EGO | People , Places , Peges

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		<title>Tiere &#8212; EGO </title>
	<meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="DC.Title" content="Tiere"><meta name="DC.Source" content="EGO(http://www.ieg-ego.eu)"><meta name="DC.Date.Issued" scheme="DCTERMS.W3CTDF" content="2015-10-29"><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="WorldCathttp://www.worldcat.org/oclc/927144928"><meta name="DC.Rights" content="CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung"><meta name="DC.Description" content="Tiere sind zu einem wichtigen Thema der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft geworden. Neben einer kurzen &#220;bersicht zur Forschungslandschaft stellt der Artikel die Forschungsaspekte Agency, Raum und Praxeologie vor. W&#228;hrend um die theoretischen Positionen in der Tiergeschichte gerungen wird, ist die Quellensituation vielf&#228;ltig: von Tieren war schon immer die Rede, auch wenn sie als geschichtsm&#228;chtige Akteure in vielen Feldern historischer Forschung noch neu sind. Betrachtet man Tiere als historische Akteure, wird es m&#246;glich, auf Grundlage empirischer Studien historische Wandlungsprozesse einzubeziehen und eine neue Lesart der Quellen einzuf&#252;hren."><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="urn:nbn:de:0159-2015102907"><meta name="DC.Type" content="Text" scheme="DCMIType"><meta name="DC.Format" content="text/html" scheme="IMT"><meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="generator" content="Plone - http://plone.com"></head>
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Dutch Book Trade
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	<h1>Tiere</h1>
	<div class="documentByLine" id="document-byline">
 
			von 
			by 
 Aline Steinbrecher, Gesine Kr&#252;ger
		Original aufOriginal in Deutsch,
		angezeigt aufdisplayed in <a href="" id="articlelanguage_top">Deutsch</a><ul id="avllist"><li><a href="/steinbrechera-kruegerg-2015-de">deDeutschGerman</a></li><li><a href="/steinbrechera-kruegerg-2015-en">enEnglischEnglish</a></li></ul>&#9662;
 		 
 	
			PublishedErschienen: 
			
				2015-10-29
				<ul id="datelist" class="select-popup"></ul>
			
		 
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 	<a id="dcexport" class="xmlexport link-trailing-slash" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere/dcexport"><img class="en" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadata" title="save metadata as XML"><img class="de" src="/_theme/img/xml_12x12.png" alt="XML Metadaten" title="Metadaten als XML speichern">
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 &#160;&#160;
		
 	Tiere
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 Tiere sind zu einem wichtigen Thema der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft geworden. Neben einer kurzen &#220;bersicht zur Forschungslandschaft stellt der Artikel die Forschungsaspekte Agency, Raum und Praxeologie vor. W&#228;hrend um die theoretischen Positionen in der Tiergeschichte gerungen wird, ist die Quellensituation vielf&#228;ltig: von Tieren war schon immer die Rede, auch wenn sie als geschichtsm&#228;chtige Akteure in vielen Feldern historischer Forschung noch neu sind. Betrachtet man Tiere als historische Akteure, wird es m&#246;glich, auf Grundlage empirischer Studien historische Wandlungsprozesse einzubeziehen und eine neue Lesart der Quellen einzuf&#252;hren.
 
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		<dt class="portletHeader">InhaltsverzeichnisTable of Contents</dt>
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	</dl>
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 <h2>Pr&#228;senz und Abwesenheit</h2>
Tiere nehmen in der Geschichte und in der menschlichen Gegenwart eine bedeutende Rolle ein. G&#228;be es keine Tiere mehr, m&#252;ssten <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/wirtschaft-handel/philipp-roessner-wirtschaft-handel" rel="noopener" target="_blank" title="Wirtschaft / Handel">Wirtschaft</a> und Alltag grundlegend umorganisiert werden. Betroffen w&#228;ren Industrie, Handel und Haushalte, das Gesundheitssystem und ein gro&#223;er Teil der Freizeitkultur. Mit ihrer Arbeitskraft und ihren Produkten lieferten Tiere die Grundlage f&#252;r den Aufbau der Industriegesellschaften und sind auch heute in den post-industriellen Gesellschaften omnipr&#228;sent. Neben Haustieren oder offensichtlichen Tierprodukten, wie Fleisch, Milch, Eier, Leder, Daunen, Wachs und Honig, sind in <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/essen-und-trinken/gunther-hirschfelder-manuel-trummer-essen-und-trinken" rel="noopener" target="_blank">Nahrungsmitteln</a>, Kleidung, Kosmetik, Medikamenten und Putzmitteln Tieranteile enthalten. Farbstoffe werden zwar heute weitgehend synthetisch hergestellt,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_0">1</a> Wal&#246;l ist durch andere &#214;le ersetzt worden und Plastik ist an die Stelle von Fischbein, Elfenbein und Horn getreten. Doch auch an anderen Stellen finden sich Bestandteile von Tieren. Rotwein wird etwa mit Eiwei&#223;, Hausenblase oder Gelatine gekl&#228;rt, und viele Zusatzstoffe in der Lebensmittelindustrie, wie Emulgatoren, Mehlbehandlungs- und Konservierungsstoffe, bestehen zum Teil aus tierischen Fetten.
Zum einen sind wir, oft ohne es zu wissen, von vielen toten Tieren umgeben, zum anderen sind tote wie lebendige Tiere in doppelter Weise unsichtbar. So sieht man die in Mast- und Schlachtbetrieben verarbeiteten Tiere kaum, da die Verwertungsanlagen gegen Einblicke gesch&#252;tzt und r&#228;umlich an den Rand von St&#228;dten und Wohnsiedlungen ausgelagert sind. Zudem wurde die Arbeitskraft von Pferden, Eseln, Maultieren, Rindern und Hunden in den urbanen Gebieten und auf dem Land im Verlaufe des 19. und in der ersten H&#228;lfte des 20. Jahrhunderts durch Maschinen ersetzt. Die geliebten Haustiere hingegen besitzen gerade im st&#228;dtischen Kontext h&#228;ufig den Status von Familienmitgliedern und sind daher, dies ist der zweite Aspekt des Verschwindens, kaum noch als Tiere mit spezifischen Bed&#252;rfnissen und Verhaltensweisen zu erkennen. W&#228;hrend in den modernen Industriegesellschaften des 21. Jahrhunderts besonders in den St&#228;dten also viele Tiere aus dem menschlichen Bereich verschwunden sind, teilen die Haustiere als companion animals den Alltag und Komfort der menschlichen Familienmitglieder.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_1">2</a> So entsteht ein Verh&#228;ltnis von N&#228;he und Ferne, sowohl r&#228;umlich als auch emotional, in dem sich Liebe zum companion animal und Erbarmungslosigkeit gegen&#252;ber Industrie- und Labortieren gegen&#252;berstehen.
