-ausbreitung-kosmopolitismus-nationalisierung">Freimaurerei</a>: Immer erwiesen sich englische Anregungen als entscheidend für Hamburger Neuerungen und Hamburg war für gewöhnlich die erste Stadt auf dem Kontinent, die Englisches aufnahm und nach Deutschland vermittelte.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_24_marker25"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_24">25</a></sup></span></p> <p>Hinzu kam schließlich noch die <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/europaeische-netzwerke/dynastische-netzwerke/daniel-schoenpflug-dynastische-netzwerke">dynastische Verbindung</a> über das Welfenhaus, nachdem 1714 der Kurfürst von Braunschweig-Lüneburg (kurz: <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4094703-8">Hannover</a></span>) als <a class="external-link" data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/263401905" rel="noopener" target="_blank" title="Georg I. von England (1660-1727)">Georg I. (1660–1727)</a> König von England geworden war. <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4021477-1">Göttingen</a></span>, die 1734 gegründete Universität des Kurfürstentums, kultivierte die englische Verbindung aufs engste. Die Universitätsbibliothek konnte sich der Unterstützung durch die Diplomatenpost bedienen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_25_marker26"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_25">26</a></sup></span> Englische Adlige, ja selbst die Söhne des Königs studierten in Göttingen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_26_marker27"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_26">27</a></sup></span> Göttinger Professoren wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27067718" rel="noopener" target="_blank">Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/georg-christoph-lichtenberg-174220131799" title="Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799)">[<img alt="Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/georg-christoph-lichtenberg-174220131799-img/@@images/image/thumb" title="Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) IMG">]</a> erhielten die Möglichkeit, nach England zu reisen und sich längere Zeit dort aufzuhalten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_27_marker28"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_27">28</a></sup></span> Göttingen, die Reformuniversität der Aufklärung, wurde zum Einfallstor des englischen Denkens und zu einem Hauptort der Anglophilie in Deutschland. "Wir sind ja hier", formulierte der Historiker <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/73844760" rel="noopener" target="_blank">Ludwig Timotheus Spittler (1752–1810)</a>, Professor in Göttingen, "so gerne Halb-Engländer, und gewiss nicht bloß in Kleidung, Sitte und Mode, sondern auch im Charakter".<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_28_marker29"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_28">29</a></sup></span></p> <h2>Anglophilie als kultureller Komplex</h2> <p>Anglophilie ist ein Kulturkomplex, bestehend aus Komponenten, die sich gegenseitig stützen. Zwar kann man analytisch einzelne Stränge herauslösen (wie beispielsweise die <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/iris-lauterbach-der-europaeische-landschaftsgarten-ca-1710-1800">Gartenkunst</a> oder den <span class="internal-link">bürgerlichen Roman</span>), doch ergibt sich bei näherer Betrachtung, dass das entscheidende Merkmal des Kulturkomplexes gerade in der Interdependenz der verschiedenen Bereiche, in ihrer gegenseitigen Abhängigkeit voneinander, in ihrer Überlappung, in ihrer Verwurzelung in gemeinsamen Grundwerten liegt. In Bezug auf die Anglophilie ist vor allem der Zentralwert "Freiheit" herauszustellen, ebenso der Leitwert "Natur".<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_29_marker30"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_29">30</a></sup></span> "Freiheit" hat zwar ihren Kern in der politischen Bedeutung, doch erweist sie sich auch als ethischer und ästhetischer Wert. "Natur" enthält nicht nur den Gegensatz zu "Kultur", sondern auch einen Rückbezug auf die <span class="internal-link">Antike</span> (klassizistisch verstanden als Epoche, in der die Menschheit noch unverbildet war); religiöse, ästhetische und wissenschaftliche Elemente greifen hier ineinander. Immer wieder verband sich mit der Vorstellung von England die Vorstellung politischer Freiheit, individueller Entfaltungsmöglichkeit, relativer Egalität, kraftvoller Nationalität, aber auch der Orientierung an Erfahrung (anstelle von Theorie und Ideologie), der Neigung zu gewerblichem Fleiß und Erfindungsgabe.</p> <p>Im Bereich der Künste erschien England zunächst als zu spät gekommen. Der Anschluss an die von <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-italien/modell-italien-1450-1650">Italien</a> und dann, in einer zweiten Phase, von Frankreich ausgegangene Entwicklung der bildenden Künste und der <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/das-modell-versailles/ivana-rentsch-franzoesische-musik">Musik</a> erfolgte im 18. Jahrhundert durch ein breites Mäzenatentum und die Entwicklung eines literarischen, musikalischen und künstlerischen Marktes, eine Connoisseurschaft, die über den Adel hinausgreifend auch das Bürgertum erfasste. Als spezifisch englische Kunst erschien dann die Gartenkunst – nicht nur in englischer Selbstwahrnehmung, sondern auch in der Fremdwahrnehmung reisender Kontinentaleuropäer. Der Schriftsteller und Politiker <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17231985" rel="noopener" target="_blank">Horace Walpole (1717–1797)</a> konnte formulieren: "We have discovered the point of perfection. We have given the true model of gardening to the world; let other countries mimic or corrupt our taste; but let it reign here in its verdant throne."<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_30_marker31"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_30">31</a></sup></span> Dies war 1785 bereits <i>common place</i>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_31_marker32"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_31">32</a></sup></span> Nicht wenige Europäer aus verschiedenen Ländern reisten speziell dafür nach England, um dort die entscheidenden Anregungen einer nicht nur modischen, sondern wahrhaft modernen, nämlich dem Empfindungsvermögen der Zeitgenossen entsprechenden Idealvorstellung aufzunehmen. Die stärker formale italienische und dann französische Gartenkunst mit ihren geraden Alleen, gestutzten Bäumen und präzisen Beeten wurde überwunden durch eine am Naturideal orientierte Kunstform, welche auf den spazierenden Betrachter hin organisiert war, um ihm möglichst abwechselungsreiche Aussichten auf gewundenen Wegen zu bieten, mannigfaltige Baum- und Buschgruppen (unter Einschluss exotischer Bäume), überraschende Aussichten in die freie Landschaft.</p> <p>Die enge Beziehung zu den durch die bildende Kunst geformten Sehgewohnheiten artikulierte für die Zeitgenossen beispielsweise <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/56625623" rel="noopener" target="_blank">Joseph Spence (1699–1768)</a> mit seinem Diktum: "All garden is landscape-painting. Just like a landscape hung up."<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_32_marker33"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_32">33</a></sup></span> Was <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/54156251" rel="noopener" target="_blank">Claude Lorrain (1600–1682)</a> in der Landschaftsmalerei gestaltet hatte, sollte ins natürliche Leben übertragen werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_33_marker34"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_33">34</a></sup></span> Wildere Versionen boten Maler wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/89550506" rel="noopener" target="_blank">Jacob van Ruisdael (1628–1682)</a> oder <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/46830369" rel="noopener" target="_blank">Salvator Rosa (1615–1673)</a>. Die Entwicklung des Gartens zeichnet einen Wandel der Sensibilität vom klassischen Ideal zum pittoresken und darüber hinaus zum erhabenen nach. Der junge <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/100173535" rel="noopener" target="_blank">Edmund Burke (1729–1797)</a> formulierte in seiner Schrift <i>A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful </i>(1757) die Grundsätze einer neuen Ästhetik, die auch auf den Kontinent ausstrahlte.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_34_marker35"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_34">35</a></sup></span> Seitdem sah man Landschaft anders; wilde Gebirgslandschaften wie die <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077275-5">Schweizer Alpen</a></span>, in der Folge aber auch die einheimischen Randgebiete in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4064435-2">Wales</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4053233-1">Schottland</a></span> wurden mit neuen Augen wahrgenommen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_35_marker36"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_35">36</a></sup></span> Zum anglophilen Naturbegriff passte durchaus das Wilde, Erhabene, das den Betrachter auf sich selbst zurückwarf, ihm Schrecken einflößte. Das "angenehme Grauen" wurde zu einem Leitbegriff auch der literarischen Ästhetik.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_36_marker37"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_36">37</a></sup></span> Früher als in anderen Ländern delektierte man sich in England an Schauerromanen. Auch der <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/ossian-das-europaeische-nationalepos-1760-1810">Ossian</a>-Komplex gehört hierher: die Verbindung moderner Sensibilität mit archaischen Wurzeln.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_37_marker38"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_37">38</a></sup></span></p> <p>Die <span class="internal-link">Shakespeare-Rezeption</span> stellt ein eigenes Kapitel dar!