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 <meta name="description" content="Dieser Beitrag bietet eine Einf&#252;hrung in die Historiographie, Tendenzen und Methoden der historischen Grenzforschung. Der erste Abschnitt macht den Leser mit dem Entwicklungsstand sowie der Geschichtsschreibung zu Grenzen und Grenzregionen vertraut und argumentiert, dass die politischen Ereignisse von 1989 zusammen mit bedeutenden Neuorientierungen in der Geschichtswissenschaft, die etwa Kultur- oder Mikrogeschichte umfassen, die Entstehung der Grenzforschung in den Jahrzehnten um das Jahr 2000 befl&#252;gelt haben. Der zweite Teil enth&#228;lt einen methodologischen &#220;berblick, der sich auf semantische Aspekte sowie verschiedene Typen und Stadien von Grenzen konzentriert. Im R&#252;ckgriff auf verschiedene historiographische Fragen und Tendenzen spricht sich der letzte Abschnitt f&#252;r einen transkulturellen Ansatz im Umgang mit Grenzen in der modernen europ&#228;ischen Geschichtswissenschaft aus."><meta name="copyright" content="IEG Mainz">
 
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		<title>Grenzregionen &#8212; EGO </title>
	<meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="DC.Title" content="Grenzregionen"><meta name="DC.Source" content="EGO(http://www.ieg-ego.eu)"><meta name="DC.Date.Issued" scheme="DCTERMS.W3CTDF" content="2012-12-04"><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="WorldCathttp://www.worldcat.org/oclc/862479458"><meta name="DC.Rights" content="CC by-nc-nd 3.0 Deutschland - Namensnennung, Keine kommerzielle Nutzung, Keine Bearbeitung"><meta name="DC.Description" content="Dieser Beitrag bietet eine Einf&#252;hrung in die Historiographie, Tendenzen und Methoden der historischen Grenzforschung. Der erste Abschnitt macht den Leser mit dem Entwicklungsstand sowie der Geschichtsschreibung zu Grenzen und Grenzregionen vertraut und argumentiert, dass die politischen Ereignisse von 1989 zusammen mit bedeutenden Neuorientierungen in der Geschichtswissenschaft, die etwa Kultur- oder Mikrogeschichte umfassen, die Entstehung der Grenzforschung in den Jahrzehnten um das Jahr 2000 befl&#252;gelt haben. Der zweite Teil enth&#228;lt einen methodologischen &#220;berblick, der sich auf semantische Aspekte sowie verschiedene Typen und Stadien von Grenzen konzentriert. Im R&#252;ckgriff auf verschiedene historiographische Fragen und Tendenzen spricht sich der letzte Abschnitt f&#252;r einen transkulturellen Ansatz im Umgang mit Grenzen in der modernen europ&#228;ischen Geschichtswissenschaft aus."><meta name="DC.Identifier" scheme="DCTERMS.URI" content="urn:nbn:de:0159-2012120307"><meta name="DC.Type" content="Text" scheme="DCMIType"><meta name="DC.Format" content="text/html" scheme="IMT"><meta name="DC.Publisher" content="IEG(http://www.ieg-mainz.de)"><meta name="generator" content="Plone - http://plone.com"></head>
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/politische-raeume/joachim-whaley-reich" title="" class="state-published contenttype-site">

Reich
 </a>
 
 
 
 </li>
 
 <li class="navTreeItem visualNoMarker section-robert-von-friedeburg-state-forms-and-state">

<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/politische-raeume/robert-von-friedeburg-state-forms-and-state-systems-in-modern-europe" title="" class="state-missing-value contenttype-link">

State Forms and State Systems
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/politische-raeume/the-west-a-conceptual-exploration-the-west-be-freigabe" title="" class="state-missing-value contenttype-link">

"The West"
 </a>
 
 
 
 </li>

</ul>
 
 
 </li>
 
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&#160;
 
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Rechtsr&#228;ume, Rechtskreise
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/rechtsraeume-rechtskreise/elisabeth-berger-deutscher-rechtskreis" title="" class="state-published contenttype-site">

Deutscher Rechtskreis
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 </li>
 
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Kodifikationsbewegungen
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 </li>
 
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Romanischer Rechtskreis
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Skandinavischer Rechtskreis
 </a>
 
 
 
 </li>

</ul>
 
 
 </li>
 
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&#160;
 
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Religions- und Konfessionsr&#228;ume
 </a>
 
 
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Anglikanismus*
 </a>
 
 
 
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Abendmahlsr&#228;ume
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 </li>
 
 <li class="navTreeItem visualNoMarker navTreeFolderish section-die-adaption-westlicher-staatskirchenmodelle-in">

&#160;
 
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Die Adaption westlicher Staatskirchenmodelle in der Orthodoxie
 </a>
 
 
 <ul class="navTree navTreeLevel2">

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Die "Nationalkirchen" S&#252;dosteuropas
 </a>
 
 
 
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Chassidismus
 </a>
 
 
 
 </li>
 
 <li class="navTreeItem visualNoMarker section-european-calvinism-church-discipline-church">

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Church Discipline
 </a>
 
 
 
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Dissenter und Nonkonformisten
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/religionsraeume-und-konfessionsraeume/barbara-hallensleben-ernst-christoph-suttner-interkonfessionelle-unionsbestrebungen-in-der-fruehen-neuzeit" title="" class="state-published contenttype-site">

Interkonfessionelle Unionsbestrebungen
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 </li>
 
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Islam in Europa
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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Katholizismus*
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/religionsraeume-und-konfessionsraeume/evgeny-pilipenko-der-neopalamismus-in-der-orthodoxen-theologie" title="" class="state-published contenttype-site">

Neopalamismus
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/religionsraeume-und-konfessionsraeume/orthodox-theology-in-western-europe-in-the-20th-century-orthodox-theology-in-western-europe-be-freigabe" title="" class="state-missing-value contenttype-link">

Orthodox Theology in Western Europe
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/religionsraeume-und-konfessionsraeume/simo-heininen-otfried-czaika-wittenberger-einfluesse-auf-die-reformation-in-skandinavien" title="" class="state-published contenttype-site">

Reformation in Skandinavien
 </a>
 
 
 
 </li>
 
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Reformjudentum
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Sobornost'-Konzept
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 </li>

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 </li>
 
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Sprachenmosaik
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&#160;
 
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Wissensr&#228;ume
 </a>
 
 
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/wissensraeume/marion-muecke-thomas-schnalke-anatomisches-theater" title="" class="state-published contenttype-site">

Anatomisches Theater
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/wissensraeume/marianne-klemun-der-botanische-garten" title="" class="state-published contenttype-site">

Botanischer Garten
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Hospital / Krankenhaus
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Kunstkammern
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Labor
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Popularisation of Science
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<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/wissensraeume/ute-frietsch-grenzen-von-wissenschaft-pseudowissenschaft" title="" class="state-published contenttype-site">

Pseudowissenschaft
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Salon
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Weltausstellungen
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</ul>
 </li>
 </ul>
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			<div id="content" class="grid_5">
	<h1>Grenzregionen</h1>
	<div class="documentByLine" id="document-byline">
 
			von 
			by 
 Bernhard Struck
		Original aufOriginal in Deutsch,
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			PublishedErschienen: 
			
				2012-12-04
				<ul id="datelist" class="select-popup"></ul>
			
		 
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		</a>
 &#160;&#160;
		
 	Grenzregionen
	</div>
 
 Dieser Beitrag bietet eine Einf&#252;hrung in die Historiographie, Tendenzen und Methoden der historischen Grenzforschung. Der erste Abschnitt macht den Leser mit dem Entwicklungsstand sowie der Geschichtsschreibung zu Grenzen und Grenzregionen vertraut und argumentiert, dass die politischen Ereignisse von 1989 zusammen mit bedeutenden Neuorientierungen in der Geschichtswissenschaft, die etwa Kultur- oder Mikrogeschichte umfassen, die Entstehung der Grenzforschung in den Jahrzehnten um das Jahr 2000 befl&#252;gelt haben. Der zweite Teil enth&#228;lt einen methodologischen &#220;berblick, der sich auf semantische Aspekte sowie verschiedene Typen und Stadien von Grenzen konzentriert. Im R&#252;ckgriff auf verschiedene historiographische Fragen und Tendenzen spricht sich der letzte Abschnitt f&#252;r einen transkulturellen Ansatz im Umgang mit Grenzen in der modernen europ&#228;ischen Geschichtswissenschaft aus.
 
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		<dt class="portletHeader">InhaltsverzeichnisTable of Contents</dt>
 	<dd class="portletItem"></dd>
	</dl>
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 <div class="fieldErrorBox"></div>
 