<h2>Genealogien und Grenz&#252;berschreitungen</h2>
Um im deutschsprachigen Raum die Relevanz der Tiere f&#252;r die Geschichte zu verdeutlichen, wird oft auf <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/106966245" rel="noopener" target="_blank" title="Reinhart Koselleck (1923&#8211;2006)">Reinhart Koselleck (1923&#8211;2006)</a> verwiesen, der in einem 2003 erschienen Aufsatz von einer "hippologische[n] Wende" mit "welthistorischen Folgen" sprach.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_2">3</a> Aus der Perspektive des Sozialhistorikers schreibt Koselleck den Pferden eine so zentrale historische Wirkungsmacht zu, dass er vorschl&#228;gt, von einem "Vorpferdezeitalter", einem "Pferdezeitalter" und einem "Nachpferdezeitalter" zu sprechen. Das Nachpferdezeitalter, in dem wir heute leben, beginnt nach Koselleck zeitgleich mit der Moderne im &#220;bergang vom 19. zum 20. Jahrhundert. Erst dann ziehe sich das Pferd in die Bereiche Kunst, Sport und Freizeit zur&#252;ck, und der Geruch von Pferdeschwei&#223; und Pferde&#228;pfeln verschwinde aus den St&#228;dten. Das Pferdezeitalter, welches mit der ersten Z&#228;hmung von Pferden &#8211; rund 4.000 v.Chr. &#8211; begann, ist in dieser Epocheneinteilung das l&#228;ngste und somit kulturell pr&#228;gendste Zeitalter. Auch wenn die Pferde im Nachpferdezeitalter als Fortbewegungsmittel sowie als Zug- und Arbeitstiere verschwunden sind, dienen sie doch wie in fr&#252;heren Zeiten als Statussymbole und bleiben Sport- und Freizeitgef&#228;hrten. Das Ende des Pferdezeitalters geht insofern mit dem Ende eines allgemeinen Tierzeitalters einher, als dass im &#220;bergang vom 19. zum 20. Jahrhundert Tiere als Arbeitsgef&#228;hrten und als Nutztiere f&#252;r den individuellen Verbrauch (z.B. H&#252;hner, Kaninchen und Schweine) langsam aus dem Alltag der meisten europ&#228;ischen Menschen verschwunden sind. Noch bis in die 1970er Jahre waren Grubenpferde im Bergbau<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/gemeinsame-fruehstueckspause-bergmann-mit-grubenpferd-und-katze" rel="noopener" target="_blank" title="Gemeinsame Fr&#252;hst&#252;ckspause: Bergmann mit Grubenpferd und Katze"><img alt="Anonym: Gemeinsame Fr&#252;hst&#252;ckspause, Bergmann mit Grubenpferd und Katze. Datum unbekannt; Ort: Zeche Dortmund. Repro: Landschaftsverband Westfalen-Lippe (LWL). Bildquelle: &#169; Stadtarchiv Dortmund, Nachlass M&#228;mpel." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/gemeinsame-fruhstuckspause-bergmann-mit-grubenpferd-und-katze-img/@@images/image/thumb" title="Gemeinsame Fr&#252;hst&#252;ckspause: Bergmann mit Grubenpferd und Katze IMG"></a> t&#228;tig, Kanarienv&#246;gel dienten als "Gasmelder", doch die Zughunde<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/flemish-milk-women-antwerp-belgium" rel="noopener" target="_blank" title="Flemish milk women, Antwerp, Belgium"><img alt="Anonym: Fl&#228;mische Milchverk&#228;uferin, Antwerpen, Belgien. Photochrom-Druck, ca. 1890-1900. Bildquelle: Library of Congress Prints and Photographs Division, LC-DIG-ppmsc-05620,, http://www.loc.gov/item/2001697878/. Gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/flemish-milk-women-antwerp-belgium-img/@@images/image/thumb" title="Flemish milk women, Antwerp, Belgium IMG"></a>, die bis um die Jahrhundertwende zu hunderttausenden in den St&#228;dten Waren transportierten, die sie zugleich bewachten, wurden von motorisierten Fahrzeugen ersetzt. Die privaten Hinterhofschlachtereien in den St&#228;dten wichen bereits im Laufe des 19. Jahrhunderts den &#246;ffentlichen Gro&#223;schlachth&#246;fen, die man meist au&#223;erhalb der Stadtgrenze ansiedelte. Wurde den einen, den "essbaren" Tieren, Abstand zu den Menschen zugewiesen, kamen die anderen, individualisierten und nicht f&#252;r das Essen bestimmten Tiere ihnen immer n&#228;her. Dass sich Menschen nicht nur in menschlicher, sondern auch in tierischer Gesellschaft bewegen, ist eine Selbstverst&#228;ndlichkeit.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_3">4</a> <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/108267676" rel="noopener" target="_blank" title="Paul M&#252;nch (geb. 1941)">Paul M&#252;nch (geb. 1941)</a> pl&#228;dierte zwar schon 1999 daf&#252;r, "die Teilhabe der Tiere an der Lebenswelt des Menschen" in historische Forschungsagenden aufzunehmen und die kulturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Verh&#228;ltnis von Tier und Mensch nicht l&#228;nger als "exotisches Randthema" zu sehen,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_4">5</a> doch seinem Aufruf folgten zun&#228;chst nur wenige Historikerinnen und Historiker. In den letzten Jahren jedoch l&#228;sst sich eine bemerkenswert rasch wachsende Zahl von Forschungsprojekten und Publikationen zum Tierthema beobachten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_5">6</a>
In den letzten Jahren lag der Fokus der Tiergeschichte auf den Haustieren, w&#228;hrend die Besch&#228;ftigung mit Nutztieren und Wildtieren erst in den Anf&#228;ngen steht, und zu Insekten noch kaum geforscht wird. Ein deutlicher Trend zeigt sich in der zunehmenden Forschung zu Tieren als historischen Akteuren und zu deren Wirkungs- und Handlungsmacht, nachdem Fragen zur Repr&#228;sentation und Imagination zun&#228;chst auch im deutschsprachigen Raum Priorit&#228;t hatten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_6">7</a> So sind empirische, archivbasierte Studien immer noch selten, und die Diskussionen auf Fachtagungen kreisen um theoretische Reflexionen und methodische Debatten, wobei vor allem die Theorien und Konzepte von <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/109228530" rel="noopener" target="_blank" title="Bruno Latour (1947&#8211;2022)">Bruno Latour (1947&#8211;2022)</a>, <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/91665330" rel="noopener" target="_blank" title="Donna Haraway (geb. 1944)">Donna Haraway (geb. 1944)</a> sowie von <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/22140703" rel="noopener" target="_blank" title="Gilles Deleuze (1925&#8211;1995)">Gilles Deleuze (1925&#8211;1995)</a> und <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/49261949" rel="noopener" target="_blank" title="Felix Guattari (1930&#8211;1992)">Felix Guattari (1930&#8211;1992)</a>, <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/88958529" rel="noopener" target="_blank" title="Jacques Derrida (1930&#8211;2004)">Jacques Derrida (1930&#8211;2004)</a>, <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/108232742" rel="noopener" target="_blank" title="Elias Canetti (1905&#8211;1994)">Elias Canetti (1905&#8211;1994)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_7">8</a> oder <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/112062695" rel="noopener" target="_blank" title="Giorgio Agamben (geb. 1942)">Giorgio Agamben (geb. 1942)</a><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_8">9</a> verhandelt werden. Wie immer, wenn Forschungsfelder etabliert werden, entstehen neue Traditionslinien und wissenschaftliche Genealogien werden neu geordnet. So erscheinen Haraway, Agamben und Derrida, Latour, Deleuze und Canetti geradezu als Begr&#252;nderinnen und Begr&#252;nder der Human-Animal Studies, und in der Auseinandersetzung mit ihren theoretischen Zug&#228;ngen entstehen weitere, grunds&#228;tzliche Forschungsfragen nach dem Status von Tieren. Zunehmend m&#246;chte man wissen, welche Tiere was genau taten, ob und wie sie historische Ereignisse beeinflusst haben, und welche Rolle einzelnen Tieren, Tierkollektiven und Gattungen in der Geschichte zukam.