<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_38_marker39"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_38">39</a></sup></span> Dabei handelt es sich nicht um einen bloß literarischen Rezeptionsvorgang; entscheidend ist vielmehr, dass die Beschäftigung sukzessiver Schriftstellergenerationen mit dem englischen Dichter wesentlich dazu beitrug, ein neues Menschenbild auszuformen. Was die Anthropologie jener Zeit theoretisch noch nicht zu leisten vermochte, konnte unter Rückgriff auf die eigenständigen und unbestreitbar wirkmächtigen Dramen Shakespeares entwickelt werden. Indem man Shakespeare zum universalen Menschenkenner erklärte, wurde es möglich, über Humanität jenseits der Vernunft zu sprechen. Während anfangs nur die Frage aufgeworfen wurde, wie man das klassizistische Ordnungsdenken überwinden könne, lockerte und verschob sich der Diskurs durch die angenommene Affinität der Nationalcharaktere von Deutschen und Engländern. Diese bedeutete eine Pluralisierung, weil so die normative Verbindlichkeit der alten Griechen aufgelöst werden konnte. Die Bindung an eine Klimazone und eine bestimmte Kulturstufe machte es möglich, die Vorbilder der Dramaturgie zu historisieren. Damit wurde ein Menschenbild ausgeformt, das die Brüche um 1800 verarbeitete und zu einer spezifischen Modernität durchstieß. Dieser Wandel erfolgte im Medium der Literatur, wobei Shakespeares Dramen <i>exempla historica</i> boten, an denen sich die Theoretiker des Dramas abarbeiten und die Dichter Muster für eigene Gestalten gewinnen konnten. "Nichts so Natur als Schäkespeares Menschen", rief der junge Goethe 1771 in seiner Rede <i>Zum Schäkespears Tag</i>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_39_marker40"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_39">40</a></sup></span> Diese Einsicht gehört in den Kontext der Anglophilie, wie die Aneignung von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/24643054" rel="noopener" target="_blank">Friedrich Nicolai (1733–1811)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/9849550" rel="noopener" target="_blank">Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781)</a> und Herder bis zu <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/59099547" rel="noopener" target="_blank">Friedrich von Schlegel (1772–1829)</a> beweist. Letzterer formulierte in seinen Vorlesungen 1803/1804: "Uns Deutschen aber ist unter allen romantischen Dichtern keiner so nahe verwandt, keiner sowohl der äußern Form der Behandlung als dem innern Geiste nach so ganz deutsch wie er."<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_40_marker41"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_40">41</a></sup></span></p> <p>Die Vielfalt des anglophilen Kulturmusters zeigt sich gerade in der weiten Spannung zwischen dem Bürgerlichen, Vernünftigen, Empirischen und Industriösen auf der einen Seite und einer modernen Sensibilität, die damit in Widerspruch zu treten scheint, indem sie Transformationen, Verarbeitungen, Kompensationen hervortreibt. Anglophile nahmen beide Komponenten auf: Während sie über die Warenwelt der Londoner Schaufenster staunten und die Fabriken in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4006934-5">Birmingham</a></span> besichtigten, begriffen sie doch schon die Großstadt und die Ansätze industrieller Entfaltung und urbaner Verdichtung als furchterregend und unmenschlich. Der Schriftsteller <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/66482269" rel="noopener" target="_blank">Karl Philipp Moritz (1756–1793)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/karl-philipp-moritz-175720131793" title="Karl Philipp Moritz (1757–1793)">[<img alt="Karl Philipp Moritz (1757–1793) IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/karl-philipp-moritz-175720131793-img/@@images/image/thumb" title="Karl Philipp Moritz (1757–1793) IMG">]</a> notierte bei seiner Ankunft in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4385923-9">Richmond</a></span>: "Tage und Stunden fingen mich an zu gereuen, die ich in London zugebracht hatte, und ich machte mir tausend Vorwürfe wegen meiner Unentschlossenheit, dass ich nicht schon längst jenen großen Kerker verlassen hatte, um mich in einem Paradiese zu verweilen."<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_41_marker42"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_41">42</a></sup></span> Man reiste nach England, um Anregungen für <span class="internal-link">technologischen Transfer</span> aufzunehmen – Unternehmer,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_42_marker43"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_42">43</a></sup></span> Landwirte,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_43_marker44"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_43">44</a></sup></span> Architekten,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_44_marker45"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_44">45</a></sup></span> Ärzte und Naturforscher<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_45_marker46"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_45">46</a></sup></span> wählten dieses Ziel. Gleichzeitig reiste man nach England, um die neue Sensibilität auszukosten. Entscheidend für den kulturellen Komplex Anglophilie ist nun, dass sich nicht einfach die industrielle Komponente den wirtschaftlichen Berufsreisenden zuordnen lässt und die ästhetische den Schriftstellern und Künstlern. Die Spannweite in der Wahrnehmung des einzelnen Reisenden offenbart vielmehr die Komplexität der anglophilen Disposition.</p> <h2>Politische Bedeutung der Anglophilie</h2> <blockquote>Der Haupt-Charakterzug der Britten ist der ihnen ganz eigenthümliche Public Spirit; eine in allen andern Ländern so unbekannte Tugend, dass man in keiner lebenden Sprache einen Namen dafür hat. Das Wort Nationalgeist bezeichnet diese edle brittische Eigenschaft nur sehr unvollkommen. Eigentlich ist es der Wille, oder das eifrige Bestreben einzelner Menschen, das allgemeine Beste zu bewirken.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_46_marker47"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_46">47</a></sup></span></blockquote> <p>Archenholtz bezeichnet mit diesen Sätzen einen der höchsten Reize für den Anglophilen, der zugleich die Möglichkeit der Rückspiegelung und Anwendung im eigenen Lebensbereich enthielt. <i>Public Spirit</i> bedeutete, so verstanden, etwas Ethisches. Während die heimischen Staaten (auch des aufgeklärten Absolutismus!) dem bürgerlichen Individuum nur wenig Raum für freie Entfaltung ließen, hatte sich in England eine Form der Öffentlichkeit herausgebildet, die in ihrer Liberalität zukunftsweisend schien:</p> <blockquote>In despotischen Staaten ist selbst der aufgeklärte Mensch, reich oder arm, vornehm oder niedrig, nur mit seiner eigenen Erhaltung beschäftigt; er kann bloß fromme Wünsche für die übrige Menschheit thun, und überlässt es den Mächtigen dieser Erde sie zu realisieren. Die Britten aber, ohne Rücksicht, ob es Könige thun, schreiten selbst zu Werke.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_47_marker48"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_47">48</a></sup></span></blockquote> <p>Das allgemeine Schlagwort "Freiheit" ist hier ins Sozialethische vertieft worden. Die bekannten Merkmale der Gewaltenteilung, der Geschworenengerichte usw.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_48_marker49"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_48">49</a></sup></span> genügen nicht, um die englische politische Welt zutreffend zu kennzeichnen. Es ist eine zivile Welt, in der das Militär keine Rolle spielt; es ist eine bürgerliche Welt, in der Rangabstufungen nicht so wichtig sind wie auf dem Kontinent. Es ist das Ideal "Freie Bahn dem Tüchtigen!", das hier greift, verbunden mit der Überzeugung, dass diese freie Entfaltung des Einzelnen zugleich die <i>salus publica </i>gewährleistet. Indem deutsche Betrachter Londoner Kaffeehäuser besuchen und sich dem Tumult der Parlamentswahlen aussetzen; indem sie die großen Redner im Unterhaus hören und die Zeitungen lesen, nehmen sie etwas auf von jener Freiheit, die sie sich für Zuhause wünschen. Karl Philipp Moritz zeigte sich begeistert:</p> <blockquote>O lieber Freund, wenn man hier siehet, wie der geringste Karrenschieber an dem was vorgeht, seine Teilnehmung bezeigt, wie die kleinsten Kinder schon in den Geist des Volks mit einstimmen, kurz wie ein jeder hier sein Gefühl zu erkennen gibt, daß er auch ein Mensch und ein Engländer sei, so gut wie sein König und sein Minister, dabei wird einem doch ganz anders zu Mute, als wenn wir bei uns in Berlin die Soldaten exerzieren sehen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_49_marker50"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_49">50</a></sup></span></blockquote> <p>Die politische Komponente des Englandideals bedeutete offensichtlich ein Angebot zur Veränderung der deutschen Verhältnisse. Indem man England pries, verwies man auf die reale Utopie einer anderen Gesellschaft, eines anderen politischen Systems, einer anderen Sphäre der Öffentlichkeit. Fragen der <span class="internal-link">Pressefreiheit</span> beschäftigten deutsche Anglophile in Pro und Contra. Wie sich die Briten selbst als Nachfahren der alten Römer sahen, wurden sie auch von den deutschen Betrachtern wahrgenommen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_50_marker51"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_50">51</a></sup></span> Was gebildete Deutsche aus ihrer Lektüre der klassischen Autoren kannten, erlebten sie in England in der Wirklichkeit. Durch die sozialethische Rückbindung erschien ihr bürgerlich-politisches Denken nicht aufrührerisch, sondern menschenfreundlich, philanthrop.</p> <p>Damit hängt aufs engste jene Komponente zusammen, welche den Widerspruch zwischen dem positiven Fremdbild der Anglophilen und ihrem negativen Selbstbild zum Einsturz bringt: die nationale. Auf der Insel konnte man das robuste Nationalbewusstsein John Bulls erleben. Deutsche Anglophile fühlten sich dadurch nicht etwa abgestoßen, sondern vielmehr angezogen: In England zeige sich wahrer Nationalstolz, also gerade das, was den politisch zersplitterten Deutschen fehle. Vor allem Wendeborn arbeitete heraus, dass auf englischer Seite nicht nur Xenophobie und Chauvinismus die politische Öffentlichkeit bestimmten, sondern im Gegenteil die Ausprägung eines Nationalbewusstseins nach englischem Vorbild für Deutsche eine patriotisch-moralische Aufgabe sei. Denn Deutsche seien nicht aus differenzierterem Denken national abstinent, sondern aus Egoismus und Standesdünkel.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_51_marker52"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_51">52</a></sup></span></p> <h2>Reisen als Medium des Kulturtransfers</h2> <p>Zu einem nicht unbeträchtlichen Teil beruhte die Anglophilie auf Reisen nach England, auf Inaugenscheinnahme des "gelobten Landes". Im Gegensatz zum 16. und 17. Jahrhundert hatten im 18. Jahrhundert fast alle nennenswerten Englandpublizisten die Insel bereist und konnten insofern aus eigener Anschauung schreiben, wenn sie auch englische Bücher, Zeitschriften und Zeitungen als Quellen zugrundelegten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_52_marker53"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_52">53</a></sup></span> Aufgrund des im Aufklärungszeitalter herrschend gewordenen Autopsieprinzips erwartete man dies auch von ihnen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_53_marker54"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_53">54</a></sup></span> Englandexperten wie Archenholtz, Wendeborn oder <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/59389169" rel="noopener" target="_blank">Georg Forster (1754–1794)</a> hatten mehrere Jahre in England gelebt. Eine reine Kompilation stellte nur noch der Englandreiseführer von <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17203913" rel="noopener" target="_blank">Johann Jacob Volkmann (1732–1803)</a><a class="external-link" href="https://gdz.sub.uni-goettingen.de/volumes/id/PPN249688476" rel="noopener" target="_blank" title="J.J. Volkmann, Neueste Reisen durch England, GDZ">[<img alt="Neueste Reisen durch England, Leipzig 1781 IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/neueste-reisen-durch-england-leipzig-1781-img/@@images/image/thumb" title="Neueste Reisen durch England, Leipzig 1781 IMG">]</a> dar.