 <h2>Einleitung</h2>
Wir leben in einer Welt, die so stark von Bildern gepr&#228;gt ist, dass es unm&#246;glich scheint, diese aus der heutigen Zeit wegzudenken. Auch Karten mit ihren Grenzziehungen sind Bilder, denn sie sind Abbildungen von Raum. Sp&#228;testens seit dem medialen Umbruch um 1840, der neue Reproduktionsmethoden erm&#246;glichte, Druckkosten senkte sowie die Distribution von Gedrucktem erleichterte und beschleunigte, wurden Karten in einer Vielzahl von <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/mediengattungen/juergen-wilke-mediengattungen" rel="noopener" target="_blank" title="Mediengattungen">Medien</a>, ob in <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/nachrichtenkommunikation/andreas-wuergler-nationale-und-transnationale-nachrichtenkommunikation-1400-1800" rel="noopener" target="_blank" title="Nachrichtenkommunikation">Zeitungen</a> oder Schulb&#252;chern, allgegenw&#228;rtig und konnten so durch st&#228;ndige Reproduktion und wiederholtes extensives Lesen den Charakter eines logo<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#_msocom_3"></a> annehmen. Der Raum, den eine Karte repr&#228;sentiert, wird als logo wirkm&#228;chtig, indem er unsere Wahrnehmung der Welt pr&#228;gt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_0">1</a> Dabei sind Karten, aller <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/wissenschaft/paul-ziche-joppe-van-driel-wissenschaft" rel="noopener" target="_blank" title="Wissenschaft">wissenschaftlichen</a> Rhetorik zum Trotz, auch Texte, und als solche haben sie einen konstruktiven und damit &#8211; partiell &#8211; fiktiven Charakter. Dass Karten den heterogenen Raum, den sie abbilden, f&#252;r die Abbildung homogenisieren und somit konstruieren m&#252;ssen, liegt in ihrer Natur und in der Reduktion von Wirklichkeit in der kartographischen Repr&#228;sentation.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_1">2</a>
Eine besonders wirkm&#228;chtige Karte als logo ist die des <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa/heinz-duchhardt-modell-europa" rel="noopener" target="_blank" title="Modell Europa">Europas der Staaten und Nationen</a>. Die kartographische Darstellung <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015701-5" rel="noopener" target="_blank">Europas</a> als Kontinent, auf dem mit einer Vielzahl von linearen Grenzen staatliche Entit&#228;ten voneinander abgegrenzt sind, ist das gel&#228;ufigste Bild, das wir von Europa haben. Wie dieser Beitrag zeigen wird, ist es in vielerlei Hinsicht eine Fiktion<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/animierte-karte-europa-1914-1921-und-1949" rel="noopener" target="_blank" title="Animierte Karte Europa 1914, 1921 und 1949"><img alt="Animierte Karte Europa" class="image-inline" src="./illustrationen/sundhaussen-zwangsmigration/animierte-karte-europa/@@images/image/thumb" title="Animierte Karte Europa"></a>, allerdings eine durchaus wirkm&#228;chtige, die Realit&#228;ten schafft. Letzteres r&#252;hrt nicht zuletzt daher, dass seit der Institutionalisierung von Geschichte als Fach um die Mitte des 19. Jahrhunderts die bevorzugte r&#228;umliche Einheit der Geschichtsschreibung die der Staaten (idealerweise die der Nationalstaaten) war und, zu einem nicht unbetr&#228;chtlichen Teil, noch immer ist. Das gilt auch und besonders f&#252;r die europ&#228;ische Geschichte.
Eine solche Historiographie, die prim&#228;r dem Paradigma des <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/en/threads/crossroads/political-spaces/robert-von-friedeburg-state-forms-and-state-systems-in-modern-europe" rel="noopener" target="_blank" title="State Forms and State Systems">Staats</a> und Nationalstaats folgt, ist vor allem eine Geschichte, die aus der Sicht der politisch-administrativen Zentren der jeweiligen Staaten geschrieben wird und nicht von ihren R&#228;ndern, Peripherien und Grenzr&#228;umen aus. Dabei kann jedoch eine <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/transkulturelle-geschichte/wolfgang-schmale-eine-transkulturelle-geschichte-europas-migrationsgeschichtliche-perspektiven" rel="noopener" target="_blank" title="Transkulturelle Geschichte">transkulturelle</a> Perspektive nur anhand der Geschichte der vielf&#228;ltigen, sich oft &#252;berlappenden und miteinander konkurrierenden Grenzen und Grenzregionen erlangt werden.
Aufgrund der Dominanz der am (National-)Staat orientierten politischen Geschichte &#252;ber weite Strecken des 19. und w&#228;hrend der ersten H&#228;lfte des 20. Jahrhunderts wurde die Geschichte von Grenzen und Grenzregionen bis in die j&#252;ngere Zeit &#252;bersehen oder ignoriert. Europ&#228;ische Geschichte, die &#252;ber Staatsgrenzen hinausging, war dadurch bis etwa in die 1980er Jahre eine inter-, nicht eine transnationale Geschichte und somit vor allem eine Geschichte internationaler Interaktion mit der Betonung auf dem Staat als prim&#228;rer Akteur in den Bereichen Politik, Diplomatie und Milit&#228;r. Mit dem Aufkommen der Kulturwissenschaften sowie anderer neuer Methoden und Ans&#228;tze, darunter Alltagsgeschichte, Mikrogeschichte oder lokale <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/geschichtsregion/stefan-troebst-geschichtsregion" rel="noopener" target="_blank" title='"Geschichtsregion"'>Geschichte</a>, hat sich jedoch das akademische Interesse zunehmend dem Transkulturellen zugewandt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_2">3</a> Im Zuge dieser Umorientierung sind Grenzen verst&#228;rkt zum Gegenstand der Forschung geworden.
Der erste Abschnitt des vorliegenden Beitrags bietet einen historiographischen &#220;berblick zu der sich seit etwa 1989 rasch entwickelnden historischen Grenzforschung. Der zweite Teil widmet sich begrifflichen Aspekten und methodischen Fragen der historischen Grenzforschung und konzentriert sich dabei auf verschiedene Grenztypen und -formen in Verbindung mit deren chronologischen Ver&#228;nderungen. Der letzte Abschnitt greift erneut historiographische Fragen auf und argumentiert f&#252;r ein <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/transnationale-geschichte/klaus-kiran-patel-transnationale-geschichte" rel="noopener" target="_blank" title="Transnationale Geschichte">transnationales</a> und -kulturelles Verst&#228;ndnis von Grenzen anstatt einer Sichtweise, die nationale und staatliche Einheiten voneinander trennt.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_3_marker4" title=" In diesem &#220;berblicksartikel wird in Bezug auf Grenzen sowohl von transkulturellen als auch von transnationalen Prozessen die Rede sein. Beide Begriffe liegen eng beieinander, sind aber nicht synonym zu verstehen. W&#228;hrend das relativ junge Feld transnationaler Geschichte sicherlich noch definitionsbed&#252;rftig ist, geht es von grenz&#252;berschreitenden Prozessen aus, die das Entstehen und die Entwicklung von (National-)Staaten neben internen Prozessen mit erkl&#228;ren. Transkulturell, so wie es in diesem Beitrag verwendet wird, dagegen lehnt sich an das Konzept des Kulturtransfers von Michel Espagne (*1952) und Michael Werner (*1946) an. Dabei geht es beim Kulturtransfer um das, was der Begriff enth&#228;lt: den Transfer von Kulturg&#252;tern &#252;ber nationale Grenzen hinweg. Autoren wie Espagne und Werner hatten zun&#228;chst das Hinterfragen von vermeintlich existierenden Nationalkulturen im Sinn. Damit war der Ansatz des Kulturtransfers sicher ein Aspekt in der Entstehung und Entwicklung transnationaler Fragestellungen, beschr&#228;nkt sich aber auf kulturelle Prozesse. Zu Ans&#228;tzen und Definition von transnationaler Geschichte vgl. Clavin, Defining Transnationalism 2005; Dies., Time, Manner, Place 2010; Patel, Transnationale Geschichte 2010."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_3">4</a>
<h2>Grenz-Konjunkturen: Die Entdeckung der Grenze um 1989</h2>
Grenzen als Forschungsobjekt hatten lange kaum Konjunktur. Es w&#228;re allerdings falsch zu behaupten, dass es vor 1989 gar keine historische Grenzforschung gegeben habe. Verschiedene akademische Disziplinen, darunter Politik- und Wirtschaftswissenschaften oder das Studium der internationalen Beziehungen haben bereits in den 1950er und 1960er Fragen zu territorialen, politischen oder sozialen Folgen der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/kolonialismus-und-imperialismus/benedikt-stuchtey-kolonialismus-und-imperialismus-von-1450-bis-1950" rel="noopener" target="_blank" title="Kolonialismus und Imperialismus">Dekolonisierung</a> aufgeworfen. Sie begannen, mit Konzepten wie border regions zu operieren, oder widmeten sich neuen Themen wie der Spannung zwischen Souver&#228;nit&#228;t und Territorialit&#228;t.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_4_marker5" title=" Vgl. Barth, Ethnic Groups 1969; Luhmann, Territorial Borders 1982; Anderson, Frontier Regions 1982; Migdal, Boundaries and Belongings 2004; Salvatici, Confini 2005."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_4">5</a>
F&#252;r die Geschichtswissenschaft jedoch kann erst das Jahr 1989 als das annus mirabilis der historischen Grenzforschung gelten.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_5_marker6" title=" Im selben Jahr, in dem die Berliner Mauer fiel und der Kommunismus im &#246;stlichen Europa seinem Ende entgegenging, erschien Peter Sahlins' (*1957) Buch Boundaries: The Making of France and Spain in the Pyrenees (vgl. Sahlins, Boundaries 1989). Dass dieses Buch, das heute als Klassiker der Geschichtswissenschaft und Meilenstein der historischen Grenzforschung gelten kann, ausgerechnet in diesem Jahr erschien, mag Zufall sein, doch vor allem das &quot;making&quot; im Titel reflektiert verschiedene Trends und Umorientierungen der Geschichtswissenschaften in den Jahren um 1989. Es zeigt an, dass Staaten wie Frankreich und Spanien nicht nur in und von den Zentren &#8211; Paris und Madrid &#8211; auf politisch-diplomatischer Ebene gemacht wurden, sondern auch entlang der peripheren Grenzregionen, in lokalen Kontexten und oft gegen deren Willen. In gewisser Weise kann Sahlins' Buch als historiographischer Wende- oder Revisionspunkt gelten, da es verschiedene Trends, die sich bereits abgezeichnet hatten, aufnahm und methodisch innovativ b&#252;ndelte. (Vgl. Spiegel, Revisiting 2007.) Sahlins griff unter anderem die Ende der 1980er Jahre etablierte Mikrogeschichte auf, um die Wirkung des Zentrums auf die Grenzregion und die Praktiken in lokalen Milieus zu untersuchen sowie das Wechselspiel zwischen Zentrum und Peripherie zu analysieren. (Vgl. Sahlins, Nation 1988; zu Mikrogeschichte vgl. beispielhaft Brooks, Worlds 2008; Ginzburg, Things 1993.) Dar&#252;ber hinaus betrachtete er auf verschiedenen Ebenen den Prozess der Staatsbildung, zu dem auch das Konstruieren und aktive Setzen von linearen Territorialgrenzen geh&#246;ren. Mit der Verbindung verschiedener Analyseebenen &#8211; national, regional und lokal &#8211; realisierte er, was einige Jahre sp&#228;ter unter anderem von Jacques Revel (*1942) als &quot;jeu d'&#233;chelle&quot; (&quot;Leiterspiel&quot;) bezeichnet wurde. (Vgl. Revel, Jeu 1996.) Mit dem &quot;making&quot; kn&#252;pfte Sahlins gleichzeitig an die konstruktivistische Interpretation von Nations- und Staatsbildung im Sinne von Benedict Anderson (*1936), Ernest Gellner (1925&#8211;1995) und Eric Hobsbawm (*1917) an. (Vgl. Gellner, Nations 1983; Hobsbawm, Nation 1991; Anderson, Communities 1983. Vgl. auch Salvatici, Confini 2005.)"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_5">6</a> Staaten und Nationen werden in konstruktivistisch-modernistischen Interpretationen nicht mehr als gegebene, nat&#252;rliche Einheiten gesehen, sondern sind Konstrukte und Folgen von Modernisierungen, wie zum Beispiel der Entstehung des Printkapitalismus oder der Entwicklung von der Agrargesellschaft<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#_msocom_12"></a> hin zur modernen <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/industrialisierung/richard-h-tilly-industrialisierung-als-historischer-prozess" rel="noopener" target="_blank" title="Industrialisierung">industriellen Gesellschaft</a>. Das gilt somit auch f&#252;r die Grenzen der Staaten und Nationen. Auch sie sind historisch gewachsen und stellen in ihrer modernen, linearen Form eine relativ junge Entwicklung dar, anders als es Karten vermitteln, die eine zeitlose Existenz von linearen Grenzen suggerieren.