So sollen Tiere auf der Grundlage empirischer Studien in die Konzeption geschichtlichen Wandels einbezogen und eine Lesart der Quellen eingef&#252;hrt werden, die von Tieren als zentralen historischen Akteuren ausgeht. Hier ist das Lesen "gegen den Strich" zu nennen, das in anderen Bereichen der Geschichtswissenschaften, etwa der Frauen- und Arbeitergeschichte, der Geschichte von Kindern, Marginalisierten und anderen Akteuren, die keine oder wenige eigene schriftliche Quellen hinterlassen haben, schon l&#228;ngst einge&#252;bt ist. Das zum gefl&#252;gelten Wort gewordene Postulat, die Geschichte sei "gegen den Strich zu b&#252;rsten", geht auf die siebte These aus Walter Benjamins (1892&#8211;1940) posthum ver&#246;ffentlichtem Aufsatz &#220;ber den Begriff der Geschichte zur&#252;ck.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_47">10</a> F&#252;r die Tiergeschichte kann das bedeuten, die Quellen einer Lekt&#252;re zu unterziehen, welche nicht die Sicht der menschlichen Verfasser verdoppelt, sondern zwischen den Zeilen auch die Wirkungsmacht der Tiere herausfiltert, wenn Tiere agieren, sich wehren, sich in Beziehung setzen und mit ihrem Dasein und ihrem Handeln Menschen beeinflussen. Zwar findet sich eine Besch&#228;ftigung mit Tieren schon in &#228;lteren Forschungen der Wirtschafts-, Technik-, Umwelt-, Milit&#228;r-, Verkehrs- oder Medizingeschichte, aber diese Besch&#228;ftigung mit dem Tier, zum Beispiel im Tierversuch verband sich in der Regel nicht mit neuen theoretischen Anspr&#252;chen, sondern wollte lediglich die wichtige Rolle von Tieren in der Menschheitsgeschichte zeigen und deuten. Zum Tierversuch, insbesondere zu den Debatten der Vivisektion, bzw. Anti-Vivisektion, welche im 19. Jahrhundert eifrig gefochten wurden, wurde bereits geforscht.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_9">11</a>
Das Nachdenken &#252;ber Tiere als historische Akteure steht heute auch in einem interdisziplin&#228;ren Zusammenhang,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_10">12</a> wobei hier den Forschungen im angels&#228;chsischen Raum eine Pionierrolle zukommt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_11">13</a> Gerade im Feld der evolutionary history n&#228;herten sich Kultur- und Naturwissenschaftler/innen im Laufe der letzten Jahre einander an, unter anderem mit dem Pl&#228;doyer, Geschichtswissenschaft und Biologie enger zu verbinden, um historische Prozesse von extrem langer Dauer und die Rolle der Evolution in der menschlichen Geschichte besser zu verstehen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_12">14</a>
Am Beispiel der &#228;ltesten Mensch-Tier-Beziehung, namentlich der Mensch-Hund-Beziehung orientiert sich die amerikanische Biologin und Wissenschaftsforscherin Donna Haraway. Sie hat eine Evolutionsgeschichte konzipiert, die den Menschen seiner privilegierten Stellung, seiner Singularit&#228;t und seiner ausschlie&#223;lich ihm zugesprochenen Handlungsf&#228;higkeit enthebt. Mensch und Hund entwickelten sich in einem Jahrtausende w&#228;hrenden Prozess der Koevolution, dessen Anfang in der Eiszeit liegt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_13">15</a> W&#228;hrend dieser Periode begann der Grauwolf (Canis lupus), das vorherrschende Raubtier in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015701-5">Europa</a>, mit den Huftierherden mitzuziehen und begegnete so auch Menschen. Im Verlauf der letzten Eiszeit taten sich dann die den Rentierherden folgenden W&#246;lfe und die Menschen zusammen. Zun&#228;chst nahmen vermutlich einige Menschen die w&#246;lfische Lebensweise an und folgten ebenfalls den Rentierherden. Schon die ersten Kontakte zwischen W&#246;lfen und Menschen besa&#223;en wahrscheinlich einen wechselseitigen Charakter. Die &#228;ltesten Funde von Hunden, das hei&#223;t von Caniden, die sich deutlich von W&#246;lfen unterscheiden, sind etwa 100.000 Jahre alt und damit &#228;lter als alle Funde von Ziegen, Schafen oder Rindern. Dennoch ist es schwierig, schon hier von der Domestizierung der Hunde zu sprechen bzw. von Hunden als Haustieren, zumal die Menschen, mit denen die Hunde am Anfang lebten, nicht in festen H&#228;usern wohnten, und die Caniden bereits vor den Menschen Schlafh&#246;hlen nutzten. Gegenseitig passten Menschen und Hunde ihre Verhaltensformen einander an und wurden gemeinsam sesshaft. In diesem Prozess drangen die Hunde auch in den menschlichen Nahraum ein und wurden sp&#228;testens dann, als die Menschen ihre Feuerstelle und Schlafst&#228;tten mit ihnen teilten, zu Haustieren.
<h2>Neuere Ans&#228;tze der Tiergeschichte</h2>
Indem biologische Erkenntnisse einbezogen werden, macht es die Tiergeschichte m&#246;glich, die Aufl&#246;sung des Natur/Kultur Dualismus &#8211; Haraway spricht von "naturecultures"<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_14">16</a> &#8211; und eine Perspektive extremer longue dur&#233;e fortzuschreiben.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_15">17</a> Tiergeschichte wird mit zahlreichen bereits etablierten Ans&#228;tzen der Kultur- und Sozialgeschichte verkn&#252;pft, wobei den meisten dieser Ans&#228;tze gemein ist, dass sie Tiere inzwischen als aktiv mitgestaltende Akteure von Geschichte begreifen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_16">18</a>
<h3>Agency</h3>
Zweifellos beeinflussen Tiere durch ihr Handeln und durch ihre An- oder Abwesenheit menschliches Tun. Der Transfer von Tieren hat <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/frank-uekoetter-boden" rel="noopener" target="_blank" title="Boden">Landschaften</a> und Menschen, die &#214;kologie und &#214;konomie ganzer Kontinente <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/nils-freytag-natur-und-umwelt" rel="noopener" target="_blank" title="Natur und Umwelt">ver&#228;ndert</a>. Dabei ist es heute, so schreibt <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/10151050096033412982" rel="noopener" target="_blank" title="Mieke Roscher (geb. 1973)">Mieke Roscher (geb. 1973)</a>, "der Zugriff auf das Tier als historischen Akteur, der einen Perspektivwechsel einl&#228;utet und von dem man sich neue Ergebnisse f&#252;r die historische Forschung verspricht". So wirkten Tiere an der Eroberung und <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950" rel="noopener" target="_blank" title="Kolonialismus und Imperialismus von 1450 bis 1950">kolonialen</a> Besiedlung <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001670-5">Amerikas</a> mit, etwa als Pferde eingef&#252;hrt wurden.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_17">19</a> Der eigentliche Anfang der von Tieren mitgetragenen Besiedlung liegt jedoch im Walfang an der Ostk&#252;ste<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/a-view-of-the-whale-fishery" rel="noopener" target="_blank" title="A View of the Whale Fishery"><img alt="Anonym: A View of the Whale Fishery (Greenland), Druckgrafik, unbekanntes Jahr; Bildquelle: Library of Congress Prints and Photographs Division, Reproduction Number: LC-USZ62-17255, http://www.loc.gov/pictures/resource/cph.3a19452/. Gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/a-view-of-the-whale-fishery-img/@@images/image/thumb" title="A View of the Whale Fishery IMG"></a>. Als H&#246;hepunkt kann schlie&#223;lich die Expansion der Rinderherden auf Kosten der B&#252;ffel gelten. Auch die Geschichte des Imperialismus in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/132398-2">Indien</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4000695-5">Afrika</a> wurde durch Tiere beeinflusst.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_18">20</a> Koloniale <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/reinhard-wendt-herrschaft" rel="noopener" target="_blank" title="Herrschaft">Herrschaft</a> brachte dort die Vernichtung und Beschr&#228;nkung von Haustieren und wilden Tieren mit sich. In <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4003900-6">Australien</a> &#252;bten die Kaninchen- und Kamelplagen starken Einfluss auf die Gesellschaft aus, und die <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/hintergruende/industrialisierung/richard-h-tilly-industrialisierung-als-historischer-prozess" rel="noopener" target="_blank" title="Industrialisierung als historischer Prozess">Industrialisierung</a> Europas ist eng mit der Arbeitskraft von Tieren und der Verwertung von Tierprodukten verkn&#252;pft.
Die Frage der Konzeption dieser Agency, also der historischen Handlungsmacht von Tieren, ist jedoch eines der Hauptprobleme der Tiergeschichte. Dabei ist es bemerkenswert, dass es sich in erster Linie nicht um ein methodisches oder methodologisches Problem handelt. Eine gro&#223;e Quellenvielfalt aus allen Epochen und zu praktisch allen relevanten kulturgeschichtlichen Themen steht der Forschung zur Verf&#252;gung und kann mit den erprobten, quellenkritischen Methoden ausgewertet werden. Etwas &#252;berspitzt lie&#223;e sich sagen, dass kaum historisches Material existiert, in dem nicht in der einen oder anderen Weise Tiere vorkommen. Diesem Quellenreichtum steht aber das Problem gegen&#252;ber, wie tierliche Agency als historische Wirkungsmacht theoretisch zu konzipieren ist. Nat&#252;rlich l&#228;sst sich beschreiben, wie sich Tiere wehrten, doch ist dies bereits als eine Sonderform des Arbeitskampfes aufzufassen?<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_20">21</a> Ein Grund f&#252;r diese zentrale Stellung des Agency-Konzeptes in einer Tiergeschichtsschreibung, die als konventionelle Umwelt- oder Milit&#228;rgeschichte auch ohne dieses Postulat ausgekommen ist, liegt vermutlich in einem neuen Bed&#252;rfnis nach einer symmetrischen Anthropologie begr&#252;ndet. Diese geht davon aus, "dass an der Konstitution von Erfahrungsr&#228;umen nicht nur die in Symbolsystemen agierenden Menschen, sondern eine Vielzahl heterogener Elemente beteiligt sind".<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_21">22</a> Zu betonen ist, dass der hier zugrunde gelegte Begriff von Agency, der sich an der "Akteur-Netzwerk-Theorie" (ANT) orientiert, ohne jeden Begriff von Intentionalit&#228;t auskommt, wenn die Verkn&#252;pfungen von Technik, Mensch und Tier ("Assemblagen") beschrieben werden. Auch wenn es Bruno Latour und anderen Theoretikern der ANT nicht zentral um die Frage nach Tieren und dem Verh&#228;ltnis von Mensch und Tier ging, k&#246;nnen Tiere ebenso wie Dinge und Menschen demnach als Aktanten verstanden werden.