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_54_marker55"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_54">55</a></sup></span></p> <p>Reisen nach England waren im 18. Jahrhundert insofern einfacher geworden, als die Infrastruktur (Chausseen, <i>Turnpike Roads</i>, Herbergen und Wirtshäuser) deutlich verbessert worden war.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_55_marker56"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_55">56</a></sup></span> Der nächste Qualitätssprung setzte bei den Landreisen erst mit der Eisenbahn ein, bei den Seereisen mit dem Dampfschiff im frühen 19. Jahrhundert. Allgemein lobten die Reisenden Sicherheit und Bequemlichkeit der Postkutschenreisen in England, wenn sich auch ein Rest von Angst vor Postkutschenräubern als Phantasieanreiz hielt, der sich im literarischen Genre der Verbrecherbiographie entfalten konnte.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_56_marker57"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_56">57</a></sup></span> Postkutschenreisen waren in England so regelmäßig, so preisgünstig, so bequem geworden, dass es ein Fußreisender wie Moritz zu spüren bekam, dass in England nur Landstreicher noch zu Fuß gingen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_57_marker58"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_57">58</a></sup></span> Durch die regelmäßigen Postkutschenkurse waren Englandreisen nun planbar geworden und konnten in überschaubarer Zeit absolviert werden. Während die Kavalierstouren der älteren Zeit noch Jahre beansprucht hatten, verkürzten sich Reisen im bürgerlichen Zeitalter auf einige Wochen oder allenfalls Monate. Manche konnten also eine Englandreise als Sommerferienreise in sechs oder acht Wochen absolvieren: Solche Sommerreisen zur Erholung waren im späten 18. Jahrhundert unter Gebildeten und Kaufleuten durchaus keine Seltenheit mehr.</p> <p>Alle deutschen Reisenden besuchten London und hielten sich die längste Zeit in der damals größten und faszinierendsten Stadt Europas auf. Wie <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044660-8">Paris</a></span> im 19. Jahrhundert zur "Hauptstadt der Welt" wurde, kann man London im 18. Jahrhundert in dieser Funktion sehen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_58_marker59"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_58">59</a></sup></span> Außerdem besuchten deutsche Reisende die <span class="internal-link">Universitätsstädte</span> <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4044234-2">Oxford</a></span> und <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4009351-7">Cambridge</a></span>, <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4086889-8">Bath</a></span> und andere Badeorte, schließlich auch die neuen Industriestädte wie <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4037286-8">Manchester</a></span> und Birmingham. Das englische Binnenland, die Provinz, wurde von Anglophilen zumeist nicht beachtet. Erst im späten 18. Jahrhundert suchte man auch die Naturschönheiten im <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4073958-2">Lake District</a></span> auf; Moritz kroch als einer der ersten deutschen Reisenden durch die Höhlen von <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4070304-6">Derbyshire</a></span>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_59_marker60"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_59">60</a></sup></span> Wendeborn schrieb 1791, es werde nun auch in England Mode, nach Wales zu reisen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_60_marker61"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_60">61</a></sup></span> Schottland entwickelte sich seit dem späten 18. Jahrhundert zu einem Reiseziel.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_61_marker62"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_61">62</a></sup></span> Was nicht alle Reisenden erkannten, war, dass sie in der Hauptstadt nicht eigentlich England<i> in nuce</i>, sondern einen internationalen <i>melting pot </i>vor sich hatten. Gewiss diagnostizierten genauere Beobachter wie der Leiter der Hamburger Handelsakademie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/76752134" rel="noopener" target="_blank">Johann Georg Büsch (1728–1800)</a> oder <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/51755743" rel="noopener" target="_blank">Johanna Schopenhauer (1766–1838)</a>, die Mutter des Philosophen, London bestehe aus der City of London und dem Hof in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079242-0">Westminster</a></span>; den Nationalcharakter der Engländer könne man aber eigentlich nur am Mittelstand ablesen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_62_marker63"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_62">63</a></sup></span> Die Tendenz zu einer gewissen Idealisierung, die sich im Zeitalter der Anglophilie erkennen läßt, erzeugte oft genug auch undifferenziert positive Urteile. Der in London lebende deutsche Pfarrer Wendeborn konstatierte aufgrund seiner Erfahrung aus zwei Jahrzehnten:</p> <blockquote>Unter den Ausländern, welche über die englische Nation geschrieben, haben die meisten, ein paar ausgenommen, sich nur kurze Zeit, oftmals ohne die englische Sprache zu verstehen, in London aufgehalten. Sie haben die Coffee- und Komödienhäuser nebst einigen unbedeutenden Gesellschaften besucht und sich fähig gehalten, über ein Volk zu schreiben, mit dessen Sitten und Denkungsart sie so wenig bekannt geworden als irgendeines andern, dessen Wohnplätze sie nur auf der Landcharte gesehen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_63_marker64"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_63">64</a></sup></span></blockquote> <p>So unverzichtbar Reisen für den Kulturtransfer auch waren, so fragwürdig schienen sie doch auch als Grundlage verallgemeinernder Urteilsbildung!</p> <h2>Englische Sprache und Literatur in Deutschland</h2> <p>Zu Beginn des 18. Jahrhunderts waren Englischkenntnisse in Deutschland sehr selten und englische Bücher kaum zu bekommen. Als sich der Kunst- und Büchersammler Zacharias Conrad von Uffenbach auf seine Englandreise vorbereiten wollte, konnte er in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4018118-2">Frankfurt</a></span> nichts als eine englische Bibel auftreiben; nach seinen Informationen handelte auf dem Kontinent nur eine <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001783-7">Amsterdamer</a></span> Buchhandlung mit englischen Büchern.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_64_marker65"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_64">65</a></sup></span> Ende des 18. Jahrhunderts waren Englischkenntnisse in Deutschland so gewöhnlich, dass der Lektor und Schriftsteller <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17304124" rel="noopener" target="_blank">Johann Gottfried Seume (1763–1810)</a> an Sophie von La Roche schreiben konnte, in Leipzig gebe es in jeder Straße einen Korrektor für englische Schriften.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_65_marker66"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_65">66</a></sup></span> Institutionalisierten Unterricht im Englischen konnte man zu Beginn dieser Epoche noch gar nicht bekommen; wer die Sprache lernen wollte, musste, wie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/24602065" rel="noopener" target="_blank">Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832)</a> und seine Schwester <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27866211" rel="noopener" target="_blank" title="Cornelia Goethe (1750-1777)">Cornelia (1750–1777)</a>, Privatunterricht bei einem Sprachmeister nehmen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_66_marker67"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_66">67</a></sup></span> Seit den 1770er Jahren boten dagegen schon die Mehrzahl der deutschen Universitäten und auch nicht wenige Schulen Englischkurse an.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_67_marker68"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_67">68</a></sup></span> Englisch war in Deutschland eine gelehrte Sprache wie Latein, keine Umgangssprache wie Französisch. Man lernte es überwiegend aus Büchern und traf dann auf große Verständnis- und Ausspracheschwierigkeiten, wenn man wirklich auf Engländer traf.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_68_marker69"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_68">69</a></sup></span> Die meisten englischen Bücher waren in der Frühzeit Hilfsmittel zum Erlernen der Sprache wie Grammatiken, Briefsteller oder Anthologien. Doch auch den <span class="internal-link">Moralischen Wochenschriften</span> kam große Bedeutung zu für die Verbreitung der englischen Sprache, weil sie kurze Texte, Dialoge und Alltagssituationen zu bieten hatten. Sophie von La Roche las zur Erbauung viele Jahre lang jeweils ein Stück aus dem <i>Spectator </i>vor dem Einschlafen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_69_marker70"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_69">70</a></sup></span> Archenholtz gab ab 1787 in Hamburg die erste Zeitschrift in englischer Sprache auf dem Kontinent heraus, <i>The British Mercury</i> (1787–1790).<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_70_marker71"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_70">71</a></sup></span></p> <p>Entscheidend für die Ausbreitung der englischen Sprache im Europa des 18. Jahrhunderts wurde die Blüte der englischen Literatur im augusteischen Zeitalter. Mit den Schriften von Addison, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/22167754" rel="noopener" target="_blank">Richard Steele (1672–1729)</a> und Pope begann eine erste Rezeptionswelle in Deutschland.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_71_marker72"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_71">72</a></sup></span> Dann folgte ein Rückgriff auf das große Epos <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17226855" rel="noopener" target="_blank" title="John Milton (1608–1674)">John Miltons (1608–1674)</a>, <i>Paradise Lost</i>, dessen Übersetzung durch Bodmer als epochemachend angesehen werden kann und ohne das der Dichter <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/44312220" rel="noopener" target="_blank">Friedrich Gottlieb Klopstock (1724–1803)</a> nicht denkbar wäre. In einer späteren Phase rezipierte man den bürgerlichen Roman: <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/41845728" rel="noopener" target="_blank">Samuel Richardson (1689–1761)</a><a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/illustration-zu-samuel-richardsons-clarissa-1785" title="Illustration zu Samuel Richardsons Clarissa 1785">[<img alt="Illustration zu Samuel Richardsons Clarissa 1785 IMG" class="image-inline" height="32" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/illustration-zu-samuel-richardsons-clarissa-1785/@@images/image/thumb" title="Illustration zu Samuel Richardsons Clarissa 1785 IMG" width="19">]</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/61545697" rel="noopener" target="_blank">Henry Fielding (1707–1754)</a> und <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/61552699" rel="noopener" target="_blank">Laurence Sterne (1713–1768)</a> machten Epoche in Deutschland.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_72_marker73"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_72">73</a></sup></span> Das am häufigsten nachgedruckte Werk war übrigens <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/100167171" rel="noopener" target="_blank" title="Oliver Goldsmith (1728-1774)">Oliver Goldsmiths (1728–1774)</a> <i>Vicar of Wakefield.