Geschichte ist dynamisch und historische Prozesse, Strukturen und Ph&#228;nomene sind ver&#228;nderbar oder reversibel. Das gilt auch f&#252;r Grenzen und die R&#228;ume, die sie begrenzen. Anders formuliert: wo ein making ist, ist potentiell auch ein unmaking. Letzteres ereignete sich in den Jahren um 1989 in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075753-5" rel="noopener" target="_blank">Ostmittel-</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075739-0" rel="noopener" target="_blank">Osteuropa</a> mit dem Zusammenbruch des Kommunismus und der Aufl&#246;sung der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077548-3" rel="noopener" target="_blank">Sowjetunion</a>. Was w&#228;hrend der etwa 40 Jahre des Kalten Krieges als statisches, territorial kaum wandelbares "<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/en/threads/crossroads/political-spaces/riccardo-bavaj-the-west-a-conceptual-exploration" rel="noopener" target="_blank" title='"The West"'>West</a>" und "Ost" erschien und durch den Eisernen Vorhang, wie <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/94507588" rel="noopener" target="_blank" title="Winston Churchill (1874&#8211;1965)">Winston Churchill (1874&#8211;1965)</a> die sp&#228;ter kaum durchl&#228;ssige Grenze 1946 genannt hatte, auch tats&#228;chlich war, begann sich 1989 aufzul&#246;sen. Dieser Prozess hatte viele Ursachen und verschiedene Ausgangsorte. Einige lagen entlang der Grenze des <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/modelle-und-stereotypen/russifizierung-sowjetisierung/theodore-r-weeks-russifizierung-sowjetisierung" rel="noopener" target="_blank" title="Russifizierung / Sowjetisierung">Sowjetischen Imperiums</a>, namentlich in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4078541-5" rel="noopener" target="_blank">Ungarn</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4046496-9" rel="noopener" target="_blank">Polen</a>, wo die Grenze zwischen "Ost" und "West" zuerst wieder durchl&#228;ssig wurde.
F&#252;r 1989 lie&#223;e sich somit konstatieren, dass auch hier die Grenze oder Peripherie ein einflussreiches Eigenleben hatte, das auf das Zentrum einwirkte.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_6">7</a> Indem sich die &#252;ber Jahrzehnte lineare, schwer &#252;berwindbare Grenze zwischen "Ost" und "West" wieder zur&#252;ckbildete, indem sie por&#246;ser und durchl&#228;ssiger f&#252;r Menschen, Waren, Ideen und Vorstellungen wurde, wirkte sich diese Transformation auch auf die Zentren in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4074987-3" rel="noopener" target="_blank">Moskau</a>, <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4005728-8" rel="noopener" target="_blank">Berlin</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076310-9" rel="noopener" target="_blank">Prag</a> aus. Was folgte, war und ist ein weitreichender politischer, sozialer, &#246;konomischer und kultureller Transformationsprozess, der anfangs von einer Reihe von Grenzziehungen oder -revisionen begleitet war, unter anderem der Trennung von <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4055297-4" rel="noopener" target="_blank">Slowakei</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4303381-7" rel="noopener" target="_blank">Tschechien</a>.
<a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4039677-0" rel="noopener" target="_blank">Zentraleuropa</a> lie&#223;e sich von der Fr&#252;hen Neuzeit bis in die Zwischenkriegszeit des 20. Jahrhunderts als interdependent borderland bezeichnen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_7">8</a> Beschrieben wird mit diesem Begriff ein zonaler Grenzraum, in dem zwar formal Staatsgrenzen bestehen, die Gesellschaften auf beiden Seiten jedoch symbiotisch miteinander verbunden sind, so dass es einen betr&#228;chtlichen Austausch an &#246;konomischen und kulturellen G&#252;tern gibt.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_8_marker9" title=" Philipp Ther hat diese transnationalen Austausch-, Wahrnehmungs- und Transferprozesse am Beispiel der Oper in Zentraleuropa anschaulich beschrieben; vgl. Ther, Mitte 2006."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_8">9</a> Symbiose oder Verflechtung m&#252;ssen dabei nicht bedeuten, dass es sich um einen konfliktfreien Raum ohne Abgrenzungsbed&#252;rfnisse handelt. Die Aufspaltung der Prager Universit&#228;t 1882 in eine tschechische und eine separate deutsche Institution w&#228;re ein solcher Vorgang von institutioneller Grenzziehung unter nationalen Vorzeichen innerhalb einer Region, die als interdependent borderland beschrieben werden kann.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_9_marker10" title=" Monika Ba&#225;r hat diesen Vorgang von mentaler Grenzziehung und Abgrenzung anhand einiger Arbeiten von Historikern im Zentraleuropa des 19. Jahrhunderts j&#252;ngst nachgezeichnet; vgl. Ba&#225;r, Historians 2010; Haslinger, Nation 2010."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_9">10</a>
Das Ende des Zweiten Weltkriegs und der Beginn des Kalten Krieges transformierten den zentraleurop&#228;ischen Grenzraum dann innerhalb kurzer Zeit in ein alienated borderland. Dieser Begriff umschreibt eine lineare Grenze, entlang derer regelm&#228;&#223;ige Grenz&#252;berquerungen und damit Kontakte, Wahrnehmungen oder Transfers praktisch nicht stattfinden und man sich feindlich gegen&#252;ber steht.
Mit 1989 begann wiederum ein Prozess im &#246;stlichen Europa, in dessen Verlauf eine R&#252;ckbildung von alienated zu interdependent, in einigen F&#228;llen sogar zu einem integrated borderland erfolgte, also zu einer Grenzregion, die zwar formal, d.h. de jure staatlich, administrativ, juristisch besteht, in der es jedoch de facto keine Grenze f&#252;r den Verkehr von Waren und Menschen gibt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_10">11</a>
Das Gebiet des Schengen-Abkommens w&#228;re ein Beispiel f&#252;r ein integrated borderland. Mit dieser Vereinbarung wurde 1985 zun&#228;chst im <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079215-8" rel="noopener" target="_blank">westlichen Europa</a> ein integrierter Binnenraum geschaffen, der sich jedoch als Raum von Sicherheit, Freiheit und Recht nach 1989 scharf nach Osten hin abgrenzte. Dieser Ausschluss des &#246;stlichen Europas wurde 2007 mit dem Beitritt einer Reihe ostmitteleurop&#228;ischer L&#228;nder und der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4004379-4" rel="noopener" target="_blank">baltischen Staaten</a> zur Schengenzone teilweise revidiert. Gleichzeitig aber wurden, wie es die Dialektik von abgeschw&#228;chten Binnengrenzen und st&#228;rkerer Abgrenzung nach au&#223;en vorgibt, die Au&#223;engrenzen der EU in neue Regionen, etwa an die polnisch-ukrainische Grenze verlagert.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_11">12</a> &#220;ber einen l&#228;ngeren Zeitraum betrachtet haben die zwei Jahrzehnte nach 1989 in gewisser Weise die Wiedergeburt eines sehr viel durchl&#228;ssigeren, transnationalen Zentraleuropas erm&#246;glicht. Au&#223;engrenzen wurden umgeformt und im Kontext der sich ausweitenden supranationalen Struktur der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/modelle-und-stereotypen/modell-europa/georg-kreis-europakonzeptionen-foederalismus-bundesstaat-staatenbund" rel="noopener" target="_blank" title="Europakonzeptionen">Europ&#228;ischen Union</a> in Binnengrenzen umgewandelt. Gleichzeitig wurden die alienated borderlands an die neuen Au&#223;engrenzen der erweiterten EU verschoben.
Entscheidend f&#252;r eine transkulturelle Geschichte Europas anhand des Beispiels von 1989 sowie des making und unmaking von Grenzen sind drei Aspekte. Erstens sind transkulturelle und transnationale Grenzen in der Regel nicht auf Karten verzeichnet.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_12">13</a> Die Idee transkultureller bzw. transnationaler Grenzen, die zun&#228;chst als Paradoxon erscheinen mag, wird unten ausf&#252;hrlicher dargestellt.
Zweitens neigt die Geschichtswissenschaft dazu, die Vergangenheit aus dem Blickwinkel und mit den Vorurteilen ihrer jeweiligen Gegenwart zu interpretieren. Das hat zur Konsequenz, dass die politische Lage Europas zwischen dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dem Fall der Berliner Mauer, die zumindest entlang des Eisernen Vorhangs verglichen mit fr&#252;heren Perioden statisch war und dem Muster eines linearen alienated borderland entsprach, bis 1989 weitgehend als Norm f&#252;r die Vergangenheit gedacht wurde. Anders formuliert, lud die politische Situation von etwa 1961 bis 1989 kaum dazu ein, Grenzen als historisches Resultat transkultureller und transnationaler Prozesse zu untersuchen.
Dies f&#252;hrt zum dritten und vielleicht wichtigsten Grund, weshalb die Frage nach Grenzen und Grenzr&#228;umen eine entscheidende Rolle in einer transnational verstandenen europ&#228;ischen Geschichte einnimmt. Die politisch-ideologische Konfrontation w&#228;hrend des Kalten Krieges in Europa und auch &#252;ber Europa hinaus produzierte zwar in der Tat harte, lineare Grenzen im Sinne eines alienated borderland, dies ist aber eine Ausnahme in der Geschichte Europas und von Grenzen generell. Analysiert man Grenzen nach dem Konzept der longue dur&#233;e, findet sich der Typus der linearen Grenze, die Austausch und Transfer unterbindet, sehr selten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_13">14</a> Im Sinne ihrer Doppelfunktion als trennende coupure und verkn&#252;pfende couture sind Grenzen in den meisten F&#228;llen etwas Verbindendes, ein kultureller &#220;bergangs- und dynamischer Transferraum, also sogenannte couture.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_14_marker15" title=" Vgl. Febvre, Le Rhin 1935, S. 16f., 72, 170; Struck, Nicht West nicht Ost 2006, S. 197&#8211;212; Ulbrich, Transferprozesse in Grenzr&#228;umen 1997; Ther, Deutsche Geschichte als transnationale Geschichte 2004."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_14">15</a>
Die Tatsache, dass Grenzen und deren Wahrnehmung, das Leben und die Praxis in Grenzr&#228;umen vor allem couture sind, und das nicht allein im westlichen Europa, verweist noch einmal auf den fiktiven Charakter von Karten, die in der Regel lineare Grenzen repr&#228;sentieren und Grenzen als teilend und somit als coupure darstellen. So suggerieren sie voneinander abtrennbare und isolierbare R&#228;ume, in der Regel Staaten und Nationen.
Diesem problematischen Ansatz wurde nicht zuletzt das Konzept des <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/kulturtransfer/wolfgang-schmale-kulturtransfer" rel="noopener" target="_blank" title="Kulturtransfer">Kulturtransfers</a> entgegengesetzt, das die Kritik beinhaltet, dass historische Vergleiche in den Sozialwissenschaften die (National-)Staaten tendenziell essentialistisch homogenisieren, artifiziell voneinander abgrenzen und ahistorisch f&#252;r den Zweck des Vergleichs in einem bestimmten zeitlichen Moment einfrieren w&#252;rden, um &#196;hnlichkeiten und Unterschiede analysieren zu k&#246;nnen. Demgegen&#252;ber fragt die Perspektive des Kulturtransfers gerade nach Austauschprozessen zwischen staatlichen und nationalen Einheiten und den sich wandelnden Bedeutungen von Transferg&#252;tern im Ausgangs- und Empf&#228;ngerkontext.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_15_marker16" title=" Vgl. Espagne / Werner, Kulturtransfer 1988; Espagne, Limites du Comparatisme 1994; Espagne, Au del&#224; du comparatisme 1999. Zur weiteren Debatte Paulmann, Internationaler Vergleich 1998; Middell, Kulturtransfer 2000; Cohen / O'Connor, Comparative History 2004; Werner / Zimmermann, Vergleich, Transfer, Verflechtung 2002; Haupt / Kocka, Historischer Vergleich 1996; Kaelble, Der historische Vergleich 1999. Ohne es so zu nennen, lieferten Espagne und Werner sowie sp&#228;ter weitere Autoren wie Matthias Middell (*1961) eine entscheidende Fragestellung der transnationalen Geschichte. (Vgl. Tyrrell, Transnational Nation 2007, S. 6&#8211;9; Ders., Reflections 2009, S. 253f.; Budde / Janz / Conrad, Transnationale Geschichte 2006; Clavin, Defining Transnationalism 2005; Iriye / Saunier, Dictionary 2009.)"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_15">16</a>