Die zentrale Frage nach der historischen Wirkungsmacht von Tieren bzw. die Frage nach Tieren als historischen Subjekten bleibt allerdings ungel&#246;st: Machen Tiere aus eigenem Antrieb Geschichte? Hierbei, das sei noch einmal betont, ist es f&#252;r die Geschichtswissenschaft zwar hinderlich, aber nicht entscheidend, dass Tiere nicht schreiben und sprechen. Indirekt haben einzelne Tiere, Tierkollektive und die unterschiedlichen Arten, Gattungen und Spezies eine un&#252;bersehbare Menge an Spuren und F&#228;hrten auch in den Archiven hinterlassen. Als Beispiel dienen die vielen Verordnungen und Gesetze zum Umgang mit und zur Beschr&#228;nkung von Tieren in der Stadt. Sie enthalten viele Informationen &#252;ber die urbanen Mensch-Tier-Beziehungen in historischer Perspektive. Als Quellen bilden sie das Handeln von Tieren in vielf&#228;ltiger Weise ab, denn Tiere kooperierten mit Menschen, arbeiteten und lebten auf engem Raum mit ihnen zusammen. Sie wehrten sich und beeinflussten Menschen in ihrer Praxis und in ihrem Denken. Das Agency-Konzept st&#246;&#223;t jedoch an Grenzen und tierliche muss von menschlicher Agency unterschieden werden. Zwar handeln auch Menschen nicht immer intentional, wenn sie "Geschichte machen", und Tiere verf&#252;gen als f&#252;hlende, denkende und handelnde Wesen m&#246;glicherweise &#252;ber Vorstellungen von der Zukunft, aber sie haben kein Geschichtsbewusstsein.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_22">23</a>
Die Agency einzelner, individueller Tiere zeigt sich jedoch anhand der direkten Beziehungen zwischen Tieren und Menschen. Dazu z&#228;hlen etwa Besitzerinnen, Pfleger oder in anderer Weise Zust&#228;ndige, die &#252;ber einen l&#228;ngeren Zeitraum ihr Leben mit einem Tier teilten. Ende des 19. Jahrhundert stellte etwa das Genre der Tierbiographie analog zur Biographie gro&#223;er M&#228;nner die Lebensgeschichte popul&#228;rer Tiere in den Mittelpunkt und gab somit &#252;ber das Handeln der Tiere Auskunft.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_23">24</a> Im Fall des afrikanischen Elefanten Jumbo, der im Londoner Zoo zur Attraktion und Werbeikone wurde<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/jumbo-der-elefant-und-oscar-wilde-werbung-fuer-baumwolle-1882" rel="noopener" target="_blank" title="Jumbo der Elefant und Oscar Wilde: Werbung f&#252;r Baumwolle, 1882"><img alt="Anonym: Jumbo aesthetic: Clark's O.N.T. Spool Cotton, Lithographie, 13 x 8 cm, ca. 1870&#8211;1900, Ersteller: N. Y. : Buek &amp; Lindner Lith.; Bildquelle: Boston Public Library Collection: 19th Century American Trade Cards, Accession No.: 10_03_002447a, https://www.flickr.com/photos/boston_public_library/9564244888/in/photolist-fyUXEt-fzafMh-fyUXp4-fzafMW-g7SfvF-fxUXDA-fzafQG-fzafD5-fxEEMk-fzafyL-fyUXkX-fzafEh-fzaicL-fzafL3-fzafHq-e3gwLU-6rKc9u-g7Rqec-g7RwfG-6dsQXB-fyUZYz-fzafV3-e3gwKu-g7RwBy-g7RKHm, Creative Commons Attribution 2.0 Generic license, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/jumbo-der-elefant-und-oscar-wilde-werbung-fur-baumwolle-1882-img/@@images/image/thumb" title="Jumbo der Elefant und Oscar Wilde: Werbung f&#252;r Baumwolle, 1882 IMG"></a>, verband sein Tierpfleger Matthew Scott die Lebensgeschichte Jumbos allerdings mit seiner eigenen Autobiographie.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_24">25</a> Biographien widmeten sich aber auch "unbekannten", nicht prominenten Tieren, etwa des Grizzlyb&#228;ren,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_25">26</a> um die exemplarische Bedeutung des beschriebenen Tieres zu betonen. In literarischen Tierbiographien erz&#228;hlt das Tier seine eigene Geschichte. Wie in dem Roman Black Beauty: The Autobiography of a Horse der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4014770-8">englischen</a> Autorin <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/5052475" rel="noopener" target="_blank" title="Anna Sewell (1820&#8211;1878)">Anna Sewell (1820&#8211;1878)</a> wurden diese Werke oft als moralische Lehrst&#252;cke konzipiert.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_26">27</a> Das Tier konnte aber auch an die Stelle des Menschen treten und aus seiner Sicht als fiktiver Autor &#252;ber ein historisches Ereignis<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_27">28</a> oder eine historische Epoche berichten, wie beispielsweise in den Kinderb&#252;chern Jock of the Bushveld (1907) des <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058393-4">S&#252;dafrikaners</a> <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/303426089" rel="noopener" target="_blank" title="James Percy FitzPatrick (1862&#8211;1931)">James Percy FitzPatrick (1862&#8211;1931)</a> oder <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/27084898" rel="noopener" target="_blank" title="Michael Morpurgos (geb. 1943)">Michael Morpurgos (geb. 1943)</a> War Horse (1982).<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_28">29</a>
In historischen Tierbiographien wird das Tier dagegen zum Akteur in einer bestimmten Epoche, so wie das Rhinozeros Clara, das im 18. Jahrhundert einen gro&#223;en Teil Europas bereiste. Anhand seiner Biographie l&#228;sst sich die koloniale Verflechtungsgeschichte verdeutlichen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_29">30</a> Am 22. Juli 1741 kam Clara auf dem Schiff Knabenhoe unter Kapit&#228;n Douwe Mout van der Meer im Hafen von <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4050739-7">Rotterdam</a> an. Der Kapit&#228;n hatte Clara von <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/31916030" rel="noopener" target="_blank" title="Jan Albert Sichterman (1692&#8211;1764)">Jan Albert Sichterman (1692&#8211;1764)</a>, dem Direktor der Holl&#228;ndischen Ostindischen Kompanie in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4003249-8">Assam</a> gekauft und wollte durch die Pr&#228;sentation des Tiers in Europa ein Gesch&#228;ft machen. Clara hatte als Handaufzucht in den Salons der kolonialen Residenz gelebt und war zu gro&#223; geworden, um als Haustier gehalten zu werden. Siebzehn Jahre lang reisten der Kapit&#228;n und das Nashorn in einem eigens konstruierten Wagen durch die europ&#228;ischen Metropolen<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/pietro-longhi-das-rhinozeros-1" rel="noopener" target="_blank" title="Pietro Longhi: Das Rhinozeros"><img alt="Pietro Longhi (1702&#8211;1785): Das Rhinozeros (1751); &#214;l auf Leinwand, 62 x 50 cm. Ca' Rezzonico, Venedig. Bildquelle: Wikimedia Commons, http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pietro_Longhi_-_The_Rhinoceros_-_WGA13408.jpg. Gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/610px-pietro_longhi_-_the_rhinoceros_-_wga13408.jpg/@@images/image/thumb" title="Pietro Longhi: Das Rhinozeros IMG"></a>, bis Clara in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074335-4">London</a> im Alter von zwanzig Jahren starb. Das Rhinozeros war eine solche Attraktion &#8211; es wurden sogar Uhren und Porzellan mit seinem Konterfei verkauft &#8211;, weil seit der Antike in Europa keine Nash&#246;rner mehr zu sehen gewesen waren. Die Kenntnisse der r&#246;mischen Tierh&#228;ndler waren in Vergessenheit geraten, und es gab sogar, wie Claras Biographin schreibt, Zweifel an der Existenz dieser wundersamen Kreatur. Der Anblick Claras, die vielfach gemalt und gezeichnet wurde, pr&#228;gte ein neues Bild vom Rhinozeros, das &#228;ltere europ&#228;ische Bilder und Vorstellungen &#252;berlagerte. Dazu geh&#246;rte zum Beispiel die Geschichte von der besonderen Feindschaft zwischen Nashorn und Elefant, die durch den Text&#160; zu <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/54146999" rel="noopener" target="_blank" title="Albrecht D&#252;rer (1471&#8211;1528)">Albrecht D&#252;rers (1471&#8211;1528)</a> ber&#252;hmten Holzschnitt<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/albrecht-duerer-rhinocerus-1515" rel="noopener" target="_blank" title="Albrecht D&#252;rer: Rhinocerus 1515"><img alt="Albrecht D&#252;rer: Rhinocerus. Holzschnitt, 1515. Berlin, Kupferstichkabinett. Quelle: www.zeno.org, http://www.zeno.org/nid/20004001567. Gemeinfrei. " class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/albrecht-duerer-rhinocerus-1515-img/@@images/image/thumb" title="Albrecht D&#252;rer: Rhinocerus 1515 IMG"></a> &#252;berliefert worden war.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_46">31</a>