</i><span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_73_marker74"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_73">74</a></sup></span><i> </i>Schließlich erlangte Shakespeare eine ganz eigene Bedeutung für die Entwicklung des deutschen Dramas. Herder resümierte die Entwicklung folgendermaßen:</p> <blockquote>Daher sind von den Engländern selbst ihre trefflichsten Schriften kaum mit so reger, treuer Wärme aufgenommen worden, als von uns Shakespeare, Milton, Addison, Swift, Thomson, Sterne, Hume, Robertson, Gibbon aufgenommen sind. Richardsons drei Romane haben in Deutschland ihre goldene Zeit erlebet; Youngs <i>Nachtgedanken, Tom Jones, Der Landpriester </i>haben in Deutschland Sekten gestiftet; in englischen Zeitschriften haben wir bewundert, selbst was wir nicht verstanden, was für uns nicht geschrieben war. Und wer wäre es, der die Schotten Ferguson, Smith, Stewart, Millar, Blair nicht ehrte?<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_74_marker75"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_74">75</a></sup></span></blockquote> <p>Die Epochen der Rezeption verkörpern ganz unterschiedliche Tendenzen: Zur Propagierung von Vernunft und Maß in einer frühen Phase tritt die Auseinandersetzung mit dem Problem religiöser Literatur in der Phase ihrer Säkularisierung. Die Vernunft wird durch das Gefühl vertieft, England steht mit der Betonung der Einsamkeit und der Gräber auch für die Nachtseiten der Aufklärung. Ossian schließlich ist eher einer Strömung der Vorromantik zuzuordnen als den Haupttendenzen der Aufklärung.</p> <h2>Buchhandel als Medium des Kulturtransfers</h2> <p>In älterer Zeit waren Bücher aus England lateinische Bücher. Im Laufe des 18. Jahrhunderts, vor allem in seiner zweiten Hälfte, vertrieben deutsche Buchhändler aber auch mehr und mehr Bücher in englischer Sprache. Die Führung übernahmen dabei die Leipziger Firmen Wendler, Weidmann und Reich sowie der in London ansässige Buchhändler Carl Heydinger, in deren Sortiment Werke aus England eine gewisse Rolle spielten. Ab etwa 1770 kann von verstärkten englischen Buchimporten gesprochen werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_75_marker76"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_75">76</a></sup></span> Zur wissenschaftlichen Literatur und den Reiseberichten traten im Zeitalter der Anglophilie vor allem Romane hinzu, aber auch historische Werke. 1788, auf dem Höhepunkt der Anglophilie, gingen deutsche und Schweizer Verleger dazu über, eigene Ausgaben englischer Literatur herauszubringen bzw. nachzudrucken. Vor allem Thurneysen in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4004617-5">Basel</a></span> machte sich damit einen Namen, aber auch Richter in Altenburg und Walther in <span class="external-geo-link-container" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Place"><a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4012995-0">Dresden</a></span>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_76_marker77"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_76">77</a></sup></span> Eine neue Qualität wurde ebenfalls 1788 durch die Gründung der ersten englischen Buchhandlung auf dem Kontinent durch William Remnant in Hamburg erreicht.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_77_marker78"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_77">78</a></sup></span> Nun konnte man mit geringer Mühe und zu erschwinglichen Kosten beliebige Bücher aus England bestellen. Zeitschriften waren hier wichtige Mittler – nicht nur durch ihre Aufsätze, sondern auch durch ihre Rezensionen und Buchanzeigen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_78_marker79"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_78">79</a></sup></span> Englandorientierte Buchhändler und Schriftsteller ließen sich Zeitschriften aus England selbst kommen. Außerdem rückten die <i>Göttingischen Gelehrten Anzeigen</i><a class="external-link" href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN31973076X_1753" title="Göttingische Anzeigen von gelehrten Sachen, Jg. 1753–1801, GDZ"><img alt="Göttingische Anzeigen von gelehrten Sachen IMG" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/goettingische-anzeigen-von-gelehrten-sachen-img/@@images/image/thumb" title="Göttingische Anzeigen von gelehrten Sachen IMG"></a> mit ihrer breiten Rezensionstätigkeit in eine wichtige Vermittlungsposition, weil man in Göttingen über englische Bücher schneller und in größerem Umfang verfügte als anderswo. Der Anteil der englischsprachigen Bücher machte in diesem Organ durchschnittlich zwischen fünf und zehn Prozent aus, im Jahrgang 1769 beispielsweise 53 Titel.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_79_marker80"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_79">80</a></sup></span> Eine vergleichbare Quote wurde in keiner anderen deutschen Zeitschrift erreicht.</p> <h2>Übersetzung als Kulturtransfer</h2> <p>Zum Transfer von Ideen lässt sich bemerken, dass in den frühen Jahrzehnten oft englische Schriften in Deutschland erst dann bemerkt wurden, wenn sie zuvor ins Französische übersetzt oder in französischen Zeitschriften besprochen worden waren.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_80_marker81"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_80">81</a></sup></span> Teilweise wurden englische Werke (etwa im Bereich der Philosophie, Theologie oder Medizin) für ein europäisches Publikum ins Lateinische übersetzt. Hinzu kommt die <a class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/EGO/de/threads/hintergruende/buchmarkt/internationaler-buchhandel-und-nachdruck-be">Vermittlungsfunktion der Holländer</a>: Manches erreichte Deutschland erst, nachdem es zuvor in Holland nachgedruckt, ins Holländische übersetzt oder in holländischen Zeitschriften besprochen worden war.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_81_marker82"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_81">82</a></sup></span> Die Rezeption englischer Schriften in Europa wurde insgesamt von Hugenotten befördert: in England selbst, in Holland, in Deutschland. Mit den Hugenotten wird eine transferfördernde Elite kenntlich, die nicht nur über internationale Verbindungen verfügte, sondern auch aus theologischen und ideologischen Gründen Englisches propagierte.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_82_marker83"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_82">83</a></sup></span> Grundsätzlich lässt sich feststellen, dass Übersetzungen aus zweiter Hand<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_83_marker84"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_83">84</a></sup></span> allmählich durch originale Übersetzungen aus dem Englischen verdrängt wurden, dass das Bewusstsein für diese Problematik auch beim Lesepublikum zunahm und dass im späteren 18. Jahrhundert mit der Entwicklung der deutschen Literatursprache auch das Bedürfnis entstand, ältere Übersetzungen ins Deutsche durch Neuübersetzungen derselben Werke diesem Stand anzupassen.</p> <p>Das aus dem Englischen in Deutsche übersetzte Schrifttum lässt sich durch zwei Tendenzen charakterisieren: Diversifikation und Akzeleration.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_84_marker85"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_84">85</a></sup></span> Die seit den 1770er Jahren allgemein gewordene Anglophilie führte dazu, dass immer mehr Schriften aus immer mehr Lebensbereichen übersetzt wurden, neben Belletristik und wissenschaftlicher Fachliteratur auch ein ganzes Segment an Ratgeberliteratur. Die empirische Tendenz des englischen Geistes schlug sich in einer besonderen Hochschätzung der Sachliteratur englischer Verfasser nieder, denen man eine unverstellte Beobachtungsgabe zuschrieb. So wurden die Reiseliteratur und auch die medizinische Fachliteratur besonders eifrig übersetzt.</p> <p>Dabei kam es durchaus zu Akzentverlagerungen, wenn etwa <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/34459614" rel="noopener" target="_blank">John Locke (1632–1704)</a> weniger als Philosoph und mehr durch seine pädagogische Schrift Erfolg hatte oder <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/49226972" rel="noopener" target="_blank">David Hume (1711–1776)</a> eher als Historiker denn als Philosoph rezipiert wurde.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_85_marker86"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_85">86</a></sup></span> Auch hat man nachweisen können, dass die Übersetzung politischer Schriften durchaus einem Anpassungsprozess an die Zielkultur unterlag, der zuweilen Missverständnisse beinhaltete.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_86_marker87"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_86">87</a></sup></span></p> <p>Vielbeschäftigte Übersetzer aus dem Englischen ins Deutsche waren im 18. Jahrhundert <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/32334457" rel="noopener" target="_blank">Theodor Arnold (1683–1771)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/25379921" rel="noopener" target="_blank">Ludwig Friedrich Vischer (1677–1743)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/14849083" rel="noopener" target="_blank">Barthold Hinrich Brockes (1680–1747)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/59108800" rel="noopener" target="_blank">Johann Joachim Eschenburg (1743–1820)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/71536008" rel="noopener" target="_blank">Johann Joachim Christoph Bode (1730–1793)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/56619902" rel="noopener" target="_blank">Siegmund Jacob Baumgarten (1706–1757)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/56620092" rel="noopener" target="_blank">Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1755–1843)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/47197496" rel="noopener" target="_blank">Christian Friedrich Michaelis (1754–1814)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/71455597" rel="noopener" target="_blank">Wilhelm Christhelf Siegmund Mylius (1754–1827)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/32028223" rel="noopener" target="_blank">Friedrich August Adrian Diel (1756–1833)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/17965688" rel="noopener" target="_blank">Johann Lorenz Benzler (1747–1817)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/24667720" rel="noopener" target="_blank">Carl Grosse (1768–1847)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/71405428" rel="noopener" target="_blank">Johann Reinhold Forster (1729–1798)</a> und Georg Forster<a class="internal-link" data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/modelle-und-stereotypen/de/mediainfo/johann-reinhold-172920131798-und-georg-forster-175420131794-in-tahiti" title="Johann Reinhold (1729–1798) und Georg Forster (1754–1794) in Tahiti"><img alt="Johann Reinhold (1729–1798) und Georg Forster (1754–1794) in Tahiti" class="image-inline" src="./illustrationen/anglophilie-bilderordner/johann-reinhold-172920131798-und-georg-forster-175420131794-in-tahiti/@@images/image/thumb" title="Johann Reinhold (1729–1798) und Georg Forster (1754–1794) in Tahiti"></a> sowie <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/44340546" rel="noopener" target="_blank">Christian Garve (1742–1798)</a>.