Historiographisch ist es von Interesse, dass das Konzept des Kulturtransfers in den Jahren unmittelbar vor 1989 zuerst programmatisch im deutsch-franz&#246;sischen Kontext entworfen wurde und anschlie&#223;end in den 1990er Jahren in einem politisch ver&#228;nderten Europa an Dynamik gewann. Dort war das Konzept des Kulturtransfers in gewisser Weise die naheliegende und folgerichtige Perspektive einer sich wandelnden Geschichtswissenschaft, die sich vermehrt Austauschprozessen, Transfers oder Wahrnehmungen widmete und damit die Grenzen in den Vordergrund r&#252;ckte.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_16">17</a>
Ob die Vielzahl von Studien &#252;ber Grenzen, die in den vergangenen zwei Jahrzehnten entstanden sind, auf den politischen Umbruch in Europa zur&#252;ckzuf&#252;hren sind, mag dahin gestellt sein. Es ist jedoch auff&#228;llig, dass zahlreiche Arbeiten zu Grenzen im weitesten Sinne im Kontext eines spatial turn und eines nach 1989 (wieder-)erwachenden Interesses am Raum im Kontext der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/globalisierung/ulrich-pfister-globalisierung" rel="noopener" target="_blank" title="Globalisierung">Globalisierung</a> verfasst wurden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_17_marker18" title=" Vgl. L&#228;pple, Essay &#252;ber den Raum 1991; Osterhammel, Wiederkehr des Raumes 1998; Brenner, State-Centrism 1999; Schl&#246;gel, Wiederkehr des Raums 2005; Ders., Im Raume 2003; Ders., Grenzen und Grenzerfahrungen 2007, S. 15; Warf / Arias, Spatial Turn 2009; Middell / Naumann, Global History 2010; Schenk, Paradigma des Raumes 2007."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_17">18</a> Auch Arbeiten zum Stichwort <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/mental-maps/frithjof-benjamin-schenk-mental-maps-die-kognitive-kartierung-des-kontinents-als-forschungsgegenstand-der-europaeischen-geschichte" rel="noopener" target="_blank" title="Mental Maps">mental maps</a> sind erst in einem ver&#228;nderten Zusammenhang nach 1989 und in einer sich wandelnden Geschichtswissenschaft denkbar geworden.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_18">19</a> Letztere Studien k&#246;nnen heute als Meilensteine der historischen Grenzforschung gelten. Zwar besch&#228;ftigen sie sich nicht explizit und ausschlie&#223;lich in einem engeren Sinn mit (Staats-)Grenzen, aber ihr Fokus auf die imaginierten sowie diskursiv konstruierten zivilisatorischen Binnen- und Au&#223;engrenzen Europas gegen&#252;ber dem &#246;stlichen und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4058449-5" rel="noopener" target="_blank">s&#252;d&#246;stlichen Europa</a> im 18. und 19. Jahrhundert hat die Forschung nach 1989 gepr&#228;gt und um neue Perspektiven und Fragen bereichert.
<h2>Grenz-Typen, Stadien und Begriffe: frontier, fronti&#232;re, Grenze, granica</h2>
Die vermutlich erste Assoziation, die der Begriff Grenze hervorruft, ist, dass es sich um etwas Lineares, eindeutig Einschr&#228;nkendes handelt, das klare Dichotomien nach dem Muster "Wir" und "Sie" hervorbringt.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_19">20</a> Dies w&#228;re der Fall bei einer allgemein akzeptierten, klar symbolisch markierten und administrativ kontrollierten Grenze.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_20">21</a> Analysiert man die Entstehung und das Verschwinden von Grenzen sowie ihre verschiedenen Typen und Stadien, scheint eine solche eindeutige Begrenzung, die sich als die Kongruenz zwischen decision space und identity space bezeichnen l&#228;sst,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_21_marker22" title=" Diese Analogie stammt von Charles Maier (*1939), der in seiner Studie f&#252;r ein globales Konzept und eine Periodisierung von Territorialit&#228;t argumentiert. Vgl. Maier, Transformations 2006."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_21">22</a> eher die Ausnahme zu sein.
Eine solche Eindeutigkeit konnte lediglich zwischen der Mitte des 19. und der Mitte des 20. Jahrhunderts erreicht werden und betraf auch dann vermutlich nur wenige F&#228;lle. Die relativ klar umrissenen Staatsgrenzen des <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4018145-5" rel="noopener" target="_blank">franz&#246;sischen Territoriums</a> im 18. und 19. Jahrhundert im Gegensatz zu den <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/2035457-5" rel="noopener" target="_blank">deutschen Staaten</a> oder den kontinentalen, multiethnischen Imperien wie der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075613-0" rel="noopener" target="_blank">Habsburger Monarchie</a> oder dem <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4076899-5" rel="noopener" target="_blank">Zarenreich</a> sind beispielsweise im europ&#228;ischen Kontext eher die Ausnahme denn die Regel.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_22_marker23" title=" Vgl. ebd., S. 46&#8211;51. Zum Potential des Vergleichs von nationalstaatlichen und imperialen Grenzen vgl. die Einleitung in Duhamelle / Kossert / Struck, Grenzr&#228;ume 2007, S. 9&#8211;21."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_22">23</a> Ein Beispiel einer Grenzregion, die lange Zeit keine Kongruenz von decision space und identity space entwickeln konnte, war die seit dem 16. Jahrhundert in der Habsburger Monarchie gegen&#252;ber dem <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4075720-1" rel="noopener" target="_blank">Osmanischen Reich</a> institutionalisierte Milit&#228;rgrenze<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/zerteilung-des-osmanischen-reiches-seit-1683" rel="noopener" target="_blank" title="Zerteilung des Osmanischen Reiches seit 1683"><img alt="William R. Shepherd: Dismemberment of the Ottoman Empire since 1683; insets: Southwestern Crimea, 1854. Plan of Sevastopol, 1854-1855. Map from the Historical Atlas by William R. Shepherd, 1923. Source: Perry-Casta&#241;eda Library Map Collection. Courtesy of the University of Texas Libraries, The University of Texas at Austin. http://www.lib.utexas.edu/maps/historical/shepherd/ottoman_dismemberment.jpg, public domain. " class="image-inline" src="./illustrationen/vertreibung-der-muslime-vom-balkan-bilderordner/the-ottoman-empire-since-1683-img/@@images/image/thumb" title="Dismemberment of the Ottoman Empire since 1683 IMG"></a>. Diese Uneindeutigkeit der Habsburger Grenzziehung hat Langzeitfolgen bis ins 21. Jahrhundert, wie man an dem Gebiet der heutigen <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/1239066-5" rel="noopener" target="_blank">Republik Srpska</a> bzw. der Kraina in <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4073841-3" rel="noopener" target="_blank">Kroatien</a> als &#220;berbleibsel der Milit&#228;rgrenze erkennen kann (vojna krajina bzw. vojna granica).<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_23">24</a>
Der mit seinem slawischen &#196;quivalent granica etymologisch verwandte Begriff Grenze suggeriert eine nicht gegebene Eindeutigkeit, denn der Form nach lineare und der Funktion nach politisch-territoriale Grenzen sind lediglich eine und zwar eine sehr spezifische Form der Grenze. Gerade im Kontext einer transkulturell orientierten europ&#228;ischen Geschichte der Neuzeit m&#252;ssen eine Reihe anderer Grenzformen ber&#252;cksichtigt werden. Einige davon sind sichtbarer Natur, wie die "alten" bzw. geographischen Grenzen entlang der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/crossroads/grenzregionen/jon-mathieu-der-alpenraum" rel="noopener" target="_blank" title="Alpenraum">Alpen</a>, des <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4015476-2" rel="noopener" target="_blank">Erzgebirges</a> oder der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4047911-0" rel="noopener" target="_blank">Pyren&#228;en</a><a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/die-aufteilung-des-pyrenaeenraums-nach-dem-pyrenaeenfrieden" rel="noopener" target="_blank" title="Die Aufteilung des Pyren&#228;enraums nach dem Pyren&#228;enfrieden"><img alt="Nicolas Sanson (1600&#8211;1667), Les monts Pyr&#233;n&#233;es, o&#249; sont remarqu&#233;s les passages de France en Espagne, Karte, zwischen 1692 und 1695; Bildquelle: Jaillot, Hubert: Atlas fran&#231;ois, compilation des cartes de Nicolas Sanson, Paris u.a. 1692&#8211;1695, Wikimedia Commons, http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carte_des_Pyr%C3%A9n%C3%A9es_au_XVIIeme_si%C3%A8cle.jpg?uselang=de, gemeinfrei" class="image-inline" src="./illustrationen/pyrenaeenraum-bilderordner/die-aufteilung-des-pyrenaeenraums-nach-dem-pyrenaeenfrieden-img/@@images/image/thumb" title="Die Aufteilung des Pyren&#228;enraums nach dem Pyren&#228;enfrieden IMG"></a>. Allerdings k&#246;nnen zu den sichtbaren auch &#246;konomische, soziale oder religi&#246;se Grenzen geh&#246;ren. Beispielsweise wurde die Pflicht der j&#252;dischen Bev&#246;lkerung, sichtbare Kennzeichen zu tragen, Anfang der 1780er Jahre nur f&#252;r einige Provinzen der Habsburger Monarchie durch <a data-class="external-link" href="https://viaf.org/viaf/268608732/" rel="noopener" target="_blank" title="Joseph II. von &#214;sterreich-Ungarn (1741&#8211;1790)">Joseph II. von &#214;sterreich-Ungarn (1741&#8211;1790)</a> abgeschafft. Andererseits waren gerade religi&#246;se Grenzen in der allt&#228;glichen Praxis oft kaum erkennbar oder wurden nur zu besonderen Anl&#228;ssen wie Pilgerfahrten oder Prozessionen symbolisch sichtbar gemacht.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_24">25</a>
Die Vielschichtigkeit von Grenzen kann im Englischen und Franz&#246;sischen mittels verschiedener Begriffe nuancierter ausgedr&#252;ckt werden als im Deutschen. Mit fronti&#232;re, limite oder confin respektive frontier, boundary und border stehen mehrere Begriffe zur Verf&#252;gung, die es erlauben, unterschiedliche Grenzformen zu benennen. Trotz ihrer etymologischen Verbindung haben fronti&#232;re und frontier unterschiedliche Bedeutungen. Im Englischen ist der Begriff eng mit <a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/59201523" rel="noopener" target="_blank" title="Frederick Jackson Turner (1861&#8211;1932)">Frederick Jackson Turners (1861&#8211;1932)</a> Konzept der frontier verbunden. In den 1890er Jahren bezeichnete Turner mit diesem Begriff das Vorr&#252;cken der nordamerikanischen Siedlungs- und Erschlie&#223;ungsgrenze gen Westen. Der damit verbundene Prozess der Konfrontation zwischen "<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/resolveuid/a47cee71e1d30f5a9794e2ed6d47fdca" rel="noopener" target="_blank" title='The "Wild" and the "Civilized"'>savagery and civilization</a>" war wiederum, so Turner, ein dominantes Merkmal nationaler Identit&#228;t.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_25">26</a>
Das franz&#246;sische fronti&#232;re dagegen beschreibt eine milit&#228;rische Grenzzone wie beispielsweise die zwischen der Habsburger Monarchie und dem Osmanischen Reich. Damit unterscheidet es sich von limite (franz&#246;sisch) oder border (englisch), welche die lineare &#228;u&#223;ere Grenze eines Staatsgebietes bezeichnen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_26">27</a> Boundary wiederum umschreibt, &#228;hnlich wie border region, im Englischen einen zonalen &#220;bergangsraum, den im Deutschen der Begriff Grenzraum ausdr&#252;ckt. Mit dem analogen Begriff des Grenzsaumes wurde auf die lange Dauer hingewiesen, die es in der europ&#228;ischen Geschichte oft brauchte, um eine vertraglich vereinbarte territoriale Grenze auch innerhalb &#8211; und nicht selten gegen den Eigensinn und das Eigenleben &#8211; eines zonalen Grenzsaums faktisch durchzusetzen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_27">28</a>