Sowohl die alten als auch die neuen, sowohl die literarischen als auch die historischen Tierbiographien gehen davon aus, dass Tiere eine Biographie "besitzen", d.h. dass sich ihr Leben als Biographie von der Geburt bis zum Tod (oder ihrem Nachleben in den unterschiedlichsten Medien) darstellt und sich daher auch in dieser Weise sinnvoll erz&#228;hlen l&#228;sst. Hier stellt sich die Frage, ob Tierbiographie als historisches Genre und als analytischer Zugang eher analog zur "cultural biography of things"<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_30">32</a> konzipiert wird, oder ob ein aufgeladenes und voraussetzungsreiches Konzept von Biographie dahintersteht, das ein individuelles Leben, ebenso wie die Geschichte insgesamt, als zielgerichtete Abfolge von Ereignissen versteht. Letzteres entspr&#228;che einem Konzept von historischer und biographischer Identit&#228;t, welches &#8211; wie bereits erw&#228;hnt &#8211; wahrscheinlich gar nicht mit einer m&#246;glichen Selbstwahrnehmung des Tieres &#252;bereinstimmt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_31">33</a>
<h3>Raum</h3>
Der Sichtweise, dass Tiere als aktive Entit&#228;ten an Gesellschaft teilhaben, wird ein lediglich historisch kategorialer Zugriff &#252;ber Zeit jedoch nicht gerecht. Bezieht man die Kategorie des Raums mit ein, wird die partizipative Rolle der Tiere an historischen Prozessen weitaus deutlicher.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_32">34</a> Die Verkn&#252;pfung von Tier- und Raumgeschichte geht meist auf die Geographen <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/66528437" rel="noopener" target="_blank" title="Chris Philo (geb. 1960)">Chris Philo (geb. 1960)</a> und <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/5225972" rel="noopener" target="_blank" title="Chris Wilbert (geb. 1962)">Chris Wilbert (geb. 1962)</a> zur&#252;ck. In ihrem Sammelband Animal Spaces, Beastly Places betonen sie, dass der Blick allein auf die Repr&#228;sentation von Tieren in der Stadt nicht gen&#252;ge, da Tiere so als blo&#223;e Einschreibefl&#228;chen erschienen und nicht als selbst&#228;ndig Agierende. Wichtiger sei es, auf die Praktiken zu schauen, welche die repr&#228;sentative Funktion erst konstituieren. Vor allem aber gehe es darum zu begreifen, wie die Tiere selbst in diesen Praktiken zu Tage treten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_33">35</a> Durch ihre nachweisbare, historisch wandelbare Anwesenheit oder Abwesenheit in R&#228;umen werden Tiere zur sozialen Gr&#246;&#223;e. Einer Geschichte, die Tiere vernachl&#228;ssigt, begegnen <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/155200996" rel="noopener" target="_blank" title="Susan J. Pearson">Susan J. Pearson</a> und <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/92313013" rel="noopener" target="_blank" title="Mary Weismantel">Mary Weismantel</a>, mit einer Neufassung der Begriffe des Sozialen und des Raumes. Sie wollen die materielle Pr&#228;senz der Tiere im sozialen Leben verst&#228;rkt ber&#252;cksichtigt wissen<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_34">36</a> und fordern hierf&#252;r, die r&#228;umlichen Dimensionen der Mensch-Tier-Beziehungen genauer zu bestimmen und eine "r&#228;umliche Kartierung der Mensch-Tier-Beziehungen" zu unternehmen. Durch ihr Konzept von Raum als "Instantisierung des Sozialen" wollen sie dem methodologischen Problem der Abwesenheit der tierischen Stimme begegnen, denn Tiere k&#246;nnen auf diese Weise als zwar "stumme", aber eben als soziale Akteure verstanden werden, ohne dass die Frage nach Handlungsfreiheit und Selbstbestimmung beantwortet werden muss.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_35">37</a> Zur Analyse der (r&#228;umlichen) Pr&#228;senz der Tiere in der vormodernen Stadt bietet sich ebenfalls das von <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/69055443" rel="noopener" target="_blank" title="Rudolf Schl&#246;gl (geb. 1955)">Rudolf Schl&#246;gl (geb. 1955)</a> entwickelte Konzept der "Anwesenheitsgesellschaft" oder "Vergesellschaftung unter Anwesenden" an.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_36">38</a> Die vormoderne Stadt erscheint hier als verdichteter sozialer Raum, in dem sozialrelevant und strukturbildend war, was in Interaktion, in konkreter Kommunikation unter Anwesenden geschah. Das Prinzip der Pr&#228;senz zur Erlangung von Handlungsmacht macht folglich auch Tiere zu Mitgliedern der Gesellschaft.
In der Fr&#252;hen Neuzeit geh&#246;rten besonders Hunde zu den beliebtesten Haustieren. Sie bewegten sich nicht nur im geographischen Raum der Stadt, sondern auch in deren zahlreichen sozialen R&#228;umen in jeweils unterschiedlichen performativen Zusammenh&#228;ngen. Einerseits m&#252;ssen sie als Statussymbole, Repr&#228;sentationsobjekte, Kommunikationsmedien und als Tr&#228;ger von Symbolisierungen, sozusagen als erweiterter K&#246;rper ihres Besitzers, mitgedacht werden<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/james-stuart-161220131655" rel="noopener" target="_blank" title=" James Stuart (1612&#8211;1655)"><img alt="Anthony van Dyck (1599&#8211;1641): James Stuart (1612&#8211;1655), Duke of Richmond and Lennox, &#214;l auf Leinwand, 215.9 x 127.6 cm, ca. 1633&#8211;1635; Bildquelle: Metropolitan Museum of Art, Marquand Collection, Accession Number: 89.15.16, http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/436252, Open Access for Scholarly Content (OASC). " class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/van-dyck-james-stuart-img/@@images/image/thumb" title="Van Dyck James Stuart IMG"></a>. Andererseits k&#246;nnen sie als Agenten mit eigenen K&#246;rpern aufgefasst werden, die die R&#228;ume mitgestalteten. Anhand von Verordnungen wird deutlich, wie versucht wurde, Handlungsr&#228;ume der Hunde festzulegen. Neben den b&#252;rgerlichen Wohnzimmern, bev&#246;lkerten Hunde zahlreiche Orte im Stadtraum<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/hunde-in-istanbul" rel="noopener" target="_blank" title="Hunde in Konstantinopel"><img alt="Underwood &amp; Underwood (Fotografen): Dogs choosing their sleeping quarters for the night &#8211; Constantinople, Schwarz-Wei&#223;-Photographie, 1911; Bildquelle: Library of Congress Prints and Photographs Division, LC-DIG-ppmsca-05031, http://www.loc.gov/pictures/resource/ppmsca.05031/. Gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/hunde-in-istanbul-img/@@images/image/thumb" title="Hunde in Konstantinopel IMG"></a>. Die vielen als companion animals gehaltenen Hunde waren zeitgen&#246;ssischen Regierungen oft ein solches &#196;rgernis, dass sie mit zahlreichen Verordnungen Hunden das Betreten gewisser R&#228;ume, insbesondere der Kirchenr&#228;ume, verboten.