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_87_marker88"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_87">88</a></sup></span></p> <p>Während sich die Bandbreite des englischen Schrifttums vergrößerte, beschleunigte sich die Übersetzungstätigkeit in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Statt mehrerer Jahre zwischen Originalpublikation und Übersetzung war es nun oft nur noch eines; ja, es lassen sich nicht wenige Schriften nennen, die im selben Jahr in Deutschland bereits übersetzt herauskamen. Die Schnelligkeit in der Übersetzung entwickelte sich unter den immer härter werdenden Wettbewerbsbedingungen zwischen den Verlegern und Übersetzern. Übersetzungen aus dem Englischen nahmen seit den 1740er Jahren zu; ihren Höhepunkt erreichten sie in den beiden Jahrzehnten vor 1789.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_88_marker89"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_88">89</a></sup></span></p> <h2>Ein Ende der Anglophilie?</h2> <p>Die Blütezeit der Anglophilie endete mit der Französischen Revolution. Namhafte Vertreter der Anglophilie wie Archenholtz oder Wendeborn wandten sich von ihrem Englandideal ab und sahen nun, zumindest in der Frühphase der Französischen Revolution, menschheitliche Freiheits- und Gleichheitsbestrebungen eher in Frankreich Wirklichkeit werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_89_marker90"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_89">90</a></sup></span> Freilich gab es auch Anglophile wie <a class="external-link" data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/50145857790823020197" rel="noopener" target="_blank">Justus Möser (1720–1794)</a> oder Sophie von La Roche, die ihrem Englandideal treu blieben, ja, sich durch die Entwicklung in Frankreich eher darin bestätigt sahen, dass England eben doch die vernünftigere, stabilere, harmonischere Tendenz verkörpere. Anglophilie war deshalb nach 1800 nicht mehr eindeutig eine Angelegenheit der Fortschrittlichen und Liberalen, sondern wurde teilweise zu einem restaurativen Ideal der Konservativen, die sich an <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/100173535" rel="noopener" target="_blank">Edmund Burke (1729–1797)</a> orientierten (<a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/2522018" rel="noopener" target="_blank">Friedrich Gentz (1764–1832)</a>, <a class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/72186300" rel="noopener" target="_blank">Adam Müller (1779–1829)</a> u.a.).<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_90_marker91"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_90">91</a></sup></span></p> <p class="author"><a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/109969079" rel="noopener" target="_blank" title="Michael Maurer">Michael Maurer</a></p> </div> <h2>Anhang</h2> <h3>Quellen</h3> <p>Alberti, Georg Wilhelm: Briefe betreffende den allerneuesten Zustand der Religion und der Wißenschaften in Groß-Brittanien, Hannover 1752–1754, vol. 1–4. URL: <a href="https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV012401105">https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV012401105</a> [2020-06-03]</p> <p>Archenholtz, Johann Wilhelm von: Annalen der Brittischen Geschichte des Jahrs 1788…: Als eine Fortsetzung des Werks England und Italien, Braunschweig u.a. 1789–1800, vol. 1–20. URL: <a href="http://opacplus.bsb-muenchen.de/title/985165-3" rel="noopener" target="_blank">http://opacplus.bsb-muenchen.de/title/985165-3</a> [2020-06-03]</p> <p>Archenholtz, Johann Wilhelm von: England und Italien: Nachdruck der dreiteiligen Erstausgabe Leipzig 1785, mit Varianten der fünfteiligen Ausgabe Leipzig 1787: Materialien und Untersuchungen zur Text- und Wirkungsgeschichte: Bibliographie und Nachwort, hg. von Michael Maurer, Heidelberg 1993, vol. 1–3. URL: <a href="http://data.onb.ac.at/rep/1063C67C" rel="noopener" target="_blank">http://data.onb.ac.at/rep/1063C67C</a>  (1785) / URL: <a href="http://data.onb.ac.at/rep/1051DDBF" rel="noopener" target="_blank">http://data.onb.ac.at/rep/1051DDBF</a>  (1787) [2020-06-03]</p> <p>Benthem, Henrich Ludolf: Engelländischer Kirch- und Schulen-Staat, Lüneburg 1694. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN738644250" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN738644250</a> [2020-06-03]</p> <p>Blinn, Hansjürgen (Hg.): Ausgewählte Texte von 1741 bis 1788, Berlin 1982, in: Hansjürgen Blinn (Hg.): Shakespeare-Rezeption: Die Diskussion um Shakespeare in Deutschland, Berlin 1982, vol. 1.</p> <p>Blinn, Hansjürgen (Hg.): Ausgewählte Texte von 1793 bis 1827, in: Hansjürgen Blinn (Hg.): Shakespeare-Rezeption: Die Diskussion um Shakespeare in Deutschland, Berlin 1988, vol. 2.</p> <p>Büsch, J[ohann] G[eorg]: Bemerkungen auf einer Reise durch einen Theil der vereinigten Niederlande und Englands [1777], in: Neue Sammlung von Reisebeschreibungen, Hamburg 1786, vol. 8, S. 1–224. URL: <a href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10469776-6" rel="noopener" target="_blank">http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10469776-6</a> [2020-06-03]</p> <p>Fougeret de Monbron, Jean-Louis: Préservatif contre l'anglomanie, [Paris] 1757. URL: <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1329088" rel="noopener" target="_blank">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1329088</a> [2020-06-03].</p> <p>Goethe, Johann Wolfgang von: Werke: Hamburger Ausgabe, hg. von Erich Trunz, Hamburg 1948–1971 (und spätere Aufl.), vol. 1–14.</p> <p>Gumbert, Hans Ludwig: Lichtenberg in England: Dokumente einer Begegnung, Wiesbaden 1977, vol. 1–2.</p> <p>Hassenkamp, Robert (Hg.): Aus dem Nachlaß der Sophie von La Roche, in: Euphorion: Zeitschrift für Literaturgeschichte 5 (1898), S. 475–502. URL: <a href="https://archive.org/details/euphorionzeitsch05leipuoft/page/474/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/euphorionzeitsch05leipuoft/page/474/</a> / URL: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/Zeitschriften_(Germanistik)#E" rel="noopener" target="_blank">https://de.wikisource.org/wiki/Zeitschriften_(Germanistik)#E</a> [2020-06-03]</p> <p>Herder, Johann Gottfried: Sämmtliche Werke, hg. von Bernhard Suphan, Berlin 1877–1913 (Reprint: Hildesheim u.a 1994), vol. 1–33. URL: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/Johann_Gottfried_Herder#Werkausgaben" rel="noopener" target="_blank">https://de.wikisource.org/wiki/Johann_Gottfried_Herder#Werkausgaben</a> [2020-06-03]</p> <p>La Roche, Sophie von: Herbsttage, Leipzig 1805. URL: <a href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10113513-1" rel="noopener" target="_blank">http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10113513-1</a> [2020-06-03]</p> <p>La Roche, Sophie von: Tagebuch einer Reise durch Holland und England, von der Verfasserin von Rosaliens Briefen, Offenbach 1788. URL: <a href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11278430-4" rel="noopener" target="_blank">http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11278430-4</a> [2020-06-03]</p> <p>Maurer, Michael (Hg.): O Britannien, von deiner Freiheit einen Hut voll! Deutsche Reiseberichte des 18. Jahrhunderts, München u.a. 1992 (Bibliothek des 18. Jahrhunderts).</p> <p>Möser, Justus: Sämtliche Werke: Historisch-kritische Ausgabe in 14 Bänden, hg. von der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, Oldenburg u.a. 1943–1981, vol. 1–14.</p> <p>Montesquieu, Charles-Louis de Secondat, Baron de la Brède et de: De l'Esprit des lois, hg. von Robert Derathé, Paris 1973, vol. 1–2.</p> <p>Moritz, Karl Philipp: Reisen eines Deutschen in England im Jahr 1782: In Briefen an Herrn Direktor Gedike, Berlin 1783. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249899957" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249899957</a> [2020-06-03].</p> <p>Muralt, Beat Ludwig von: Lettres sur les Anglois et les François et sur les voiages, hg. von Charles Gould, Paris 1933.</p> <p>Schlegel, Friedrich: Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe, hg. von Ernst Behler u.a., München 1958, vol 11.</p> <p>Schopenhauer, Johanna: Erinnerungen von einer Reise in den Jahren 1803, 1804 und 1805, Rudolstadt 1813–1817, vol. 1–3. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN250127075" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN250127075</a> [2020-06-03].</p> <p>Spence, Joseph: Observations, Anecdotes, and Characters of Books and Men, hg. von James Marshall Osborn, Oxford 1966, vol. 1–2. URL: <a href="http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780198702146.book.1" rel="noopener" target="_blank">http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780198702146.book.1</a> <span>/ URL: <a href="http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780198702153.book.1" rel="noopener" target="_blank">http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780198702153.book.1</a> [2020-06-03]</span></p> <p>Stellmacher, Wolfgang: Auseinandersetzung mit Shakespeare: Texte zur deutschen Shakespeare-Aufnahme von 1740 bis zur Französischen Revolution, Berlin 1976, vol. 1.</p> <p>Stellmacher, Wolfgang: Auseinandersetzung mit Shakespeare: Texte zur deutschen Shakespeare-Aufnahme 1790–1830, Berlin 1985, vol. 2.</p> <p>Uffenbach, Zacharias Conrad von: Merkwürdige Reisen durch Niedersachsen, Holland und Engelland, Ulm u.a. 1753–1754, vol. 3. URL: <a href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10799314-0" rel="noopener" target="_blank">http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10799314-0</a> [2020-06-03]</p> <p>Volkmann, Johann Jacob: Neueste Reisen durch England, vorzüglich in Absicht auf Kunstsammlungen, Naturgeschichte, Oekonomie, Manufakturen und Landsitze der Großen, Leipzig 1781–1782, vol. 1–4. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249688565" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249688565</a> [2020-06-03].</p> <p>Voltaire: Lettres philosophiques ou Lettres écrites de Londres sur les Anglais, hg. von Raymond Naves, Paris 1964.</p> <p>Walpole, Horace: On Modern Gardening, London 1785. URL: <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6331497r" rel="noopener" target="_blank">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6331497r</a> [2020-06-03]</p> <p>[Wendeborn, Gebhard Friedrich August]: Beyträge zur Kentniß Grosbritanniens vom Jahr 1779, hg. von Georg Forster, Lemgo 1780. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249525739" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249525739</a> [2020-06-03].</p> <p>[Wendeborn, Gebhard Friedrich August]: Der Zustand des Staats, der Religion, der Gelehrsamkeit und der Kunst in Großbritannien gegen das Ende des achtzehnten Jahrhunderts, Berlin 1785–1788, vol. 1–4. URL: <a href="https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV007097412" rel="noopener" target="_blank">https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV007097412</a>  [2020-06-03]</p> <p>[Wendeborn, Gebhard Friedrich August]: Reise durch einige westlichen und südlichen Provinzen Englands, Hamburg 1793, vol. 1–2. URL: <a href="http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249687046" rel="noopener" target="_blank">http://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN249687046</a> [2020-06-03]</p> <h3>Literatur</h3> <p>Aldcroft, Derek H.: Aspects of Eighteenth Century Travelling Conditions, in: Spieckermann, Marie-Luise (Hg.): "Der curieuse Passagier": Deutsche Englandreisende des 18. Jahrhunderts als Vermittler kultureller und technologischer Anregungen, Heidelberg 1983, S. 27–45.