Die semantischen Unterschiede sind insofern von Bedeutung, als die einzelnen Begriffe jeweils unterschiedliche Grenzformen und Stadien in der Entwicklung von Grenzen umschreiben, zu denen die alienated, coexistent, interdependent oder integrated borderlands geh&#246;ren.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_28">29</a> Allerdings wird man diese Grenzformen und -typen nie in einer reinen Form finden, da eine solche Unterscheidung idealtypisch zu verstehen ist und prim&#228;r heuristischen Zwecken dient.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_29">30</a>
Idealtypisch lassen sich dar&#252;ber hinaus defensive und expansive Grenzen unterscheiden. Als Beispiel k&#246;nnen die Teilungen Polens 1772, 1793 und 1795 dienen, die aus preu&#223;ischer und habsburgischer Sicht expansive Grenzen schufen. Dagegen ist die sukzessive Verschiebung der westlichen Grenze des Heiligen R&#246;mischen Reichs seit Beginn der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/en/threads/alliances-and-wars/war-as-an-agent-of-transfer/frederick-c-schneid-the-french-revolutionary-and-napoleonic-wars" rel="noopener" target="_blank" title="Revolutionary and Napoleonic Wars">Revolutionskriege</a> 1792 und durch die Annexion der linksrheinischen Gebiete durch die franz&#246;sischen Revolutionstruppen aus deutscher Perspektive als defensive Grenze zu sehen.
Eine transkulturell verstandene Geschichte Europas darf jedoch nicht bei den Binnen- und Au&#223;engrenzen des geographischen Europas stehen bleiben. Gerade im Kontext &#252;berseeischer und kontinentaler imperialer Ausdehnung wie im Fall des Zarenreiches m&#252;ssen Fragen nach der transkulturellen Bedeutung von Grenzen gestellt werden.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_30_marker31" title=' So hat J&#252;rgen Osterhammel (*1952) beispielsweise bereits fr&#252;h auf unterschiedliche Formen von Kulturbegegnungen im Kontext europ&#228;ischer Expansion hingewiesen. In Anschluss an Urs Bitterlis (*1935) Taxonomie verschiedener Formen von Kulturbegegnungen unterscheidet er Situationen wie "Kulturverflechtung" oder "Kulturzusammensto&#223;" entlang der Grenze europ&#228;ischer Zivilisation. Vgl. Bitterli, Die "Wilden" 1976, S. 95&#8211;160; Osterhammel, Kulturelle Grenzen 1995, S. 106f.'><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_30">31</a> Ob innerhalb oder au&#223;erhalb des geographischen Europas, f&#252;r all diese Grenztypen ist entscheidend, dass sie zu unterschiedlichen Formen von Wahrnehmungen und freiwilligen oder erzwungenen Transfers &#252;ber Grenzen hinweg beitragen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_31_marker32" title=" Vgl. hierzu beispielsweise Kortl&#228;nder, Begrenzung &#8211; Entgrenzung 1995, S. 1&#8211;19; Anderson, Regions 1996, S. 12; Struck, West 2006, S. 199, 220."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_31">32</a>
&#220;ber den heuristischen Zweck hinaus ist es wichtig festzuhalten, dass Grenzen grunds&#228;tzlich variabel, dynamisch und ver&#228;nderbar sind. Ein solcher Wandel kann vom politischen Zentrum angesto&#223;en, durchgesetzt oder forciert werden. Er kann aber auch von den Akteuren vor Ort ausgehen, wenn diese an der Grenze bestimmte Handlungen und Praktiken vollziehen.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_32_marker33" title=" Vgl. beispielsweise King, Budweisers 2005; Judson, Guardians of the Nation 2006; Motsch, Grenzgesellschaft 2001; Riederer, Feiern im Reichsland 2004."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_32">33</a> Wandel und Historizit&#228;t von Grenzen sind auch f&#252;r das Stadienmodell zentral, mit dem auf die Dynamik und Temporalit&#228;t von Grenzen verwiesen werden soll und das f&#252;nf Stadien einer Grenze unterscheidet.
Mit embryonic borderland umschreiben die Autoren prim&#228;r vor- oder fr&#252;hmoderne Gesellschaften, in denen Staatsbildungsprozesse entweder noch nicht eingesetzt hatten oder sich in einem fr&#252;hen Stadium befanden. Aufgrund fehlender linearer Territorialgrenzen &#252;berlagerten sich oft verschiedene Grenzformen (im Original: frontiers), beispielsweise religi&#246;se oder soziale Grenzen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_33">34</a> Gerade im Kontext der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/crossroads/grenzregionen/maria-baramova-grenzvorstellungen-im-europa-der-fruehen-neuzeit" rel="noopener" target="_blank" title="Grenzvorstellungen">Fr&#252;hen Neuzeit</a> waren dies im Alltag oft unsichtbare Grenzen zwischen sozialen und religi&#246;sen Gruppen, die erst durch Symbole oder Praktiken sichtbar wurden, sei es auf dem Markt, im Heiratsverhalten oder durch Pilgerfahrten.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_34">35</a>
Das erste Stadium einer wirklich sichtbaren Grenze lie&#223;e sich als infant borderland bezeichnen. Gemeint ist eine Situation, in der eine territoriale Grenze gerade erst gezogen wurde, sie jedoch (noch) nicht akzeptiert bzw. praktiziert wird.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_35_marker36" title=" Vgl. beispielhaft zur Praxis an der Grenze die Beitr&#228;ge von Hirschhausen, Riederer und Krzoska in: Duhamelle / Kossert / Struck, Grenzr&#228;ume 2007."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_35">36</a> Sie existiert daher parallel zu weiterhin funktionierenden grenz&#252;bergreifenden sozialen und <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/europaeische-netzwerke/wirtschaftliche-netzwerke/christian-marx-wirtschaftliche-netzwerke" rel="noopener" target="_blank" title="Wirtschaftliche Netzwerke">&#246;konomischen Netzwerken</a>. Einwohner einer solchen <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/crossroads/politische-raeume/martina-steber-region" rel="noopener" target="_blank" title="Region">Region</a> k&#246;nnen sich f&#252;r eine Zukunft auf einer der beiden Seiten der Grenze entscheiden, so dass nationale Identit&#228;ten allenfalls vage ausgepr&#228;gt sind.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_36_marker37" title=" Dies ist ein zentrales Argument, das sich durch Sahlins' Studie zieht: vgl. Sahlins, Boundaries 1989. Vgl. auch Heise, Tangible Sign 1998, S. 171&#8211;186; Judson, Frontier Germans 2001, S. 85&#8211;99; Migdal, Boundaries and Belongings 2004."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_36">37</a> In einem solchen Stadium existiert die Grenze eher als Potential, nicht als soziale Realit&#228;t, und ist somit keine "r&#228;umliche Tatsache mit soziologischen Wirkungen", "sondern eine soziologische Tatsache, die sich r&#228;umlich formt."<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_37">38</a>
Die folgenden beiden Stadien lie&#223;en sich als adolescent und adult borderland bezeichnen. Im ersten Fall liegt der eigentliche Akt der politischen, administrativen oder juristischen Grenzziehung noch nicht lange zur&#252;ck. Die Einwohner erinnern sich also an die Zeit vor der Grenze, aber die Territorialgrenze wird sukzessive zur Realit&#228;t, indem sie beginnt, soziale und &#246;konomische Beziehungen r&#228;umlich umzuformen, wenngleich &#228;ltere Formen von Netzwerken &#252;ber die Grenze fortbestehen k&#246;nnen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_38">39</a>
Im Stadium des adult borderland ist der Prozess des making abgeschlossen, da die Grenze eine territoriale und soziale Realit&#228;t geworden ist und personelle Netzwerke dem Grenzverlauf folgen, d.h. durch die Grenze beschr&#228;nkt sind. Wahrnehmungs- und Transferprozesse &#252;ber die Grenze hinweg k&#246;nnen weiter bestehen, sind jedoch im Vergleich zu fr&#252;heren Phasen bzw. Stadien mit schw&#228;cheren Grenzen seltener. In diesem Stadium kann eine Grenze zuletzt als statisch, als eternal bzw. nat&#252;rlich angesehen werden, da Erinnerungen an eine grenzlose Vergangenheit verblasst sind. Die Grenze in Frage zu stellen, kommt f&#252;r die Anwohner der Grenzregion nicht oder kaum in Frage.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_39">40</a> Als Konsequenz sind nationale Identit&#228;ten oft eindeutig. Dar&#252;ber hinaus erkennen Praktiken und Aktivit&#228;ten &#252;ber die Grenze hinweg wie z.B. Schmuggel die Grenze an, obwohl bzw. gerade indem sie versuchen, sie zu umgehen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_40">41</a> Diese Form der Territorialit&#228;t, die eine Kongruenz von identity space und decision space zur Folge hat, wurde in Europa lediglich im Zeitraum zwischen etwa 1850 und 1960 erreicht. Nur w&#228;hrend dieser Zeit hatten Staaten zumindest potentiell die administrativen, technischen und infrastrukturellen M&#246;glichkeiten, ein relativ homogenes staatliches Gebilde zwischen Zentrum und Grenze zu kontrollieren.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_41">42</a>
Jede lineare, territoriale Grenze kann jedoch auch ihre politische Notwendigkeit verlieren. Eine Grenzregion in einem solchen Prozess, wie er sich &#252;ber die verschiedenen Stadien der politischen Einigung Europas seit den R&#246;mischen Vertr&#228;gen von 1957<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/roemische-vertraege-1957" rel="noopener" target="_blank" title="R&#246;mische Vertr&#228;ge 1957"><img alt="Unterzeichnung der R&#246;mischen Vertr&#228;ge, Farbphotographie, 1957, unbekannter Photograph; Bildquelle: &#169; Europ&#228;ische Union, 1995&#8211;2010, http://ec.europa.eu/avservices/2010/photo/photoDetails.cfm?sitelang=en&amp;ref=P-001321/00-05" class="image-inline" src="./illustrationen/modell-europa-bilderordner/roemische-vertraege-1957-img/@@images/image/thumb" title="R&#246;mische Vertr&#228;ge 1957 IMG"></a> entwickelt hat, lie&#223;e sich als declining borderland beschreiben.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_42">43</a> In dessen Folge k&#246;nnen neue Netzwerke &#252;ber die sich zur&#252;ckbildende Grenze hinaus entstehen. Dieser Prozess kann im Falle der Binnengrenzen Europas bis zu dem Stadium eines defunct borderland oder relict boundary fortschreiten, in dem alle physischen Symbole der ehemaligen Grenze entfernt wurden.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_43">44</a>
<h2>Grenz-Perspektiven &#8211; f&#252;r ein transnationales Verst&#228;ndnis von Grenzen</h2>
Die Einteilung von Grenzen in Typen und Stadien ist schematisch und wird der Wirklichkeit daher nur bedingt gerecht. Sie kann jedoch dabei helfen, unterschiedliche Rhythmen und Zeitschichten in der Geschichte von Grenzen zu analysieren. Dies wiederum ist entscheidend, um Europas Grenzen im Rahmen einer transnational verstandenen Geschichte in den Mittelpunkt r&#252;cken zu k&#246;nnen, die verst&#228;rkt die Aspekte des Transfers und der Wahrnehmungen &#252;ber Grenzen hinweg ber&#252;cksichtigt.
Innerhalb der historischen Grenzforschung wurden Grenzen meist prim&#228;r vom Zentrum her analysiert,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_44">45</a> das hei&#223;t aus einer prim&#228;r politischen oder administrativen Perspektive. Damit wurde oft einer internationalen statt transnationalen Perspektive der Vorzug gegeben,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_45_marker46" title=" Vgl. Demandt, Deutschlands Grenzen 1990; Mieck, Deutschlands Westgrenze 1990; Migdal, Boundaries and Belongings 2004; Anderson, Frontiers 1996. Aus polnischer Perspektive auch Labuda, Polska Granica Zachodnia 1971."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_45">46</a> die sich auch in der folgenden Pr&#228;misse spiegelt: "Nicht von der Grenze, der fronti&#232;re, mu&#223; man ausgehen, um sie zu erforschen, sondern vom Staat."<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_46">47</a> Zu dieser vom Zentrum ausgehenden Sicht z&#228;hlen unter anderem Studien, die ein Grenzregime, weil sie nur das politische Zentrum betrachten, auf das Passwesen, Recht und Staatszugeh&#246;rigkeit reduzieren.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_47_marker48" title=" Vgl. hierzu Wahnich, L'impossible citoyen 1997; Gosewinkel, Einb&#252;rgern und Ausschlie&#223;en 2001, Reinecke, Grenzen der Freiz&#252;gigkeit 2010. Diese zentrische Sicht gilt jedoch nicht immer, wie beispielsweise in den Beitr&#228;gen in Heindl, Grenzen 2000, die auch die Perspektive der agency von &quot;unten&quot; bzw. Akteure entlang der Grenze in den Blick nehmen."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_47">48</a> Die gelebte und wahrgenommene Praxis dessen, was vom Staat an Grenzen gesetzt und an Ma&#223;nahmen vorgegeben wird, wird aus der Sicht des Zentrums jedoch seltener erfasst.