Zu den spezifisch r&#228;umlichen Kontexten der Mensch-Tier Begegnungen z&#228;hlen Orte wie der Zoo,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_37">39</a> der Schlachthof<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_38">40</a> und das <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/threads/crossroads/wissensraeume/henning-schmidgen-labor" rel="noopener" target="_blank" title="Labor">Versuchslabor</a>.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_39">41</a> Auch bei der Eroberung neuer R&#228;ume, im Krieg<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_40">42</a><a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/soldat-und-hund-im-1.-weltkrieg-mit-gasmasken" rel="noopener" target="_blank" title="Soldat und Hund im 1. Weltkrieg mit Gasmasken"><img alt="Anonym: Equipt (sic) for the trenches, Schwarz-Wei&#223;-Fotografie, ca. 1914&#8211;1918; Bildquelle: Library of Congress Prints and Photographs Division, LC-USZ62-115014, http://www.loc.gov/pictures/resource/cph.3c15014/, gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/soldat-und-hund-im-1.-weltkrieg-mit-gasmasken-img/@@images/image/thumb" title="Soldat und Hund im 1. Weltkrieg mit Gasmasken IMG"></a> und im Zuge der Europ&#228;ischen Expansion<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_41">43</a> erscheinen Tiere dieser r&#228;umlichen Perspektive folgend als bedeutende Gesellschaftsmitglieder, wobei in Arbeiten zu diesen R&#228;umen vor allem die jeweiligen Verwendungsweisen von Tieren im Vordergrund standen. Die in Amerika eingef&#252;hrten europ&#228;ischen Haustiere nahmen den Raum in besonderer Weise in Besitz, wie <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/76356241" rel="noopener" target="_blank" title="Alfred W. Crosby (1931&#8211;2018)">Alfred W. Crosby (1931&#8211;2018)</a> schreibt: "insofern sich diese Tiere selbst reproduzieren, sind sie hinsichtlich Tempo und Wirkungsgrad der Umgestaltung ihrer Umwelt &#8211; selbst eines ganzen Kontinents &#8211; jeder bislang erfundenen Maschine &#252;berlegen".<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_42">44</a> Die hier angesprochene Reproduktion fand sowohl durch Haltung und Vermehrung statt, etwa die Zucht auf Farmen, als auch unter weggelaufenen "Haustieren", wie zum Beispiel den Pferden der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4055964-6">spanischen</a> Konquistadors im 16. Jahrhundert, die gro&#223;e Wildpferdherden bildeten. Deren erneute Domestizierung &#228;nderte die Lebensweise der Bewohner der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4072020-2">Great Plains</a> grundlegend, die nun mit Pferden auf die B&#252;ffeljagd gingen. Auch die ersten Rinderherden in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042483-2">Nordamerika</a> waren Nachkommen von spanischen Rindern, die <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/59886681" rel="noopener" target="_blank" title="Francisco V&#225;zquez de Coronado (1510&#8211;1554)">Francisco V&#225;zquez de Coronado (1510&#8211;1554)</a> auf seinem Weg von S&#252;den nach Norden zu den sagenumwobenen sieben goldenen St&#228;dten von <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4309771-6">Cibola</a> ausgesetzt oder verloren hatte.
Neben Tiergruppen, die R&#228;ume pr&#228;gten und mitgestalteten, erlangten immer wieder Tierindividuen Ber&#252;hmtheit, die au&#223;ergew&#246;hnlich pr&#228;sent und auf verschiedene Weise von Menschen verwendet wurden. Seit dem Mittelalter wurden in Europa Elefanten, Giraffen und Nash&#246;rner gezeigt. Im 20. Jahrhundert kam mit dem Weltraum ein weiterer Bereich hinzu, in dem Tiere eingesetzt wurden. Dazu z&#228;hlte etwa die <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4395034-6">russische</a> Mischlingsh&#252;ndin Laika. Sie verlie&#223;, als erstes Lebewesen &#252;berhaupt, in einer Weltraumkapsel die irdische Sph&#228;re. Der "Schimponaut" Ham<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/de/mediainfo/schimponaut-ham" rel="noopener" target="_blank" title="Schimponaut Ham"><img alt="NASA: Ham Retreival [sic!], Farbphotographie, 1961, Photograph: NASA; Bildquelle: NASA, Great Images in NASA, GPN-2000-001004, http://grin.hq.nasa.gov/ABSTRACTS/GPN-2000-001004.html, gemeinfrei." class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/schimponaut-ham/@@images/image/thumb" title="Schimponaut Ham IMG"></a> wurde 1961 von der NASA in die Erdumlaufbahn gebracht. Dieser Einsatz von Hunden und Affen in der Weltraumforschung und ihren Eins&#228;tzen als Astro- bzw. Schimponauten, ist nur ein Beispiel daf&#252;r, dass Tiere als Akteure den Raum mitgestalten.
<h3>Beziehungsgeschichte, Praxeologie</h3>
Das konkrete Tun der Tiere zu untersuchen, f&#252;hrt zun&#228;chst zu den Menschen, mit denen die Tiere in einer interaktiven und reziproken Beziehung stehen. So gestalten Hunden etwa kulturelle Entwicklungen mit, wie Donna Haraway untersucht hat. Ihr Handeln und Sein ist mit dem von Menschen auf eine vielschichtige Art und Weise verwoben, so dass weder Tier noch Mensch isoliert betrachtet werden k&#246;nnen, sondern eine Beziehungsgeschichte geschrieben werden m&#252;sse. Indem man von der Beziehung zwischen Mensch und Tier als kleinster historischer Untersuchungseinheit ausgeht, wird keineswegs die aktive mitgestaltende Rolle der Tiere, die eng mit Menschen zusammenlebten, geleugnet. Vielmehr wird der Problematik Rechnung getragen, dass Tiere uns keine selbstgefertigten Artefakte als Quellen hinterlassen. In dieser interaktiven, reziproken Untersuchungseinheit Mensch-Tier sind immer nur Menschen Verfasser von Quellen oder Produzenten der historischen &#220;berreste aller Art. Diesem Umstand kann mit praxeologischen Ans&#228;tzen begegnet werden. Wenn soziales Handeln nicht auf Intentionalit&#228;t reduziert, sondern dessen performativer Charakter betont wird, bedeutet das eine Ver&#228;nderung der Perspektive.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_43">45</a> Es kommen nicht nur die K&#246;rper der Handelnden, sondern auch neue Akteursgruppen, wie eben Tiere, ins Spiel. Mit dieser embodied agency, von der praxeologische Zug&#228;nge ausgehen, bekommen Tiere einen in den Quellen klar nachweisbaren Akteurstatus, denn sie treten in Interaktionen mit den Menschen und wirken damit auf deren Handlungen direkt ein. Bei der Beziehung von Mensch und Hund l&#228;sst sich, sozialwissenschaftlichen Theorien folgend, sogar von einem Akteursduo sprechen. Ein Beispiel stellt der Hundespaziergang dar. Die Kulturtechnik des Spaziergangs entstand zur selben Zeit, als das Halten von Hunden aus dem Leben des B&#252;rgertums nicht mehr wegzudenken war. Zugleich setzte die Obrigkeit ausdifferenzierte Hygienevorstellungen durch, die das Herumstreunen von Hunden ohne Begleitung einschr&#228;nken sollten. Indem Hunde in den St&#228;dten frei umherstreiften und sich zu tempor&#228;ren Rudeln zusammenschlossen, hatten sie sich bestimmte (n&#228;chtliche) R&#228;ume erobert. Diese Handlungsf&#228;higkeit ging in doppelter Weise in die neue Kulturtechnik des Hundespaziergangs ein: sie diente als Ausgangspunkt bzw. Ausl&#246;ser f&#252;r die Regulierungsbestimmungen, zugleich stellte der Spaziergang ein Beispiel f&#252;r die Kooperation von Hund und Mensch dar.
Das gemeinsame Unterwegsein von Mensch und Hund verdeutlicht, dass soziale Praktiken von Menschen und Tieren auf ein gemeinsam geteiltes praktisches Wissen und K&#246;nnen zur&#252;ckgehen. Hunde begleiteten etwa ihre Halter meist ohne Leine beim Spaziergang, dennoch wussten beide, was zu tun war. Wichtig war, dass der Hund seinen Namen kannte, damit ihn sein Besitzer rufen konnte. Damit diese Kommunikation und das selbstverst&#228;ndliche Nebeneinander beim Flanieren funktionierten, mussten Hunde aber auch die Regeln kennen, auf denen die gemeinsame Praxis des Spaziergangs basierte. Auf diese Weise l&#228;sst sich den Hunden Handlungsmacht und Einfluss auf die Entwicklung dieser Kulturtechnik des Spaziergehens zuschreiben.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_44">46</a>
Im Laufe des 18. Jahrhunderts gewann der Spaziergang als Alltagshandlung des st&#228;dtischen B&#252;rgertums zunehmend an Bedeutung. Parallel dazu verbreitete sich die Hundehaltung zum reinen Vergn&#252;gen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_45">47</a> Das Spazieren und das Halten von Hunden &#8211; zwei Kulturpraktiken, die mit dem Genie&#223;en der Natur verbunden sind &#8211; wurden also zur gleichen Zeit im B&#252;rgertum &#228;u&#223;erst popul&#228;r<a data-class="external-link" href="http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/thomas-gainsborough-mr-and-mrs-william-hallett-the-morning-walk" rel="noopener" target="_blank" title="Thomas Gainsborough: Mr and Mrs William Hallett, 1785; source: &#169; National Gallery London, NG6209."><img alt='Thomas Gainsborough (1727&#8211;1788): Mr and Mrs William Hallett ("The Morning Walk"), &#214;l auf Leinwand, 236,2 x 179,1 cm, 1785; Bildquelle: National Gallery London, NG6209, http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/thomas-gainsborough-mr-and-mrs-william-hallett-the-morning-walk. &#169; National Gallery London.' class="image-inline" src="./illustrationen/tiere-bilderordner/gainsborough-mr-and-mrs-william-hallett-img/@@images/image/thumb" title="Gainsborough: Mr and Mrs William Hallett IMG"></a>. Fasst man Hunde als interaktive Beziehungspartner auf, so scheint es plausibel, dass sich die Hundehaltung und der Spaziergang nicht zuf&#228;llig gleichzeitig als st&#228;dtisches Freizeitverhalten etablierten, sondern dass das Bed&#252;rfnis der Hunde, nach drau&#223;en zu gehen, Einfluss auf den Lebensrhythmus ihrer Halter genommen hatte.