</p> <p>Arnold, Christof K.: Wicked Lives: Funktion und Wandel der Verbrecherbiographie im England des 17. und frühen 18. Jahrhunderts, Heidelberg 1985.</p> <p>Begemann, Christian: Furcht und Angst im Prozeß der Aufklärung: Zu Literatur und Bewußtseinsgeschichte des 18. Jahrhunderts, Frankfurt am Main 1987.</p> <p>Bender, Wolfgang: Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger, Stuttgart 1973. URL: <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-476-03833-3" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1007/978-3-476-03833-3</a> [2020-06-03]</p> <p>Besterman, Theodore: Voltaire, München 1971.</p> <p>Blassneck, Marce: Frankreich als Vermittler englisch-deutscher Einflüsse im 17. und 18. Jahrhundert, Leipzig 1934. URL: <a href="https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015008478821" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015008478821</a> [2020-06-03]</p> <p>Braun, Hans-Joachim: Technologische Beziehungen zwischen Deutschland und England von der Mitte des 17. bis zum Ausgang des 18. Jahrhunderts, Düsseldorf 1974.</p> <p>Braun, Rudolf / Gugerli, David: Macht des Tanzes – Tanz der Mächtigen: Hoffeste und Herrschaftszeremoniell 1550–1914, München 1993.</p> <p>Braune, Frieda: Edmund Burke in Deutschland: Ein Beitrag zur Geschichte des historisch-politischen Denkens, Heidelberg 1917. URL: <a href="https://hdl.handle.net/2027/wu.89095910857" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/wu.89095910857</a> [2020-06-03]</p> <p>Brüch, Joseph: Die Anglomanie in Frankreich, Stuttgart 1941. URL: <a href="https://hdl.handle.net/2027/uc1.%24b62831" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/uc1.$b62831</a> [2020-06-03]</p> <p>Bruno, Gabriel: La Constitution britannique devant l'opinion française de Montesquieu à Bonaparte, Paris 1931. [1932, cf. <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31842720r" rel="noopener" target="_blank">https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31842720r</a>]</p> <p>Buchholz, Eckart: Großbritannische Reiseeindrücke deutscher und österreichischer Ärzte von 1750 bis 1810, Frankfurt am Main 1960.</p> <p>Buruma, Ian: Anglomania: Europas englischer Traum, München u.a. 2002.</p> <p>Buttlar, Adrian von: Der Landschaftsgarten: Gartenkunst des Klassizismus und der Romantik, Köln 1989.</p> <p>Dischner, Gisela: Ursprünge der Rheinromantik in England: Zur Geschichte der romantischen Ästhetik,<i> </i>Frankfurt am Main 1972.</p> <p>Duchhardt, Heinz (Hg.): Der Exodus der Hugenotten: Die Aufhebung des Edikts von Nantes 1685 als europäisches Ereignis, Köln u.a. 1985.</p> <p>Fabian, Bernhard: An Eighteenth-Century Research Collection: English Books at Göttingen University Library, in: Bernhard Fabian (Hg.): Selecta Anglicana: Buchgeschichtliche Studien zur Aufnahme der englischen Literatur in Deutschland im achtzehnten Jahrhundert, Wiesbaden 1994, S. 177–194.</p> <p>Fabian, Bernhard: Die erste englische Buchhandlung auf dem Kontinent, in: Bernhard Fabian (Hg.): Selecta Anglicana: Buchgeschichtliche Studien zur Aufnahme der englischen Literatur in Deutschland im achtzehnten Jahrhundert, Wiesbaden 1994, S. 216–238.</p> <p>Frühsorge, Gotthardt: Was der deutsche Baron in England auch sehen konnte: Agrarrevolution und 'ökonomische Reise', in: Spieckermann, Marie-Luise (Hg.): "Der curieuse Passagier": Deutsche Englandreisende des 18. Jahrhunderts als Vermittler kultureller und technologischer Anregungen, Heidelberg 1983, S. 47–61.</p> <p>Gerndt, Siegmar: Idealisierte Natur: Die literarische Kontroverse um den Landschaftsgarten des 18. und frühen 19. Jahrhunderts in Deutschland, Stuttgart 1981.</p> <p>Graeber, Wilhelm / Roche, Geneviève: Englische Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts in französischer Übersetzung und deutscher Weiterübersetzung: Eine kommentierte Bibliographie, Tübingen 1988.</p> <p>Graf, Arturo: L'anglomanie e l'influsso inglese in Italia nel secolo XVII, Turin 1911. URL: <a href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11167558-8" rel="noopener" target="_blank">http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11167558-8</a> [2020-06-03]</p> <p>Grieder, Josephine: Anglomania in France 1740–1789: Fact, Fiction and Political Discourse, Genf 1985.</p> <p>Groh, Dieter / Groh, Ruth: Weltbild und Naturaneignung: Zur Kulturgeschichte der Natur, Frankfurt am Main 1991.</p> <p>Gundolf, Friedrich: Shakespeare und der deutsche Geist, Berlin 1911. URL: <a href="https://archive.org/details/shakespeareundde0000gund/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/shakespeareundde0000gund/</a> [2020-06-03]</p> <p>Haase, Erich: Einführung in die Literatur des Refuge: Der Beitrag der französischen Protestanten zur Entwicklung analytischer Denkformen am Ende des 17. Jahrhunderts, Berlin 1959.</p> <p>Harris, Kathleen: Beiträge zur Wirkung Fieldings in Deutschland, 1742–1792, Göttingen 1960.</p> <p>Heinemann, Otto von: Geschichte von Braunschweig und Hannover, Gotha 1882–1892, vol. 1–3. URL: <a href="https://archive.org/details/geschichtevonbr01heingoog/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/geschichtevonbr01heingoog/</a> (vol. 1-2) / URL: <a href="https://archive.org/details/geschichtevonbr00heingoog/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/geschichtevonbr00heingoog/</a> (vol. 3) [2020-06-03]</p> <p>Hölzle, Erwin: Die Idee der altgermanischen Freiheit vor Montesquieu, München u.a. 1925. URL: <a href="https://doi.org/10.1515/9783486751673" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1515/9783486751673</a> [2020-06-03]</p> <p>Hoffmann, Alfred: Der Landschaftsgarten, in: Dieter Hennebo u.a. (Hg.): Geschichte der deutschen Gartenkunst, Hamburg 1963, vol. 3.</p> <p>Knabe, Peter-Eckhard: Die Rezeption der französischen Aufklärung in den "Göttingischen Gelehrten Anzeigen" (1739–1779), Frankfurt am Main 1978.</p> <p>Kroker, Werner: Wege zur Verbreitung technologischer Kenntnisse zwischen England und Deutschland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, Berlin 1971.</p> <p>Labutina, Tatiana Leonidovna: Zaroždenie anglomanii i anglofil'stva v Rossii, in: Voprosy istorii 2 (2008), S. 34–41. URL: <a href="https://dlib.eastview.com/browse/doc/13668893" rel="noopener" target="_blank">https://dlib.eastview.com/browse/doc/13668893</a> [2020-06-03]</p> <p>Mayer, Annelise: England als politisches Vorbild und sein Einfluß auf die politische Entwicklung in Deutschland bis 1830, Diss., Freiburg im Breisgau 1931.</p> <p>Maurer, Michael: Aufklärung und Anglophilie in Deutschland, Göttingen u.a. 1987.</p> <p>Maurer, Michael: Das Andere des Anderen: Deutsche Reisende entdecken den keltischen Rand Großbritanniens, in: Angermion 1 (2008) S. 1–30.</p> <p>Maurer, Michael: Die Entdeckung Schottlands, in: Andreas Fülberth u.a. (Hg.): Nördlichkeit – Erhabenheit – Romantik: Apperzeptionen der Nord/Süd-Differenz (1750–2000), Frankfurt am Main u.a. 2007, S. 143–159.</p> <p>Maurer, Michael: Justus Möser in London (1763/64): Stadien seiner produktiven Anverwandlung des Fremden, in: Conrad Wiedemann (Hg.): Rom – Paris – London: Erfahrung und Selbsterfahrung deutscher Schriftsteller und Künstler in den fremden Metropolen, Stuttgart 1988, S. 571–583.</p> <p>Maurer, Michael: Gebhard Friedrich August Wendeborn (1742–1811): Ein Aufklärer von kulturgeschichtlicher Bedeutung, in: Euphorion: Zeitschrift für Literaturgeschichte 82 (1988), S. 393–423.</p> <p>Maurer, Michael: "Nationalcharakter" in der frühen Neuzeit: Ein mentalitätsgeschichtlicher Versuch, in: Reinhard Blomert u.a. (Hg.): Transformationen des Wir-Gefühls: Studien zum nationalen Habitus, Frankfurt am Main 1993, S. 45–81.</p> <p>Maurer, Michael: Nationalcharakter und Nationalbewusstsein: England und Deutschland im Vergleich, in: Ulrich Herrmann (Hg.): Volk, Nation, Vaterland, Hamburg 1996, S. 89–100.</p> <p>Maurer, Michael: Sehnsucht: Zur Archäologie eines Reisemotivs, in: Hermann Arnhold (Hg.): Orte der Sehnsucht: Mit Künstlern auf Reisen: Katalog des LWL Landesmuseums Münster, Regensburg 2008, S. 19–23.</p> <p>Maurer, Michael: Shakespeare-Rezeption in Deutschland, in: Heinz Duchhardt u.a. (Hg.): Interdisziplinarität und Internationalität: Wege und Formen der Rezeption der französischen und der britischen Aufklärung in Deutschland und Rußland im 18. Jahrhundert, Mainz 2004, S. 219–233.</p> <p>Maurer, Michael: Wales – die Entdeckung einer Landschaft, in: Markus Bertsch u.a. (Hg.): Landschaft am "Scheidepunkt": Evolutionen einer Gattung in Kunsttheorie, Kunstschaffen und Literatur um 1800, Göttingen 2009, S. 227–241.</p> <p>Mayer, Annelise: England als politisches Vorbild und sein Einfluß auf die politische Entwicklung in Deutschland bis 1830, Diss., Freiburg im Breisgau 1931.</p> <p>Michelsen, Peter: Laurence Sterne und der deutsche Roman des 18. Jahrhunderts, Göttingen 1962. URL: <a href="https://archive.org/details/laurencesterneun0000mich" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/laurencesterneun0000mich</a> [2020-06-03]</p> <p>Mittler, Elmar (Hg.): "Eine Welt allein ist nicht genug": Großbritannien, Hannover und Göttingen 1714–1837, Göttingen 2005. URL: <a href="https://doi.org/10.17875/gup2005-355" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.17875/gup2005-355</a> [2020-06-03]</p> <p>Müllenbrock, Heinz-Joachim / Wolpers, Theodor: Englische Literatur in der Göttinger Universitätsbibliothek des 18. Jahrhunderts, Göttingen 1988.</p> <p>Oppel, Horst: Englisch-deutsche Literaturbeziehungen, Berlin 1971, vol. 1–2. URL: <a href="https://archive.org/details/englischdeutsche0000oppe/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/englischdeutsche0000oppe/</a> (vol. 1) / URL: <a href="https://archive.org/details/englischdeutsche0000oppe_w1t1/" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/englischdeutsche0000oppe_w1t1/</a> (vol. 2) [2020-06-03]</p> <p>Orieux, Jean: Das Leben des Voltaire, Frankfurt am Main 1968, vol. 1–2.</p> <p>Oz-Salzberger, Fania: Translating the Enlightenment: Scottish Civic Discourse in Eighteenth-Century Germany, Oxford 1995. URL: <a href="http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198205197.001.0001" rel="noopener" target="_blank">http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198205197.001.0001</a> [2020-06-03]</p> <p>Perry, Norma: Voltaire's View of England, in: Journal of European Studies 7 (1977), S. 77–94. URL: <a href="https://doi.org/10.1177/004724417700702601" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1177/004724417700702601</a> [2020-06-03]</p> <p>Pischke, Hildegard: Die englische Industrierevolution im Spiegel deutscher Reisebeschreibungen 1780–1825, Breslau 1935. URL: <a href="https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015063831542" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015063831542</a> [2020-06-03]</p> <p>Pomeau, René: Les Saisons anglaises de Voltaire: l'exil, le voyage, le témoignage, in: Marie-Luise Spieckermann (Hg.): "Der curieuse Passagier": Deutsche Englandreisende des 18. Jahrhunderts als Vermittler kultureller und technologischer Anregungen, Heidelberg 1983, S. 15–26.