In gewisser Weise ist die Pr&#228;ferenz des inter in Bezug auf Grenzen im Rahmen der europ&#228;ischen Neuzeit nur konsequent. Schlie&#223;lich sind die gro&#223;en Daten der europ&#228;ischen Neuzeit, von 1618&#8211;1648 &#252;ber 1772/1795, 1792&#8211;1815 bis hin zu 1914/1918 oder 1939/1945 mit dem Politischen, mit Milit&#228;r- und Diplomatiegeschichte verbunden. Transnationale Ereignisse dagegen sind rar. Das <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/1848er-revolution" rel="noopener" target="_blank" title="1848er Revolution">Revolutionsjahr 1848</a> oder der Beginn der globalen Finanz- und Wirtschaftskrise 1929 lie&#223;en sich nennen, dar&#252;ber hinaus lassen sich nur wenige Ereignisse mit einer transnationalen Dimension identifizieren.<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_48_marker49" title=" Padraic Kenney (*1963) und Gerd-Rainer Horn (*1955) diagnostizieren f&#252;r das 20. Jahrhundert die Jahre 1945, 1968 und 1989 als transnationale Momente. Vgl. Kenney / Horn, Transnational Moments 2004."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_48">49</a>
Die oben genannten Ereignisse d&#252;rften zu den Daten geh&#246;ren, die am h&#228;ufigsten herangezogen werden, um eine Geschichte Europas zu periodisieren. Wie anhand der Stadien und Typen dargestellt wurde, folgen Grenzen und Grenzr&#228;ume jedoch ihren eigenen Zeiten und Konjunkturen und nicht notwendig politischen Eckdaten,<span class="InsertNoteMarker" id="InsertNoteID_49_marker50" title=" Dieser Abschnitt folgt eng der Einleitung in: Fran&#231;ois / Seifarth / Struck, Grenze 2007, S. 20&#8211;22. Vgl. auch Struck, 1918 &#8211; Bruch oder Kontinuit&#228;t? 2010."><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_49">50</a> wenngleich territorial- bzw. nationalstaatliche Grenzen w&#228;hrend der Neuzeit immer wieder gem&#228;&#223; den genannten Daten verschoben worden sind.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_50">51</a> Diese Verschiebungen von territorialen Grenzen, sei es durch Krieg oder Diplomatie, lassen sich auf Karten abbilden, die jedoch immer eine Komplexit&#228;tsreduktion darstellen. Gerade die Vereinfachung von Grenzverl&#228;ufen auf Karten, das Herstellen von Karten und die Zirkulation von Kartenwissen zielt wiederum auf die Etablierung, Abgrenzung und Kontrolle von territorialen Grenzen ab,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_51">52</a> so dass eine Karte zum logo eines Europas der (National-)Staaten werden kann.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_52">53</a>
Die Verschiebung einer territorialen oder (national-)staatlichen Grenze bedeutet allerdings lediglich die r&#228;umliche Ver&#228;nderung der Demarkationslinie zwischen zwei &#8211; oft &#228;hnlich &#8211; organisierten politischen und gesellschaftlichen Entit&#228;ten. Bei Staatsgrenzen handelt es sich somit um "Maximalpunkte durchsetzbarer Jurisdiktions- und Souver&#228;nit&#228;tsanspr&#252;che", die "durch Hoheitssymbole und Organe staatlicher Machtpr&#228;senz" markiert werden.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_53">54</a> Ein Akt der Grenzziehung durch eine rechtsf&#246;rmige &#220;bereinkunft zwischen Staaten sagt jedoch nur bedingt etwas aus &#252;ber die im Grenzraum gelebte Grenze, deren Wahrnehmung oder die sich entlang einer Grenze ausbildenden Identit&#228;ten sowie Transfers &#252;ber die Grenze hinweg.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_54">55</a> Denn verschiedene Grenzarten mit unterschiedlichen Funktionen, sei es territorialstaatlichen, &#246;konomischen, konfessionellen, ethnischen, sozialen oder kulturellen, unterliegen auch sehr unterschiedlichen Phasen und Rhythmen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_55">56</a>
Dies gilt vor allem f&#252;r die Fr&#252;he Neuzeit. Ein Beispiel w&#228;ren erneut die Teilungen Polens<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/copy_of_karten-der-teilungen-polens" rel="noopener" target="_blank" title="Karten der drei Teilungen Polens im 18. Jahrhundert"><img alt="Die drei Teilungen Polens im 18. Jahrhundert, Die Teilung von 1772, Karten, 1992, Federal Research Division of the Library of Congress; Bildquelle: Poland: A Country Study, http://info-poland.buffalo.edu/classroom/maps/task4.html." class="image-inline" src="./illustrationen/chassidismus-bilderordner/teilung-1772-img/@@images/image/thumb" title="1. Teilung Polens 1772 IMG"></a>, die aus der Perspektive des staatlichen Zentrums exakt auf 1772, 1793 und 1795 datiert werden k&#246;nnen. Dagegen konnte es Jahre, wenn nicht Jahrzehnte dauern, bis diese neuen Grenzen institutionalisiert, anerkannt und im Alltag wahrgenommen wurden. Dass die neuen Grenzen nach innen wirkten und St&#228;dte wie <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4073760-3" rel="noopener" target="_blank">Krakau</a> als "&#246;sterreichisch" oder <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4079048-4" rel="noopener" target="_blank">Warschau</a> als "russisch" wahrgenommen wurden, dauerte bis in die 1840er Jahre.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_56">57</a>
Ab etwa 1800 &#228;nderte sich dies jedoch, da das Verschieben territorialer Grenzen ab dem 19. Jahrhundert in der Regel starke R&#252;ckwirkungen auf die r&#228;umliche Organisation und auf andere, konkurrierende Grenzarten innerhalb eines umgrenzten Territoriums hatte. Hier bietet sich der Verweis auf das Konzept einer zeitlichen Abfolge von regimes of territoriality an, wobei ein Einschnitt bei der <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/rolf-reichardt-die-franzoesische-revolution-als-europaeisches-medienereignis-1789-1799" rel="noopener" target="_blank" title="Franz&#246;sische Revolution">Franz&#246;sischen Revolution</a> konstatiert werden kann.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_57">58</a> In der Tat erscheint das revolution&#228;re Frankreich als ein au&#223;ergew&#246;hnliches, aber geeignetes Beispiel f&#252;r den gestiegenen Einfluss offizieller Grenzziehungen, da es die Machbarkeit und Durchsetzbarkeit von Grenzen revolutionierte. Ab 1792/1793 wurden die &#228;u&#223;eren Grenzen mit dem Vorr&#252;cken der Revolutionsarmee erweitert, w&#228;hrend gleichzeitig die Regierung nach innen historische Grenzen einebnete und mit den d&#233;partements neue r&#228;umliche Strukturen mit neuen administrativen Grenzen schuf.
F&#252;r die Zeit um 1800 ist dieser Vorgang beispiellos. Nun erst deutete sich an, welche Grenzziehungen administrativ m&#246;glich waren und sich mit neuer Technik, Kommunikation und nicht zuletzt Gewalt in der Moderne durchsetzen lie&#223;en. In der Folge des Ersten und Zweiten Weltkriegs waren vor allem Territorien im &#246;<a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4039967-9" rel="noopener" target="_blank">Moldova</a> und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4006036-6" rel="noopener" target="_blank">Bessarabien</a> als Zwischenr&#228;ume zwischen <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4050939-4" rel="noopener" target="_blank">Rum&#228;nien</a>, der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4061496-7" rel="noopener" target="_blank">Ukraine</a> und Russland bzw. der Sowjetunion.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_58">59</a>
In Anlehnung an das Konzept der drei Geschwindigkeiten der Geschichte, der histoire immobile, histoire conjoncturelle und histoire &#233;v&#233;nementionelle, lassen sich auch f&#252;r Grenzen unterschiedliche Beweglichkeiten konstatieren.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_59">60</a> Als immobil k&#246;nnen nat&#252;rliche, geographische bzw. "alte" Grenzen wie die <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4001328-5" rel="noopener" target="_blank">Alpen</a>, der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4062082-7" rel="noopener" target="_blank">Ural</a>, die <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4012712-6" rel="noopener" target="_blank">Donau</a>, die <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/crossroads/grenzregionen/friedrich-edelmayer-pyrenaeenraum" rel="noopener" target="_blank" title="Pyren&#228;enraum">Pyren&#228;en</a>, das Erzgebirge oder der <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4049739-2" rel="noopener" target="_blank">Rhein</a> gelten. Einer konjunkturellen Grenze von mittlerer Dauer k&#246;nnen &#246;konomische, konfessionelle oder soziale Grenzen entsprechen,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_60">61</a> w&#228;hrend der ereignishaften Grenze die durch Krieg oder Diplomatie verschobenen territorialen Grenzen entsprechen, etwa w&#228;hrend der napoleonischen Kriege oder der Teilung Polens.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_61">62</a> Ein anderer Fall einer solchen "neuen" oder relativ jungen Grenzsetzung w&#228;re die Umwandlung des historischen trilateralen Steuerkondominiums zwischen <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4010877-6" rel="noopener" target="_blank">D&#228;nemark</a>-<a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4042640-3" rel="noopener" target="_blank">Norwegen</a>, Russland und <a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4077258-5" rel="noopener" target="_blank">Schweden</a>-<a itemprop="url" class="external-geo-link" data-class="external-geo-link" href="http://d-nb.info/gnd/4017243-0" rel="noopener" target="_blank">Finnland</a> 1826 in territoriale Staatsgrenzen.
In der Regel folgt auf die neue Grenzziehung eine geographische &#220;bertragung von <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/recht/martin-otto-recht" rel="noopener" target="_blank" title="Recht">Recht</a> und Verwaltung vom Zentrum einer administrativen Einheit auf das der anderen. Die Tatsache, dass auf eine Grenzverschiebung wie beispielsweise die Annexion der linksrheinischen Gebiete w&#228;hrend der Franz&#246;sischen Revolution<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/reunion-de-la-rive-gauche-du-rhin-a-la-republique-francaise-le-18-ventose-an-9" rel="noopener" target="_blank" title="R&#233;union de la Rive gauche du Rhin &#224; la R&#233;publique Fran&#231;aise le 18 Vent&#244;se An 9"><img alt="Harter, Samuel / M&#252;ller, Nikolaus (1770&#8211;1851): R&#233;union de la Rive gauche du Rhin &#224; la Republique Francaise le 18 Vent&#244;se An 9, Kupferstich, nach 1801; Bildquelle: Wikimedia Commons, http://de.wikipedia.org/wiki/Datei:Reunion1792.jpg. Creative Commons Attribution ShareAlike 3.0 Germany." class="image-inline" src="./illustrationen/der-deutsch-franzoesische-grenzraum/reunion-de-la-rive-gauche-du-rhin-a-la-republique-francaise-le-18-ventose-an-9/@@images/image/thumb" title="R&#233;union de la Rive gauche du Rhin &#224; la Republique Francaise le 18 Vent&#244;se An 9 IMG"></a> eine neue Rechtsordnung und Verwaltung folgten, sagt jedoch wenig Allgemeines &#252;ber die Akzeptanz oder die Wahrnehmung der juristisch-administrativen Grenzverschiebung aus. Denn oft braucht die Durchsetzung von Rechts- und Verwaltungsreformen mehr Zeit als ihr Inkrafttreten, so dass es zu Spannungen zwischen Territorien mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten beziehungsweise Rhythmen der verschiedenen Grenzformen kommen kann.