<h2>Schluss</h2>
In dreierlei Hinsicht sind Tiere Teil einer gemeinsamen Geschichte. Tiere werden erstens durch die Geschichte ver&#228;ndert, sie sind Produkt historischer Prozesse, wie die longue dur&#233;e von Ko-Evolution, Domestizierung und Zucht zeigt. Dabei passen sich Mensch und Tier einander an. So geht die Forschung etwa davon aus, dass es der Wolf war, der den Menschen zur Sesshaftigkeit brachte, da W&#246;lfe in H&#246;hlen lebten, als Menschen noch als Nomaden umherzogen. Zweitens ver&#228;ndern Tiere Geschichte durch ihre konkrete An- und Abwesenheit, sie sind Tr&#228;ger von Geschichte, denn ohne die Beteiligung etwa von Rindern und Pferden w&#228;ren koloniale Eroberungen und Besiedlungen nicht oder nur v&#246;llig anders m&#246;glich gewesen. Auch die Industrialisierung w&#228;re ohne die Arbeitskraft von Tieren in anderen Bahnen verlaufen. Drittens nehmen Tiere in der Geschichte und in den Quellen eine wichtige Rolle ein f&#252;r das menschliche Selbstverst&#228;ndnis. Sie sind Teil historischer &#220;berlieferung und Akteure in den historischen Epochen. Mit dem Menschen stehen sie in einer unaufl&#246;slichen Beziehungsgeschichte, deren kleinste Untersuchungseinheit die Mensch-Tier-Beziehung ist.
<a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/34625061" rel="noopener" target="_blank" title="Gesine Kr&#252;ger (geb. 1962)">Gesine Kr&#252;ger</a> und <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/103508162" rel="noopener" target="_blank" title="Aline Steinbrecher (geb. 1971)">Aline Steinbrecher</a>
</div> <h2>Anhang</h2>
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<h3>Anmerkungen</h3>
<ol id="InsertNote_NoteList" type="1">
<li id="InsertNoteID_0"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_0_marker1">^</a> Der Farbstoff E 120 wird allerdings immer noch aus weiblichen Schildl&#228;usen (Cochenillen) gewonnen.</li>
<li id="InsertNoteID_1"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_1_marker2">^</a> Es wird immer wieder postuliert, dass Tierliebe erst im 19. Jahrhundert als Produkt b&#252;rgerlicher Empfindsamkeit "entdeckt" worden sei, jedoch belegen auch vormoderne historische Quellen eindeutig die Liebe einzelner Tierbesitzer zu ihrem Tier. Vgl. Steinbrecher, Die gez&#228;hmte Natur 2009, S. 125ff.</li>
<li id="InsertNoteID_2"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_2_marker3">^</a> Der in der S&#252;ddeutschen Zeitung erschienene essayistische Artikel Das Ende des Pferdezeitalters von Reinhard Koselleck &#8211; urspr&#252;nglich seine Dankesrede anl&#228;sslich der Verleihung des Historikerpreises durch die Stadt M&#252;nster &#8211; fand vorerst keine gro&#223;e Beachtung, wird aber inzwischen h&#228;ufig im Kontext der Tiergeschichte und der Human-Animal Studies zitiert, um den Beweis anzutreten, dass die geschichtswissenschaftliche Besch&#228;ftigung mit Tieren nicht nur in obskuren Nischen stattfindet. Vgl. Koselleck, Das Ende 2003. Siehe auch: Koselleck, Der Aufbruch 2003.</li>
<li id="InsertNoteID_3"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_3_marker4">^</a> Dieser Umstand r&#252;ckte aber erst seit kurzem in den Fokus der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft. Eitler, In tierischer Gesellschaft 2009. Siehe auch Roscher, Human-Animal Studies 2012.</li>
<li id="InsertNoteID_4"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_4_marker5">^</a> M&#252;nch,Tiere und Menschen 1998, S. 14&#8211;16.</li>
<li id="InsertNoteID_5"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_5_marker6">^</a> Auch eine Reihe geschichtswissenschaftlicher Zeitschriften erschien in den letzten Jahren mit einem Tierschwerpunkt: Berlanger, Traverse 2008, vol. 3; Roscher, WerkstattGeschichte 2011, vol. 56; Kr&#252;ger, Historische Anthropologie 2011, vol. 19,2; Bundeszentrale f&#252;r politische Bildung, Aus Politik und Zeitgeschichte, vol. 8&#8211;9. Siehe ebenfalls: Daston, Thinking with Animals 2005; Rothfels, Representing Animals 2002; Henninger-Voss, Animals in Human Histories 2002; B&#246;hme, Tiere 2004; Dinzelbacher, Mensch und Tier 2000; M&#252;nch, Tiere und Menschen 1998.</li>
<li id="InsertNoteID_6"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_6_marker7">^</a> F&#252;r einen &#220;berblick &#252;ber die Forschungslandschaft: Eitler, In tierischer Gesellschaft 2009; Roscher, Where is the animal 2011; Steinbrecher, Auf Spurensuche 2012.</li>
<li id="InsertNoteID_7"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_7_marker8">^</a> Canetti, &#220;ber Tiere 2002.</li>
<li id="InsertNoteID_8"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_8_marker9">^</a> Agamben, Das Offene 2003.</li>
<li id="InsertNoteID_47"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_47_marker48">^</a> Siehe Horkheimer, Walter Benjamin zum Ged&#228;chtnis 1942.</li>
<li id="InsertNoteID_9"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_9_marker10">^</a> Vgl. hierzu etwa: Bretschneider, Der Streit 1962; Rupke, Vivisection 1987; Maehle, Kritik und Verteidigung 1992; Beers, For the Prevention 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_10"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_10_marker11">^</a> Vgl. hierzu diverse Ausgaben verschiedener Geschichtszeitschriften, deren Schwerpunkt auf dem Thema "Tiere" liegt: Bundeszentrale f&#252;r politische Bildung, Aus Politik und Zeitgeschichte 2012, vol. 8&#8211;9; Kr&#252;ger, Historische Anthropologie 2011, vol. 19,2; Wischermann, Informationen 2009, vol. 2; Berlanger, Traverse 2008, vol. 3; Roscher, WerkstattGeschichte 56 (2011); P&#246;gginghege, Westf&#228;lische Forschungen 62 (2012).</li>
<li id="InsertNoteID_11"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_11_marker12">^</a> Ein solches Beispiel aus dem deutschsprachigen Raum ist der einschl&#228;gige Sammelband Brantz, Tierische Geschichte 2010.</li>
<li id="InsertNoteID_12"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_12_marker13">^</a> Die evolutionary history betrachtet Menschen und nichtmenschliche Organismen als Akteure innerhalb der evolution&#228;ren Entwicklung menschlicher und nichtmenschlicher Spezies. (Vgl. Russell, Evolutionary History 2003.) Somit geht sie nicht mehr von einer einzigen gerichteten Evolution aus, sondern spricht von einer "Koevolution", in der sich Menschen und andere Arten entwickeln und ver&#228;ndern, indem sie aufeinander einwirken. In diesem dynamischen Konzept interagieren Kulturen und Gene genauso wie Gesellschaften und Organismen. (Siehe: Schrepfer, Industrializing Organisms 2004; Russell, Evolutionary History 2011.) Es ist hier zu unterstreichen, dass diese neue evolutionary history sich dezidiert von Disziplinen abgrenzt, die zu Vorstellungen eines biologischen Determinismus tendieren, wie u.a. die Soziobiologie und die evolution&#228;re Psychologie. Im Gegensatz zu diesen Ans&#228;tzen stellen Gene f&#252;r die evolutionary history ein dynamisches Objekt dar, das sich in steten Wechselbeziehungen mit kulturellen und sozialen Faktoren befindet.</li>
<li id="InsertNoteID_13"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_13_marker14">^</a> Bodenburg, Auf den Hund gekommen 2008, S. 288; Coppinger / Coppinger, Dogs 2001; dagegen Clutton-Brock, A Natural History 1987, Kap. 3; siehe auch Ritvo, Animal Planet 2004, S. 211.</li>
<li id="InsertNoteID_14"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_14_marker15">^</a> Haraway, The Companion Species Manifesto 2003.</li>
<li id="InsertNoteID_15"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_15_marker16">^</a> Braudel, Geschichte und Sozialwissenschaften 1977.</li>