</p> <p>Price, Lawrence Marsden: Die Aufnahme englischer Literatur in Deutschland 1500–1960, Bern u.a. 1961. URL: <a href="https://archive.org/details/dieaufnahmeengli0000pric" rel="noopener" target="_blank">https://archive.org/details/dieaufnahmeengli0000pric</a> [2020-06-03]</p> <p>Price, Lawrence Marsden: Holland as Mediator of English-German Literary Influences in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, in: Modern Language Quarterly 2 (1941), S. 115–122. URL: <a href="https://doi.org/10.1215/00267929-2-1-115" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1215/00267929-2-1-115</a> [2020-06-03]</p> <p>Price, Lawrence Marsden: The Reception of Richardson in Germany, in: Journal of English and Germanic Philology 25 (1926), S. 7–33. URL: <a href="https://www.jstor.org/stable/27702925" rel="noopener" target="_blank">https://www.jstor.org/stable/27702925</a> [2020-06-03]</p> <p>Robson-Scott, William D.: German Travellers in England 1400–1800, Oxford 1953. URL: <a href="https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015012974054" rel="noopener" target="_blank">https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015012974054</a> [2020-06-03]</p> <p>Roethlisberger, Marcel: Im Licht von Claude Lorrain: Landschaftsmalerei aus drei Jahrhunderten, 2. Aufl., München 1983.</p> <p>Schmidt, Wolf Gerhard: 'Homer des Nordens' und 'Mutter der Romantik': James Macphersons Ossian in der deutschen Literatur, Berlin u.a. 2004–2005, vol. 1–4. URL: <a href="https://www.degruyter.com/view/mvw/HDN-B" rel="noopener" target="_blank">https://www.degruyter.com/view/mvw/HDN-B</a> [2020-06-03]</p> <p>Scholl, Lars U.: Die Universität Göttingen und ihre Wissenschaftsbeziehungen zu England im 18. Jahrhundert, in: Göttinger Jahrbuch (1985), S. 71–88.</p> <p>Schröder, Konrad: Die Entwicklung des Englischunterrichts an deutschsprachigen Universitäten bis zum Jahr 1850: Mit einer Analyse zur Verbreitung und Stellung des Englischen als Schulfach an deutschen höheren Schulen im Zeitalter des Neuhumanismus, Ratingen 1969.</p> <p>Shackleton, Robert: Montesquieu: A Critical Biography, London 1961.</p> <p>Stackelberg, Jürgen von: Übersetzungen aus zweiter Hand: Rezeptionsvorgänge in der europäischen Literatur vom 14. bis zum 18. Jahrhundert, Berlin u.a. 1984. URL: <a href="https://doi.org/10.1515/9783110851366" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1515/9783110851366</a> [2020-06-03]</p> <p>Stewart, William E.: Die Reisebeschreibung und ihre Theorie im Deutschland des 18. Jahrhunderts, Bonn 1978.</p> <p>Trotha, Hans von: Der englische Garten: Eine Reise durch seine Geschichte, Berlin 1999.</p> <p>Wegner, Reinhard: Nach Albions Stränden: Die Bedeutung Englands für die Architektur des Klassizismus und der Romantik in Preußen, München 1994.</p> <p>Wiedemann, Conrad (Hg.): Rom – Paris – London: Erfahrung und Selbsterfahrung deutscher Schriftsteller und Künstler in den fremden Metropolen, Metzler 1988. URL: <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-476-05555-2" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1007/978-3-476-05555-2</a> [2020-06-03]</p> <p>Willenberg, Jennifer: Distribution und Übersetzung englischen Schrifttums im Deutschland des 18. Jahrhunderts, München 2008 (Archiv für Geschichte des Buchwesens: Studien 6). URL: <a href="https://doi.org/10.1515/9783598441066" rel="noopener" target="_blank">https://doi.org/10.1515/9783598441066</a> [2020-06-03]</p> <p>Williams, Simon: Shakespeare on the German Stage, 1586–1914, Cambridge u.a. 1990, vol. 1.</p> <p>Wolffheim, Hans: Die Entdeckung Shakespeares: Deutsche Zeugnisse des 18. Jahrhunderts, Hamburg 1959. URL: <a href="https://resolver.sub.uni-hamburg.de/kitodo/PPN83759376X" rel="noopener" target="_blank">https://resolver.sub.uni-hamburg.de/kitodo/PPN83759376X</a> [2020-06-03]</p> <p>Wozniakowski, Jacek: Die Wildnis: Zur Deutungsgeschichte des Berges in der europäischen Neuzeit, Frankfurt am Main 1987.</p> <p>Zelle, Carsten: "Angenehmes Grauen": Literaturhistorische Beiträge zur Ästhetik des Schrecklichen im achtzehnten Jahrhundert, Hamburg 1987.</p> <h3>Anmerkungen</h3> <ol id="InsertNote_NoteList" type="1"> <li id="InsertNoteID_0"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_0_marker1">^</a></sup> La Roche, Holland und England 1788, S. 190.</li> <li id="InsertNoteID_1"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_1_marker2">^</a></sup> Archenholtz, England und Italien 1785, vol.1, S. 11.</li> <li id="InsertNoteID_2"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_2_marker3">^</a></sup> Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 18.</li> <li id="InsertNoteID_3"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_3_marker4">^</a></sup> Vgl. Buruma, Anglomania 2002.</li> <li id="InsertNoteID_4"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_4_marker5">^</a></sup> Vgl. Brüch, Anglomanie 1941; Grieder, Anglomania 1985.</li> <li id="InsertNoteID_5"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_5_marker6">^</a></sup> Vgl. Labutina, Zaroždenie anglomanii 2008.</li> <li id="InsertNoteID_6"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_6_marker7">^</a></sup> Vgl. Graf, L'anglomania 1911.</li> <li id="InsertNoteID_7"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_7_marker8">^</a></sup> Herder, Sämmtliche Werke 1877–1913, vol. 5, S. 167f.</li> <li id="InsertNoteID_8"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_8_marker9">^</a></sup> Archenholtz, England und Italien 1785, vol. 2, S. 41f.</li> <li id="InsertNoteID_9"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_9_marker10">^</a></sup> Vgl. Möser, Sämtliche Werke, vol. 8, S. 272. Zur Entwicklung des Tanzes allgemein: Braun / Gugerli, Macht des Tanzes 1993.</li> <li id="InsertNoteID_10"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_10_marker11">^</a></sup> Vgl. Duchhardt, Exodus der Hugenotten 1985.</li> <li id="InsertNoteID_11"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_11_marker12">^</a></sup> Das Werk erschien im Jahr darauf in französischer Sprache unter dem Titel <i>Lettres philosophiques ou Lettres écrites de Londres sur les Anglais </i>(Voltaire, Lettres philosophiques 1734)<i>.</i><i> </i></li> <li id="InsertNoteID_12"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_12_marker13">^</a></sup> Orieux, Voltaire 1968; Besterman, Voltaire 1971; Perry, Voltaire's View of England 1977; Pomeau, Saisons anglaises 1983.</li> <li id="InsertNoteID_13"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_13_marker14">^</a></sup> Montesquieu, De l'Esprit des lois<i> </i>1748<i>. </i>Zu Montesquieu siehe Shackleton, Montesquieu 1961, zu einem wichtigen Motiv des politischen Denkens siehe Hölzle, Idee 1925.</li> <li id="InsertNoteID_14"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_14_marker15">^</a></sup> Z.B. Fougeret de Monbron, Louis Charles: Préservatif contre l'anglomanie, Paris 1757; vgl. Bruno, La constitution britannique 1931; Grieder, Anglomania 1985.</li> <li id="InsertNoteID_15"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_15_marker16">^</a></sup> Vgl. Maurer, Sehnsucht 2008.</li> <li id="InsertNoteID_16"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_16_marker17">^</a></sup> Am Beispiel Justus Mösers ausgeführt bei Maurer, Justus Möser in London 1985. Zur Bekehrung eines enttäuschten Anglophilen durch die Französischen Revolution siehe die Ausführungen über Archenholtz in Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 207–215.</li> <li id="InsertNoteID_17"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_17_marker18">^</a></sup> Vgl. Herder, Sämmtliche Werke 1877–1913, vol. 18, S. 161.</li> <li id="InsertNoteID_18"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_18_marker19">^</a></sup> Vgl. Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 64–67, 415–417.</li> <li id="InsertNoteID_19"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_19_marker20">^</a></sup> Herder, Sämmtliche Werke 1877–1913, vol. 18, S. 207f.</li> <li id="InsertNoteID_20"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_20_marker21">^</a></sup> Benthem, Engelländischer Kirch- und Schulen-Staat 1694; Alberti, Zustand der Religion und der Wißenschaften 1752–1754; Wendeborn, Beyträge zur Kentniß Grosbritanniens 1780; Wendeborn, Zustand des Staats 1785–1788 (zu Wendeborn: Maurer, Wendeborn 1988).</li> <li id="InsertNoteID_21"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_21_marker22">^</a></sup> Vgl. Bender, Bodmer und Breitinger 1973.</li> <li id="InsertNoteID_22"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_22_marker23">^</a></sup> Muralt, Lettres sur les Anglais 1725 (Ausgabe 1933). Zu Muralt vgl. Robson-Scott, German Travellers 1953, S. 117.</li> <li id="InsertNoteID_23"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_23_marker24">^</a></sup> Lolme, Jean Louis de: Constitution de l'Angleterre, ou état du gouvernement anglais, comparé avec la forme républicaine et avec les autres monarchies de l'Europe, Amsterdam 1771.</li> <li id="InsertNoteID_24"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_24_marker25">^</a></sup> Näheres bei Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1986, S. 41–44.</li> <li id="InsertNoteID_25"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_25_marker26">^</a></sup> Vgl. Fabian, Research Collection 1994; Müllenbrock / Wolpers, Englische Literatur 1988; Mittler, Eine Welt ist nicht genug 2005.</li> <li id="InsertNoteID_26"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_26_marker27">^</a></sup> Vgl. Scholl, Universität Göttingen 1985.</li> <li id="InsertNoteID_27"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_27_marker28">^</a></sup> Gumbert, Lichtenberg in England 1977; Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 253–291.</li> <li id="InsertNoteID_28"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_28_marker29">^</a></sup> Zitiert nach Heinemann, Geschichte von Braunschweig und Hannover 1882–1892; vol. 3, S. 381.</li> <li id="InsertNoteID_29"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_29_marker30">^</a></sup> Vgl. Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 415–419.</li> <li id="InsertNoteID_30"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_30_marker31">^</a></sup> Walpole, On Modern Gardening 1785, S. 81.</li> <li id="InsertNoteID_31"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_31_marker32">^</a></sup> Vgl. Hoffmann, Landschaftsgarten 1963; Gerndt, Idealisierte Natur 1981; Buttlar, Landschaftsgarten 1989; Throtha, Der englische Garten 1999.</li> <li id="InsertNoteID_32"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_32_marker33">^</a></sup> Spence, Observations 1966, vol. 1, S. 405.</li> <li id="InsertNoteID_33"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_33_marker34">^</a></sup> Vgl. Roethlisberger, Im Licht von Claude Lorrain 1983.</li> <li id="InsertNoteID_34"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_34_marker35">^</a></sup> Vgl. Dischner, Rheinromantik 1972.</li> <li id="InsertNoteID_35"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_35_marker36">^</a></sup> Vgl. Groh / Groh, Weltbild und Naturaneignung 1991; Wozniakowski, Wildnis 1987.</li> <li id="InsertNoteID_36"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_36_marker37">^</a></sup> Begemann, Furcht und Angst 1987; Zelle, Angenehmes Grauen 1987.