F&#252;r die Forschung zu Grenzen und Grenzr&#228;umen aus einer transkulturellen Perspektive, die das Internationale ber&#252;cksichtigt, jedoch dar&#252;ber hinausgeht, sind gerade diese Spannungen von Interesse. Obwohl w&#228;hrend der Franz&#246;sischen Revolution die <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/crossroads/grenzregionen/thomas-hoepel-der-deutsch-franzoesische-grenzraum" rel="noopener" target="_blank" title="Der deutsch-franz&#246;sische Grenzraum">deutsch-franz&#246;sische Staatsgrenze</a> so undurchl&#228;ssig wurde, dass weitaus weniger Menschen von Deutschland nach Frankreich reisten oder emigrierten &#8211; zum einen bedingt durch Krieg und Terror, zum anderen aufgrund einer Verfestigung der Grenze durch Kontrolle und einer Regulierung von Migration durch Passwesen und Staatsb&#252;rgerschaft<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_62">63</a> &#8211;, schw&#228;chte sich die Bedeutung der Grenze im kulturellen Bereich eher ab. So jedenfalls lassen sich die Forschungen zur "franz&#246;sisch-deutschen &#220;bersetzungsbibliothek"<a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/mediainfo/medial-politischer-langzeiteffekt-der-frz.-revolution" rel="noopener" target="_blank" title="Franz&#246;sisch-deutsche &#220;bersetzungsbibliothek 1770&#8211;1815 (alle Titel im Zeitverlauf): Ein medial-politischer Langzeiteffekt der Frz. Revolution "><img alt='Hans-J&#252;rgen L&#252;sebrink / Rolf Reichardt, Graphik, Franz&#246;sisch-deutsche &#220;bersetzungsbibliothek 1770&#8211;1815: Themenbereich "Politik" im Zweitverlauf.' class="image-inline" src="./illustrationen/frz.-revolution-bilderordner/medial-politischer-langzeiteffekt-der-frz.-revolution-img/@@images/image/thumb" title="Ein medial-politischer Langzeiteffekt der Frz. Revolution IMG"></a> interpretieren, die trotz bzw. gerade wegen der zunehmenden Feindschaft und des fast permanenten Krieges ein deutliches Ansteigen der &#220;bersetzungen aus dem Franz&#246;sischen ins Deutsche festhalten und damit eine verst&#228;rkte Zirkulation von <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/theorien-und-methoden/wissens-und-wissenschaftstransfer/veronika-lipphardt-david-ludwig-wissenstransfer-und-wissenschaftstransfer" rel="noopener" target="_blank" title="Wissens- und Wissenschaftstransfer">Wissen</a> und einen wachsenden Kulturtransfer &#252;ber die Grenze hinweg bezeugen.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_63">64</a> Anders formuliert: W&#228;hrend sich die Staatsgrenze konjunkturell, dem Terror und den Kriegen folgend, zun&#228;chst verdichtete, bevor sie nach 1815 wieder durchl&#228;ssiger wurde, &#246;ffnete sich die kulturelle Grenze zum Teil. Dabei handelte es sich jedoch in diesem Fall um eine einseitige &#214;ffnung, da der Fluss von Kulturtransfers und <a data-class="internal-link" href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/crossroads/de/threads/hintergruende/uebersetzung/mary-snell-hornby-juergen-f-schopp-uebersetzung" rel="noopener" target="_blank" title="&#220;bersetzung">&#220;bersetzungen</a> von Frankreich nach Deutschland sehr viel gr&#246;&#223;er war als in entgegengesetzter Richtung.
<h2>Schluss</h2>
Europa ist ein kleiner Kontinent, der kleinste der Erde, um genau zu sein. Zugleich ist kein anderer Kontinent &#228;hnlich fragmentiert, durch Territorialgrenzen einerseits und durch sich &#252;berlappende, vielschichtige andere Formen von Grenzen andererseits. Zudem l&#228;sst sich Europa als einziger Kontinent dadurch charakterisieren, dass seine inneren Grenzen st&#228;ndig in Bewegung sind.<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_64">65</a> Wenn schlie&#223;lich transnationale Geschichte als "movement of people, ideas, technologies and institutions across national boundaries" definiert wird,<a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_65">66</a> dann wird die Bedeutung von Grenzen im Kontext einer transnational und -kulturell gedachten europ&#228;ischen Geschichtsschreibung offensichtlich.
Grenzen und Grenzregionen sind zentrale Transfer- und Kommunikationsr&#228;ume der europ&#228;ischen Geschichte. Die Bedeutung von Transferg&#252;tern in unterschiedlichen regionalen oder nationalen Kontexten, auf verschiedenen Seiten der Grenze zu untersuchen, ist notwendig, um Essentialisierungen nach nationalen Mustern (wie "deutsch" oder "franz&#246;sisch") zu vermeiden. F&#252;r Identit&#228;tsbildungen und -zuschreibungen sind Grenzen dennoch zentral, da Identit&#228;ten stets relational sind. Der Zugeh&#246;rigkeit zu einer sozialen, religi&#246;sen oder nationalen Gruppe wird man sich oft erst durch die &#220;berschreitung einer Grenze bewusst. Adlig, deutsch oder Europ&#228;er zu sein, ist im Alltag abstrakt oder gar irrelevant und gewinnt oft erst an Bedeutung, wenn man mit einer Grenze konfrontiert ist oder eine solche &#252;berschreitet.
<a data-class="external-link" href="http://viaf.org/viaf/10155774" rel="noopener" target="_blank" title="Bernhard Struck (geb. 1972)">Bernhard Struck</a>
</div> <h2>Anhang</h2>
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<h3>Anmerkungen</h3>
<ol id="InsertNote_NoteList" type="1">
<li id="InsertNoteID_0"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_0_marker1">^</a> Vgl. Anderson, Imagined Communities 1991, S. 175.</li>
<li id="InsertNoteID_1"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_1_marker2">^</a> Vgl. zu diesem Ansatz Harley, New Nature 2001; Harley, Deconstructing the Maps 1989, S. 1&#8211;20.</li>
<li id="InsertNoteID_2"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_2_marker3">^</a> Vgl. Ulbrich, Grenze als Chance 1993, Blask, Europa an der Grenze 2003.</li>
<li id="InsertNoteID_3"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_3_marker4">^</a> In diesem &#220;berblicksartikel wird in Bezug auf Grenzen sowohl von transkulturellen als auch von transnationalen Prozessen die Rede sein. Beide Begriffe liegen eng beieinander, sind aber nicht synonym zu verstehen. W&#228;hrend das relativ junge Feld transnationaler Geschichte sicherlich noch definitionsbed&#252;rftig ist, geht es von grenz&#252;berschreitenden Prozessen aus, die das Entstehen und die Entwicklung von (National-)Staaten neben internen Prozessen mit erkl&#228;ren. Transkulturell, so wie es in diesem Beitrag verwendet wird, dagegen lehnt sich an das Konzept des Kulturtransfers von Michel Espagne (geb. 1952) und Michael Werner (geb. 1946) an. Dabei geht es beim Kulturtransfer um das, was der Begriff enth&#228;lt: den Transfer von Kulturg&#252;tern &#252;ber nationale Grenzen hinweg. Autoren wie Espagne und Werner hatten zun&#228;chst das Hinterfragen von vermeintlich existierenden Nationalkulturen im Sinn. Damit war der Ansatz des Kulturtransfers sicher ein Aspekt in der Entstehung und Entwicklung transnationaler Fragestellungen, beschr&#228;nkt sich aber auf kulturelle Prozesse. Zu Ans&#228;tzen und Definition von transnationaler Geschichte vgl. Clavin, Defining Transnationalism 2005; Clavin, Time, Manner, Place 2010; Patel, Transnationale Geschichte 2010.</li>
<li id="InsertNoteID_4"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_4_marker5">^</a> Vgl. Barth, Ethnic Groups 1969; Luhmann, Territorial Borders 1982; Anderson, Frontier Regions 1982; Migdal, Boundaries and Belongings 2004; Salvatici, Confini 2005.</li>
<li id="InsertNoteID_5"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_5_marker6">^</a> Im selben Jahr, in dem die Berliner Mauer fiel und der Kommunismus im &#246;stlichen Europa seinem Ende entgegenging, erschien Peter Sahlins' (geb. 1957) Buch Boundaries: The Making of France and Spain in the Pyrenees (vgl. Sahlins, Boundaries 1989). Dass dieses Buch, das heute als Klassiker der Geschichtswissenschaft und Meilenstein der historischen Grenzforschung gelten kann, ausgerechnet in diesem Jahr erschien, mag Zufall sein, doch vor allem das "making" im Titel reflektiert verschiedene Trends und Umorientierungen der Geschichtswissenschaften in den Jahren um 1989. Es zeigt an, dass Staaten wie Frankreich und Spanien nicht nur in und von den Zentren &#8211; Paris und Madrid &#8211; auf politisch-diplomatischer Ebene gemacht wurden, sondern auch entlang der peripheren Grenzregionen, in lokalen Kontexten und oft gegen deren Willen. In gewisser Weise kann Sahlins' Buch als historiographischer Wende- oder Revisionspunkt gelten, da es verschiedene Trends, die sich bereits abgezeichnet hatten, aufnahm und methodisch innovativ b&#252;ndelte. (Vgl. Spiegel, Revisiting 2007.) Sahlins griff unter anderem die Ende der 1980er Jahre etablierte Mikrogeschichte auf, um die Wirkung des Zentrums auf die Grenzregion und die Praktiken in lokalen Milieus zu untersuchen sowie das Wechselspiel zwischen Zentrum und Peripherie zu analysieren. (Vgl. Sahlins, Nation 1988; zu Mikrogeschichte vgl. beispielhaft Brooks, Worlds 2008; Ginzburg, Things 1993.) Dar&#252;ber hinaus betrachtete er auf verschiedenen Ebenen den Prozess der Staatsbildung, zu dem auch das Konstruieren und aktive Setzen von linearen Territorialgrenzen geh&#246;ren. Mit der Verbindung verschiedener Analyseebenen &#8211; national, regional und lokal &#8211; realisierte er, was einige Jahre sp&#228;ter unter anderem von Jacques Revel (geb. 1942) als "jeu d'&#233;chelle" ("Leiterspiel") bezeichnet wurde. (Vgl. Revel, Jeu 1996.) Mit dem "making" kn&#252;pfte Sahlins gleichzeitig an die konstruktivistische Interpretation von Nations- und Staatsbildung im Sinne von Benedict Anderson (1936&#8211;2015), Ernest Gellner (1925&#8211;1995) und Eric Hobsbawm (1917&#8211;2012) an. (Vgl. Gellner, Nations 1983; Hobsbawm, Nation 1991; Anderson, Communities 1983. Vgl. auch Salvatici, Confini 2005.)</li>
<li id="InsertNoteID_6"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_6_marker7">^</a> Diese These st&#252;tzt sich auf Sahlins, Boundaries 1989.</li>
<li id="InsertNoteID_7"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_7_marker8">^</a> Vgl. Mart&#237;nez, Border People 1994, S. 5&#8211;10.</li>
<li id="InsertNoteID_8"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_8_marker9">^</a> Philipp Ther hat diese transnationalen Austausch-, Wahrnehmungs- und Transferprozesse am Beispiel der Oper in Zentraleuropa anschaulich beschrieben; vgl. Ther, Mitte 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_9"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_9_marker10">^</a> Monika Ba&#225;r hat diesen Vorgang von mentaler Grenzziehung und Abgrenzung anhand einiger Arbeiten von Historikern im Zentraleuropa des 19. Jahrhunderts j&#252;ngst nachgezeichnet; vgl. Ba&#225;r, Historians 2010; Haslinger, Nation 2010.</li>
<li id="InsertNoteID_10"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_10_marker11">^</a> Vgl. Mart&#237;nez, Border People 1994, S. 5&#8211;10.</li>
<li id="InsertNoteID_11"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_11_marker12">^</a> Vgl. Jandl, Irregular Migration 2007.</li>
<li id="InsertNoteID_12"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_12_marker13">^</a> Vgl. Struck, Farben, Sprachen, Territorien 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_13"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_13_marker14">^</a> Vgl. Braudel, History and the Social Sciences 2002.</li>
<li id="InsertNoteID_14"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_14_marker15">^</a> Vgl. Febvre, Le Rhin 1935, S. 16f., 72, 170; Struck, Nicht West nicht Ost 2006, S. 197&#8211;212; Ulbrich, Transferprozesse in Grenzr&#228;umen 1997; Ther, Deutsche Geschichte als transnationale Geschichte 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_15"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_15_marker16">^</a> Vgl. Espagne / Werner, Kulturtransfer 1988; Espagne, Limites du Comparatisme 1994; Espagne, Au del&#224; du comparatisme 1999. Zur weiteren Debatte Paulmann, Internationaler Vergleich 1998;&#160; Middell, Kulturtransfer 2000; Cohen / O'Connor, Comparative History 2004; Werner / Zimmermann, Vergleich, Transfer, Verflechtung 2002; Haupt / Kocka, Historischer Vergleich 1996; Kaelble, Der historische Vergleich 1999. Ohne es so zu nennen, lieferten Espagne und Werner sowie sp&#228;ter weitere Autoren wie Matthias Middell (geb. 1961) eine entscheidende Fragestellung der transnationalen Geschichte. (Vgl. Tyrrell, Transnational Nation 2007, S. 6&#8211;9; Tyrrell, Reflections 2009, S. 253f.; Budde, Transnationale Geschichte 2006; Clavin, Defining Transnationalism 2005; Iriye, Dictionary 2009.)</li>