<li id="InsertNoteID_16"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_16_marker17">^</a> Dazu z&#228;hlen etwa die Raumgeschichte und Stadtgeschichte. Den Stadtraum als Begegnungsort zwischen Mensch und Tier untersuchen etwa Brantz, Slaughter 2003; Eitler, Ambivalente Urbanimalit&#228;t 2009 und Wischermann, Informationen 2009, vol. 2. Ferner geh&#246;ren die Bereiche der Wissenschaftsgeschichte, Umweltgeschichte, Verflechtungsgeschichte und Subjektivierungsgeschichte sowie die Geschichte von Kolonialismus und Postkolonialismus dazu. Vgl. zu letzterem etwa Gi&#223;ibl, Das kolonisierte Tier 2010, und Armstrong, The Postcolonial Animal 2002. Forschungen zu "postkolonialen Tieren" finden sich vor allem in den literaturwissenschaftlich orientierten Postcolonial Studies, siehe dazu Huggan / Tiffin, Postcolonial Ecocriticism 2010. Auch die Mediengeschichte, die Geschichte der Praxeologie und die Emotionsgeschichte besch&#228;ftigen sich mit der Handlungsf&#228;higkeit und der Rolle von Tieren.</li>
<li id="InsertNoteID_17"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_17_marker18">^</a> DeJohn Anderson, Creatures of Empire 2004; Melville, A Plague of Sheep 1994.</li>
<li id="InsertNoteID_18"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_18_marker19">^</a> MacKenzie, The Empire of Nature 1988; Storey, Big Cats 1991.</li>
<li id="InsertNoteID_20"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_20_marker21">^</a> Hribal, When Animals Resist 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_21"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_21_marker22">^</a> Tanner, Historische Anthropologie 2009, S. 154. Zur Verdeutlichung folgendes Beispiel: "Inzwischen weist der cyberspace als Informations- und Kommunikationsraum eine Extension auf, die f&#252;r Menschen weder nachvollziehbar noch kontrollierbar ist, und er hat, zusammen mit anderen computerbasierten Netzwerken wie Mobiltelefonen, einen nachhaltigen Einfluss auf die soziale Interaktion zwischen Menschen, der weder in Kategorien des individuellen Wahlhandelns noch einfach als nicht intendierte Nebenwirkung beschrieben werden kann." Tanner, Historische Anthropologie 2009, S. 154.</li>
<li id="InsertNoteID_22"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_22_marker23">^</a> Selbst wenn Tiere sich wehren und Widerstand leisten, streben sie nicht nach einer k&#252;nftige Generationen umfassenden Emanzipation. Vgl. Hribal, Animals 2007; Hribal, When Animals Resist 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_23"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_23_marker24">^</a> Scott, Autobiography 1885. Bereits 1905 wurden in dem Journal Nature zwei B&#252;cher unter dem Stichwort "animal biography" rezensiert.</li>
<li id="InsertNoteID_24"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_24_marker25">^</a> Vgl. Scott, Autobiography 1885. Scott verband bereits im Titel menschliche Autobiographie und tierliche Biographie miteinander.</li>
<li id="InsertNoteID_25"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_25_marker26">^</a> Seton, The Biography 1899&#8211;1900.</li>
<li id="InsertNoteID_26"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_26_marker27">^</a> Sewell, Black Beauty 1877.</li>
<li id="InsertNoteID_27"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_27_marker28">^</a> Morpurgo, War Horse 1982.</li>
<li id="InsertNoteID_28"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_28_marker29">^</a> FitzPatrick, Jock of the Bushveld 1907. W&#228;hrend FitzPatrick Zeitgenosse der von ihm beschriebenen Geschichte war, erz&#228;hlt Morpurgo in der Retrospektive (Morpurgo, War Horse 1982).</li>
<li id="InsertNoteID_29"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_29_marker30">^</a> Ridley, Claras Grand Tour 2008.</li>
<li id="InsertNoteID_46"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_46_marker47">^</a> Dort hei&#223;t es zum Rhinozeros: "Das dosig Thier ist des Helffantz todt feyndt. Der Helffandt furcht es fast vbel / dann wo es Jn ankumbt / so laufft Jm das Thier mit dem kopff zwischen dye fordern payn / vnd reyst den Helffandt vnden am pauch auff vnd er wuorgt Jn / des mag er sich nit erwern. Dann das Thier ist also gewapent / das Jm der Helffandt nichts kan thuon."</li>
<li id="InsertNoteID_30"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_30_marker31">^</a> Kopytoff, The Cultural Biography 1986.</li>
<li id="InsertNoteID_31"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_31_marker32">^</a> Vgl. Bourdieu, Die biographische Illusion 1990.</li>
<li id="InsertNoteID_32"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_32_marker33">^</a> Eitler / M&#246;hring, Eine Tiergeschichte 2008, S. 101.</li>
<li id="InsertNoteID_33"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_33_marker34">^</a> Philo, Animal Spaces 2000, S. 5.</li>
<li id="InsertNoteID_34"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_34_marker35">^</a> Pearson / Weismantel, Gibt es das Tier? 2010, S. 387.</li>
<li id="InsertNoteID_35"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_35_marker36">^</a> Pearson / Weismantel, Gibt es das Tier? 2010, S. 392.</li>
<li id="InsertNoteID_36"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_36_marker37">^</a> Vgl. Schl&#246;gl, Vergesellschaftung 2004; Schl&#246;gl, Kommunikation 2008.</li>
<li id="InsertNoteID_37"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_37_marker38">^</a> Hier kann kein umfassender &#220;berblick &#252;ber das breite Forschungsfeld gegeben werden. Ma&#223;gebliche Studien sind: Baratay / Hardouin-Fugier, Zoo 2000; Dittrich / Rieke-M&#252;ller, Der L&#246;we 1998; Dittrich, Die Kulturgeschichte 2001.</li>
<li id="InsertNoteID_38"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_38_marker39">^</a> Vgl. Brantz, Slaughter 2003; Kathan, Zum Fressen gern 2004; Mohrmann, "Blutig wol ist dein Amt..." 1991; Roscher, Urban Creatures 2009.</li>
<li id="InsertNoteID_39"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_39_marker40">^</a> Vgl. Eitler, Ambivalente Urbanimalit&#228;t 2009; Ritvo, Plus &#199;a Change 2010; Rupke, Vivisection 1987.</li>
<li id="InsertNoteID_40"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_40_marker41">^</a> Vgl. P&#246;ppinghege, Tiere im Krieg 2009.</li>
<li id="InsertNoteID_41"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_41_marker42">^</a> Prominent und immer noch lesenswert ist Crosby, Die Fr&#252;chte 1991.</li>
<li id="InsertNoteID_42"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_42_marker43">^</a> Crosby, Die Fr&#252;chte 1991, S. 172.</li>
<li id="InsertNoteID_43"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_43_marker44">^</a> Wulf, Mimesis 2001, S. 253.</li>
<li id="InsertNoteID_44"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_44_marker45">^</a> Zur Kulturtechnik des Spaziergangs vgl. vor allem K&#246;nig, Eine Kulturgeschichte 1996. Zum gemeinsamen Spaziergang von Hund und Mensch vgl. Steinbrecher, Eine praxeologisch performative Untersuchung 2012.</li>
<li id="InsertNoteID_45"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/hintergruende/natur-und-umwelt/aline-steinbrecher-gesine-krueger-tiere#InsertNoteID_45_marker46">^</a> Vgl. dazu vor allem Steinbrecher, Die gez&#228;hmte Natur 2009.</li>
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			Steinbrecher, Aline; Kr&#252;ger, Gesine: Tiere, in:
			Europ&#228;ische Geschichte Online (EGO),
			hg. vom Leibniz-Institut f&#252;r Europ&#228;ische Geschichte (IEG), Mainz 
			European History Online (EGO),
			published by the Leibniz Institute of European History (IEG), Mainz 
			2015-10-29.
			URL: <a id="primaryurl" href="">https://www.ieg-ego.eu/steinbrechera-kruegerg-2015-de</a>
			URN: <a id="primaryurn" href="">urn:nbn:de:0159-2015102907</a> [JJJJ-MM-TT][YYYY-MM-DD].
		
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