</li> <li id="InsertNoteID_37"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_37_marker38">^</a></sup> Schmidt, Homer des Nordens 2004–2005.</li> <li id="InsertNoteID_38"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_38_marker39">^</a></sup> Vgl. Gundolf, Shakespeare und der deutsche Geist 1911; Wolffheim, Die Entdeckung Shakespeares 1959; Blinn, Shakespeare-Rezeption 1982–1988; Stellmacher, Auseinandersetzung mit Shakespeare 1976–1985; Williams, Shakespeare on the German Stage 1990; Maurer, Shakespeare-Rezeption 2004.</li> <li id="InsertNoteID_39"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_39_marker40">^</a></sup> Goethe, Hamburger Ausgabe 1948–1971, vol. 12, S. 225f.</li> <li id="InsertNoteID_40"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_40_marker41">^</a></sup> Schlegel, Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe, vol. 11, S. 171.</li> <li id="InsertNoteID_41"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_41_marker42">^</a></sup> Moritz, Reisen eines Deutschen in England 1785 (hier zitiert nach Maurer, O Britannien 1992, S. 380).</li> <li id="InsertNoteID_42"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_42_marker43">^</a></sup> Pischke, Industrierevolution 1935; Schumacher, Auslandsreisen deutscher Unternehmer 1968, S. 132–193; Kroker, Technologische Kenntnisse 1971; Braun, Technologische Beziehungen 1974.</li> <li id="InsertNoteID_43"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_43_marker44">^</a></sup> Frühsorge, Agrarrvolution und ökonomische Reise 1983.</li> <li id="InsertNoteID_44"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_44_marker45">^</a></sup> Wegner, Nach Albions Stränden 1994.</li> <li id="InsertNoteID_45"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_45_marker46">^</a></sup> Buchholz, Großbritannische Reiseeindrücke 1960.</li> <li id="InsertNoteID_46"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_46_marker47">^</a></sup> Archenholtz, England und Italien 1786, vol. 1, S. 165.</li> <li id="InsertNoteID_47"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_47_marker48">^</a></sup> Archenholtz, Annalen der Brittischen Geschichte 1789, vol. 1, S. 193f.</li> <li id="InsertNoteID_48"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_48_marker49">^</a></sup> Zu Archenholtz' Analyse des Freiheitsbegriffes vgl. Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 191–193.</li> <li id="InsertNoteID_49"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_49_marker50">^</a></sup> Moritz, Reisen eines Deutschen in England 1785 (hier zitiert nach Maurer, O Britannien 1992, S. 379).</li> <li id="InsertNoteID_50"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_50_marker51">^</a></sup> Vgl. Moritz, Reisen eines Deutschen in England 1785 (Maurer, O Britannien 1992, S. 376); Wendeborn, Beyträge zur Kentniß Grosbritanniens 1780, S. 81f..</li> <li id="InsertNoteID_51"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_51_marker52">^</a></sup> Wendeborn, Beyträge zur Kentniß Grosbritanniens 1780, S. 13f. Wendeborn, Der Zustand des Staats 1785–1788, vol. 2, S. 253.</li> <li id="InsertNoteID_52"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_52_marker53">^</a></sup> Vgl. Robson-Scott, German Travellers 1953; Maurer, O Britannien 1992 (vor allem Einleitung, S. 7–39).</li> <li id="InsertNoteID_53"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_53_marker54">^</a></sup> Vgl. Stewart, Reisebeschreibung 1978.</li> <li id="InsertNoteID_54"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_54_marker55">^</a></sup> Volkmann, Neueste Reisen durch England 1781–1782.</li> <li id="InsertNoteID_55"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_55_marker56">^</a></sup> Aldcroft, Travelling Conditions 1983.</li> <li id="InsertNoteID_56"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_56_marker57">^</a></sup> Vgl. Arnold, Wicked Lives 1985.</li> <li id="InsertNoteID_57"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_57_marker58">^</a></sup> Moritz, Reisen eines Deutschen in England 1785, passim.</li> <li id="InsertNoteID_58"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_58_marker59">^</a></sup> Vgl. zu diesem Komplex Wiedemann, Rom – Paris – London 1988.</li> <li id="InsertNoteID_59"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_59_marker60">^</a></sup> Moritz, Reisen eines Deutschen in England 1785, S. 190–216</li> <li id="InsertNoteID_60"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_60_marker61">^</a></sup> Wendeborn, Reise 1793, vol. 1, S. 5.</li> <li id="InsertNoteID_61"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_61_marker62">^</a></sup> Vgl. Maurer, Wales 2009; Maurer, Schottland 2007; Maurer, Das Andere des Anderen 2008.</li> <li id="InsertNoteID_62"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_62_marker63">^</a></sup> Büsch, Bemerkungen auf einer Reise 1786, S. 100–107. Schopenhauer, Erinnerungen 1813–1817. Zur zeitgenössischen Debatte um die Konzeptionalisierung von Nationalcharakteren vgl. Maurer, Nationalcharakter 1993 und Maurer, Nationalcharakter und Nationalbewußtsein 1996.</li> <li id="InsertNoteID_63"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_63_marker64">^</a></sup> Wendeborn, Beyträge zur Kentniß Grosbritanniens 1780, S. 1f.</li> <li id="InsertNoteID_64"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_64_marker65">^</a></sup> Uffenbach, Merkwürdige Reisen 1753–1754, vol. 2, S. 443.</li> <li id="InsertNoteID_65"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_65_marker66">^</a></sup> Hassenkamp, Nachlaß Sophie von La Roche 1898, S. 502.</li> <li id="InsertNoteID_66"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_66_marker67">^</a></sup> Goethe, Hamburger Ausgabe 1948–1971, vol. 9, S. 122f. Vgl. im übrigen Schröder, Englischunterricht 1969.</li> <li id="InsertNoteID_67"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_67_marker68">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 88.</li> <li id="InsertNoteID_68"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_68_marker69">^</a></sup> Vgl. etwa Uffenbach, Merkwürdige Reisen 1753–1754, vol. 2, S. 453.</li> <li id="InsertNoteID_69"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_69_marker70">^</a></sup> La Roche, Herbsttage 1805, S. 1.</li> <li id="InsertNoteID_70"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_70_marker71">^</a></sup> Vgl. Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 197–199.</li> <li id="InsertNoteID_71"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_71_marker72">^</a></sup> Vgl. Oppel, Deutsch-englische Literaturbeziehungen 1971; Price, Englische Literatur in Deutschland 1961.</li> <li id="InsertNoteID_72"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_72_marker73">^</a></sup> Vgl. Harris, Wirkung Fieldings 1960; Michelsen, Sterne 1962; Price, Richardson in Germany 1926.</li> <li id="InsertNoteID_73"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_73_marker74">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 123.</li> <li id="InsertNoteID_74"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_74_marker75">^</a></sup> Herder, Sämmtliche Werke, vol. 18, S. 207f.</li> <li id="InsertNoteID_75"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_75_marker76">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 117.</li> <li id="InsertNoteID_76"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_76_marker77">^</a></sup> Ebd., S. 120–131.</li> <li id="InsertNoteID_77"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_77_marker78">^</a></sup> Fabian, Die erste englische Buchhandlung 1994.</li> <li id="InsertNoteID_78"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_78_marker79">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 132–156.</li> <li id="InsertNoteID_79"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_79_marker80">^</a></sup> Knabe, Göttingische Gelehrte Anzeigen 1978, S. 39.</li> <li id="InsertNoteID_80"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_80_marker81">^</a></sup> Blassneck, Frankreich als Vermittler 1934.</li> <li id="InsertNoteID_81"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_81_marker82">^</a></sup> Price, Holland as Mediator 1941.</li> <li id="InsertNoteID_82"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_82_marker83">^</a></sup> Haase, Refuge 1959.</li> <li id="InsertNoteID_83"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_83_marker84">^</a></sup> Stackelberg, Übersetzungen aus zweiter Hand 1984; Graeber / Roche, Englische Literatur 1988.</li> <li id="InsertNoteID_84"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_84_marker85">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 187f.</li> <li id="InsertNoteID_85"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_85_marker86">^</a></sup> Ebd.</li> <li id="InsertNoteID_86"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_86_marker87">^</a></sup> Oz-Salzberger, Translating the Enlightenment 1995.</li> <li id="InsertNoteID_87"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_87_marker88">^</a></sup> Die Hälfte der Übersetzungen erschien anonym. Zu den namentlich bekannten Übersetzern vgl. Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 215–254.</li> <li id="InsertNoteID_88"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_88_marker89">^</a></sup> Willenberg, Distribution und Übersetzung 2008, S. 176.</li> <li id="InsertNoteID_89"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_89_marker90">^</a></sup> Maurer, Aufklärung und Anglophilie 1987, S. 207–215, 242–249.</li> <li id="InsertNoteID_90"><sup><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/modelle-und-stereotypen/anglophilie/michael-maurer-anglophilie#InsertNoteID_90_marker91">^</a></sup> Braune, Burke in Deutschland 1917; Elsasser, Politische Bildungsreisen 1917; Mayer, England als politisches Vorbild 1931.</li> </ol> </div> <div id="article_metadata"><br> <div id="license" class="smalltype"> <span class="cc-image-link"> <a class="de" rel="license" 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class="doc_title">Anglophilie</span>, in: <span class="de">Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom <span class="leibniz-addition">Leibniz-</span>Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz </span> <span class="en">European History Online (EGO), published by the <span class="leibniz-addition">Leibniz </span>Institute of European History (IEG), Mainz </span> <span class="publicationsdate">2010-12-03</span>. URL: <a id="primaryurl" href="">https://www.ieg-ego.eu/<span class="unique">maurerm-2010</span>-<span class="articlelanguage">de</span></a> URN: <a id="primaryurn" href=""><span id="urn">urn:nbn:de:0159-20100921598</span></a> <span class="de">[JJJJ-MM-TT]</span><span class="en">[YYYY-MM-DD]</span>. </p> <p class="de smalltype">Bitte setzen Sie beim Zitieren dieses Beitrages hinter der URL-Angabe in Klammern das Datum Ihres letzten Besuchs dieser Online-Adresse ein. Beim Zitieren einer bestimmten Passage aus dem Beitrag bitte zusätzlich die Nummer des Textabschnitts angeben, z.B. 2 oder 1-4.</p> <p class="en smalltype">When quoting this article please add the date of your last retrieval in brackets after the url. 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