<li id="InsertNoteID_16"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_16_marker17">^</a> Vgl. aus der Sicht der Geographie Hamilton, Transformation and Space 1999. Vgl. auch Schmale, Wahrnehmungsmuster 2001.</li>
<li id="InsertNoteID_17"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_17_marker18">^</a> Vgl. L&#228;pple, Essay &#252;ber den Raum 1991; Osterhammel, Wiederkehr des Raumes 1998; Brenner, State-Centrism 1999; Schl&#246;gel, Wiederkehr des Raums 2005; Schl&#246;gel, Im Raume 2003; Schl&#246;gel, Grenzen und Grenzerfahrungen 2007, S. 15; Warf, Spatial Turn 2009; Middell / Naumann, Global History 2010; Schenk, Paradigma des Raumes 2007.</li>
<li id="InsertNoteID_18"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_18_marker19">^</a> Vgl. Wolff, Inventing Eastern Europe 1994; Todorova, Erfindung des Balkans 1999; Schenk, Mental Maps 2002.</li>
<li id="InsertNoteID_19"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_19_marker20">^</a> Vgl. Luhmann, Territorial Borders 1982.</li>
<li id="InsertNoteID_20"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_20_marker21">^</a> Vgl. Cohen, Symbolic Construction 1985.</li>
<li id="InsertNoteID_21"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_21_marker22">^</a> Diese Analogie stammt von Charles Maier (geb. 1939), der in seiner Studie f&#252;r ein globales Konzept und eine Periodisierung von Territorialit&#228;t argumentiert. Vgl. Maier, Transformations 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_22"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_22_marker23">^</a> Vgl. Maier, Transformations 2006, S. 46&#8211;51. Zum Potential des Vergleichs von nationalstaatlichen und imperialen Grenzen vgl. die Einleitung in Duhamelle, Grenzr&#228;ume 2007, S. 9&#8211;21.</li>
<li id="InsertNoteID_23"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_23_marker24">^</a> Vgl. Fine, When Ethnicity Did Not Matter 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_24"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_24_marker25">^</a> Zu religi&#246;sen Grenzen vgl. Fran&#231;ois, Die unsichtbare Grenze 1991; Duhamelle, Territoriale Grenze 2007, S. 33&#8211;52.</li>
<li id="InsertNoteID_25"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_25_marker26">^</a> Vgl. Turner, Significance of the Frontier 1986, S. 13f. F&#252;r den europ&#228;ischen Kontext vgl. Nolte, Deutsche Ostgrenze 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_26"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_26_marker27">^</a> Vgl. Nordman, Fronti&#232;res de France 1998; Febvre, Fronti&#232;re 1988.</li>
<li id="InsertNoteID_27"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_27_marker28">^</a> Vgl. Ratzel, Politische Geographie 1897, S. 457&#8211;468. Zum Eigensinn von Grenzen vgl. auch Duhamelle, Territoriale Grenze 2007.</li>
<li id="InsertNoteID_28"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_28_marker29">^</a> Vgl. Mart&#237;nez, Border People 1994, S. 5&#8211;10.</li>
<li id="InsertNoteID_29"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_29_marker30">^</a> Vgl. Rieber, Frontiers in History 2001, S. 5813; Becker / Komlosy, Grenzen und R&#228;ume 2004, S. 21&#8211;54.</li>
<li id="InsertNoteID_30"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_30_marker31">^</a> So hat J&#252;rgen Osterhammel (geb. 1952) beispielsweise bereits fr&#252;h auf unterschiedliche Formen von Kulturbegegnungen im Kontext europ&#228;ischer Expansion hingewiesen. In Anschluss an Urs Bitterlis (geb. 1935) Taxonomie verschiedener Formen von Kulturbegegnungen unterscheidet er Situationen wie "Kulturverflechtung" oder "Kulturzusammensto&#223;" entlang der Grenze europ&#228;ischer Zivilisation. Vgl. Bitterli, Die "Wilden" 1976, S. 95&#8211;160; Osterhammel, Kulturelle Grenzen 1995, S. 106f.</li>
<li id="InsertNoteID_31"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_31_marker32">^</a> Vgl. hierzu beispielsweise Kortl&#228;nder, Begrenzung &#8211; Entgrenzung 1995, S. 1&#8211;19; Anderson, Regions 1996, S. 12; Struck, West 2006, S. 199, 220.</li>
<li id="InsertNoteID_32"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_32_marker33">^</a> Vgl. beispielsweise King, Budweisers 2005; Judson, Guardians of the Nation 2006; Motsch, Grenzgesellschaft 2001; Riederer, Feiern im Reichsland 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_33"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_33_marker34">^</a> Vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 221.</li>
<li id="InsertNoteID_34"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_34_marker35">^</a> Vgl. Fran&#231;ois, Die unsichtbare Grenze 1991; Duhamelle, Territoriale Grenze 2007.</li>
<li id="InsertNoteID_35"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_35_marker36">^</a> Vgl. beispielhaft zur Praxis an der Grenze die Beitr&#228;ge von Hirschhausen, Riederer und Krzoska in: Duhamelle, Grenzr&#228;ume 2007.</li>
<li id="InsertNoteID_36"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_36_marker37">^</a> Dies ist ein zentrales Argument, das sich durch Sahlins' Studie zieht: vgl. Sahlins, Boundaries 1989. Vgl. auch Heise, Tangible Sign 1998, S. 171&#8211;186; Judson, Frontier Germans 2001, S. 85&#8211;99; Migdal, Boundaries and Belongings 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_37"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_37_marker38">^</a> Simmel, Soziologische Untersuchungen 1983 [1908], S. 467.</li>
<li id="InsertNoteID_38"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_38_marker39">^</a> Zum Aspekt Grenze und Erinnerung vgl. Mayeur, M&#233;moire-fronti&#232;re 1997.</li>
<li id="InsertNoteID_39"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_39_marker40">^</a> Vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 224.</li>
<li id="InsertNoteID_40"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_40_marker41">^</a> Vgl. Donnan, Borders 1999; Migdal, Boundaries and Belongings 2004; Saurer, Stra&#223;e, Schmuggel, Lottospiel 1989.</li>
<li id="InsertNoteID_41"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_41_marker42">^</a> Vgl. Maier, Transformations 2006, S. 46-51; Brenner, Beyond State-Centrism 1999.</li>
<li id="InsertNoteID_42"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_42_marker43">^</a> Vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 224, 230; Kreis, Europa und seine Grenzen 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_43"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_43_marker44">^</a> Vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 225.</li>
<li id="InsertNoteID_44"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_44_marker45">^</a> Zur Kritik vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 212.</li>
<li id="InsertNoteID_45"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_45_marker46">^</a> Vgl. Demandt, Deutschlands Grenzen 1990; Mieck, Deutschlands Westgrenze 1990; Migdal, Boundaries and Belongings 2004; Anderson, Frontiers 1996. Aus polnischer Perspektive auch Labuda, Polska Granica Zachodnia 1971.</li>
<li id="InsertNoteID_46"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_46_marker47">^</a> Febvre, Fronti&#232;re 1988, S. 27&#8211;38.</li>
<li id="InsertNoteID_47"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_47_marker48">^</a> Vgl. hierzu Wahnich, L'impossible citoyen 1997; Gosewinkel, Einb&#252;rgern und Ausschlie&#223;en 2001, Reinecke, Grenzen der Freiz&#252;gigkeit 2010. Diese zentrische Sicht gilt jedoch nicht immer, wie beispielsweise in den Beitr&#228;gen in Heindl, Grenzen 2000, die auch die Perspektive der agency von "unten" bzw. Akteure entlang der Grenze in den Blick nehmen.</li>
<li id="InsertNoteID_48"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_48_marker49">^</a> Padraic Kenney (geb. 1963) und Gerd-Rainer Horn (geb. 1955) diagnostizieren f&#252;r das 20. Jahrhundert die Jahre 1945, 1968 und 1989 als transnationale Momente. Vgl. Kenney, Transnational Moments 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_49"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_49_marker50">^</a> Dieser Abschnitt folgt eng der Einleitung in: Fran&#231;ois, Grenze 2007, S. 20&#8211;22. Vgl. auch Struck, 1918 &#8211; Bruch oder Kontinuit&#228;t? 2010.</li>
<li id="InsertNoteID_50"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_50_marker51">^</a> Vgl. Pomian, L'Europe 1992, S. 34.</li>
<li id="InsertNoteID_51"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_51_marker52">^</a> Vgl. Baud / Schendel, Comparative History of Borderlands 1997, S. 215.</li>
<li id="InsertNoteID_52"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_52_marker53">^</a> Vgl. Labb&#233;, Grenzen 2007, S. 297&#8211;322.</li>
<li id="InsertNoteID_53"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_53_marker54">^</a> Osterhammel, Kulturelle Grenzen 1995, S. 110.</li>
<li id="InsertNoteID_54"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_54_marker55">^</a> Vgl. beispielsweise Sahlins, Boundaries 1998; Motsch, Grenzgesellschaft 2001; Riederer, Feiern 2004; King, Budweisers 2005.</li>
<li id="InsertNoteID_55"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_55_marker56">^</a> Zur Polyvalenz von Grenzen vgl. Kreis, Europa 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_56"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_56_marker57">^</a> Vgl. Struck, West 2006, S. 189.</li>
<li id="InsertNoteID_57"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_57_marker58">^</a> Maier, Transformations 2006.</li>
<li id="InsertNoteID_58"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_58_marker59">^</a> Prusien, Lands 2010; Schulz, Grenzziehung 2007, S. 333&#8211;359.</li>
<li id="InsertNoteID_59"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_59_marker60">^</a> Die drei Geschwindigkeiten der Geschichte entsprechen den drei B&#228;nden bei Braudel, Mittelmeer 1998.</li>
<li id="InsertNoteID_60"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_60_marker61">^</a> Zu konfessionellen Grenzen vgl. Fran&#231;ois, Grenze 1991.</li>
<li id="InsertNoteID_61"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_61_marker62">^</a> Vgl. hierzu Struck, 1918 &#8211; Bruch oder Kontinuit&#228;t? 2010.</li>
<li id="InsertNoteID_62"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_62_marker63">^</a> Vgl. hierzu Wahnich, L'impossible citoyen 1997; Sahlins, Unnaturally French 2004.</li>
<li id="InsertNoteID_63"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_63_marker64">^</a> Vgl. L&#252;sebrink / Nohr / Reichardt, Kulturtransfer 1997.</li>
<li id="InsertNoteID_64"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_64_marker65">^</a> Vgl. Pomian, L'Europe et ses fronti&#232;res 1992, S. 34.</li>
<li id="InsertNoteID_65"><a href="https://www.ieg-ego.eu/de/de/threads/crossroads/grenzregionen/bernhard-struck-grenzregionen#InsertNoteID_65_marker66">^</a> Vgl. Tyrrell, Transnational Nation 2009, S. 1. Vgl. auch Tyrrell, Reflections 2009; Clavin, Defining Transnationalism 2005.</li>
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			Fachherausgeber:Editor: Stefan Troebst

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		<h3>ZitierempfehlungCitation</h3>
		
			Struck, Bernhard: Grenzregionen, in:
			Europ&#228;ische Geschichte Online (EGO),
			hg. vom Leibniz-Institut f&#252;r Europ&#228;ische Geschichte (IEG), Mainz 
			European History Online (EGO),
			published by the Leibniz Institute of European History (IEG), Mainz 
			2012-12-04.
			URL: <a id="primaryurl" href="">https://www.ieg-ego.eu/struckb-2012-de</a>
			URN: <a id="primaryurn" href="">urn:nbn:de:0159-2012120307</a> [JJJJ-MM-TT][YYYY-MM-DD].
		
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